- زائدة بن عمير الطائي الكوفي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج3/ص612) وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير ط مصطفى الباز (ج2/ص405) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير الطائي، عن ابن عباس، في قوله: {فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: إن شئت عربي وإن شئت غير عربي. 2- شعبة عن زائدة بن عمير الطائي به أخرجه المقدسي في الأحاديث المختارة (ج10/ص37) أخبرنا الشيخ محمد بن محمد بن أبي القاسم المؤدب التميمي أن أبا الخير محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس أخبرهم، أبنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أبنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا هارون بن عيسى البلدي، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا آدم، قثنا شعبة، قثنا زائدة بن عمير الطائي قال: سألت ابن عباس، عن العزل؟ فقال: فيه نزلت هذه الآية: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}. 3- أبو إسحاق السبيعي عن زائدة بن عمير به أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (ج2/ص37-39) و الحاكم في المستدرك على الصحيحين (ج2/ص306) و الطحاوي في شرح مشكل الآثار (ج15/ص423) من طريق أبي وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي، عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق، عن زائدة بن عمير قال: سألت ابن عباس عن العزل، فقال: قد أكثرتم فيه فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه شيئاً فهو كما قال، وإن لم يكن قال فيه شيئاً، فأنا أقول فيه: {نساؤكم حرث لكم، فأتوا حرثكم أنى شئتم} فإن شئتم فاعزلوا، وإن شئتم فلا تعزلوا.
فكشفت ما كان يطلبه أزواجها منها كل صباح دون خجل! اقرأ أيضاً: "بص الحركة دي".. أحمد حلمي ينشر فيديو ويتصدر الترند وهذا ما قاله اقرأ أيضاً: أول تعليق من لطيفة على تصريحات حلمي بكر الصادمة عنها وقصت يونس خلال لقائها عن كواليس مشاركتها في العمل، فقالت: "عندما عُرض عليَّ مسلسل "السقوط في بئر سبع" أنا وسعيد صالح لم نكن نفهم لماذا تم اختيارنا ونحن نقدّم الكوميديا دائماً، وعندما سألت سعيد صالح عن سبب تقديمه لهذا الدور، أجابني: "عليّ دين وبعمله تخليص حق". مدى صحة قال ابن عباس في العزل من شاء عزل، ومن شاء ترك. وأضافت: "أستاذ ممدوح الليثي والمخرج نور الدمرداش اختاروني أنا وسعيد صالح لأن الجمهور بيحبنا حتى يتقبّلوا موضوع المسلسل اللي بتدور أحداثه حول الخيانة". وكما تذّكرت الفنانة المصرية الكبيرةإسعاد يونس أصعب موقف حدث معها وقت تصوير المسلسل قائلةً: "في يوم بعد انتهاء التصوير اتصل بي المخرج المنفذ للمسلسل الساعة الرابعة فجراً وأخبرني أن المخرج نور الدمرداش توفي فجأة، كانت صدمة كبيرة لي وأنقذ الموقف المخرج أحمد توفيق والأستاذة رباب حسين". وبينت: "كنا قد انتهينا من تصوير عدد كبير من المشاهد، والتزم المخرج أحمد توفيق ورباب حسين بروح نور الدمرداش في الإخراج".
سبب المعركة هو تأخر علي في القصاص من قتلة سلفه عثمان. وأن مجموع ما قتل من الطرفين 17 ألفا – من بينهما طلحة والزبير)). (ب) معركة صفين سنة 37 للهجرة ، (( جهّز معاوية جيشاً عدده (۱۳۰) ألف مقاتل من الشاميين ، وجهّز الإمام علي جيشاً عدده (۱۳۵) ألف مقاتل من الكوفيين.. فقام عمرو بن العاص بخدعة ، حيث دعا جيش معاوية إلى رفع المصاحف على أسنّة الرماح ، ومعنى ذلك أنّ القرآن حكماً بيننا ، أراد من ذلك أن يخدع أصحاب الإمام علي ، ليقفون عن القتال ويحتكموا لحكم القرآن ، بعد تقهقر جيش معاوية. وفعلاً جاء زهاء 20 ألف مقاتل من جيش الإمام علي حاملين سيوفهم على عواتقهم ، فنادوه باسمه لا بإمرة المؤمنين: يا علي ، اجب القوم إلى كتاب الله إذا دُعيت ، وإلاّ قتلناك كما قتلنا ابن عفّان ، فو الله لنفعلنّها إن لم تجبهم.. وتوقف القتال)). ويذكر موقع صوت السلف ، أن عدد قتلى الموقعة كان 70 ألفا ( 25 ألفا من أهل العراق ، 45 ألفا من أهل الشام) وقد أكد العدد أبن القيم. مسلسل عين الذيب الحلقة 25 الخامسة والعشرون. الخاتمة: أولا – لابد لنا من القول أنه هناك شعور أو أحساس بعدم الرضا أو القبول تجاه علي بن أبي طالب ، بغض النظر من دوره العقائدي والمجتعي وصلة القربى من الرسول!
هل يوجد برنامج واحد ينبش ويناقش في الموسيقى السعودية مثل برنامج وتر وسمر، بإعداد وتقديم يعادل كفاءة الفنان القدير (جميل محمود) أمد الله في عمره! هل يوجد برنامج يخاطب المرأة أو الطفل بحجم برنامج (ماما دنيا) الذي كانت تقدمه الإعلامية القديرة (دنيا بكر يونس)! أو حتى برنامج يؤرخ لأنواع الشعر المختلفة في المملكة! أو برنامج يقدم الفلسفة ويبرز مدارسها، أو برنامج يعزز اللغة العربية الفصحى كهوية ثقافية نابعة من أرض الجزيرة العربية، أو برنامج يسلط الضوء على الزراعة في المملكة، أو برنامج يهتم بالفنون والحرف اليدوية، أو برنامج يجامل اهتمام المواطن بالثقافات المناطقية المتنوعة. أو برامج بمثابة ملتقيات ثقافية في النقد السينمائي والموسيقي والمسرحي، أو برامج تربوية تدعم مستجدات المناهج والتخصصات والمقررات التعليمية، أو برامج تهتم بالرياضة المجتمعية بعيدًا عن كرة القدم. أو برامج تحصي (لغير المتابع) المبادرات الوطنية والأعمال التطوعية.! ، أو برامج تستقطب شرائح متنوعة من المجتمع كالمسنين أو الأطفال أو أصحاب الهمم.! للأسف لدينا فقر في تقديم وإنتاج البرامج المتمكنة، وفقر في صياغة أهداف إستراتيجية مؤثرة للبرامج، كمن لديه سلاح ويطلق رصاصه جزافًا، فلا هو الذي أصاب الهدف ولا هو الذي أراح الناس من أزيز الطلقات، وبالمقابل لدينا وفرة في القامات الإعلامية المهمشة، والتي يمكن الاستفادة منها كخبرات مهنية في صناعة الكفاءات الجديدة، والاستفادة منها أيضًا في تحقيق الأهداف بكل احتراف.
ورأى علاء مرسي في لقائه أنه "أحد عظماء التمثيل في الوطن العربي وفي المهنة ككل"، مضيفا: "لست مغرورا، ولكن أنا من أعظم الممثلين في مصر والوطن العربي في هذه المهنة، وربنا منحني موهبة كبيرة جدا، وأعرف حجمها جيدا، أنا أحد العظماء في التمثيل، ولكنني غبي وجاهل إداريا". وتطرق في حديثه إلى الفنان محمد سعد قائلا: "محمد سعد عظيم في المجال، وكذلك كريم عبد العزيز، وهناك جمهور كبير يدعمه، ولكن مفيش حد عليه إجماع بإنه كويس، على حد تعبيره". وأشار علاء مرسي إلى أن محمد هنيدي كان سببا في ضياع حلم عمره، حيث قال: "اتفقت في وقت سابق على بطولة أحد الأفلام، ولكنني فوجئت بعد ذلك باستبعادي منه، والاستعانة بالفنان محمد هنيدي بدلا مني". وتابع: "الفيلم كان حلم عمري بالنسبة لي، ولكني فوجئت بعرضه على محمد هنيدي؛ واستفزني ذلك كثيرا، ورحت الموقع وكسرت المكان، وقالوا عليا مجنون". وذكر أن محمد هنيدي لم يكن يعلم أن الفيلم أخذ منه، وحين علم ترك الفيلم، ولم يتم تنفيذه حتى الآن. إرم نيوز
/ نقل من موقع منتدى الكفيل هذا دليل دامغ على عدم أطاعة الصحابة للرسول ، وهذا خلاف النص القرآني ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ / 59 سورة النساء). ولكن الصحابة كان جل أهتمامهم السلطة والحكم ، ومن المؤكد أنهم تحسبوا من أن محمدا سيكتب وصية قد لا تروق لهم ، لذا حسم الأمر عمر ، دون أكتراث بالرسول وهوعلى فراش الموت. * وخلاصة الأمر ، لا زالت علاقة الأمام علي بالرسول ، وعلاقة علي بالمعتقد ذاته ، ودور علي وأستحقاقه ، بل حقه بخلافة محمد ، وعلاقة الصحابة المتوترة مع علي – بعد وفاة محمد ، ونظرة وتعامل الصحابة الى آل بيت علي وبنوهاشم بالعموم ، لا زال كل هذا وغيره موضع جدل ونقاش وأشكال بين الفقهاء والمفسرين ، يحتاج الى بحث أعمق وأدق.. لأن كل هذه المحاور قادت ، بشكل أو بأخر ، الى شرخ المعتقد الى فريقين هما ما يعرف الأن بمذهبي " السنة والشيعة ".
الدعوة إلى الله تعالى من أجلِّ شرائع الإسلام الحنيف الذي بُعث به لبنة التمام ومسك الختام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهذه الدعوة ضاربة بجذورها في عمق التاريخ البشري، فليست كما يظن البعض، ويعتقد أنها نشأت من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا خلاف ما جاء في القرآن والسنة من قصص الأنبياء والمرسلين الذين اصطفاهم الله تعالى لتبليغ دينه وشرائعه إلى العالمين، ولإقامة منهج الله تعالى المنزل عليهم، وسيادته على كل منهج بشري مخالف لمنهج الله تعالى ورسالته، وهذه من كبرى حقائق الدعوة التي لا ينبغي أن تغيب عن أذهان وعقول الدعاة إلى سبيل الله تعالى ورسله عليهم الصلاة والسلام [1]. الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها، فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام، والله يؤتي فضله من يشاء [2]. والأحاديث من السنة النبوية الدالة على فضل الدعوة إلى الله تعالى كثيرة، وفي النقاط التالية بعض منها وعليها تعليقات من كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى: 1- عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (نضَّر الله امرأً سمع منا شيئًا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع) [3].
2. أنها سبب لرحمة الله تعالى, يقول الله تعالى: ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّه)[التوبة:71]. فانظر كيف جعل الله الرحمة لأولئك الدعاة الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر, وانظر كيف بدأ الله بذكر الدعوة قبل ذكر الصلاة والزكاة مما يدل على أهميتها. فضل الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. 3. أن الدعوة سبب للفوز بخيرية الأمة كما قال تعالى (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ))[آل عمران:110].