طريقة عمل حلى الاوريو سهل ولذيذ بالكراميل والنوتيلا حيث يعتبر حلى الأوريو من أشهى الوصفات اللذيذة التي يمكن تحضيرها لأطفالك في العزومات أو في حفلات أعياد الميلاد، كما إنها غير مكلفة ولا تحتاج مجهود كبير لإعدادها:- طريقة عمل حلى الاوريو البارد السهل المكونات: مقدار 200 جرام من الكيك الجاهز. بسكويت أوريو. مقدار 8 ملاعق كبيرة من القشدة. كريمة مخفوقة. مقدار ربع كوب من الحليب. شوكولاتة. كريم كراميل. طريقة التحضير: يمكن تحضير الوصفة من خلال إحضار صينية ووضع فيها قطع الكيك والأوريو بشكل موزع ومتساوي فيها. في الخطوة التالية أحضري الخلاط الكهربي أو المضرب اليدوي وضعي في الوعاء كمية بسكويت الأوريو والقشدة والحليب والشوكولاتة، واعمليهم على خلطهم جيدا. ثم قومي بسكب الخليط على قطع الكيك في الصينية، وقومني بالتزيين باستخدام الكريم كراميل وقطع من الفاكهة أو قطع من الشوكولاتة أو استخدام الشوكولاتة المبشورة. حلى الاوريو سهل جامعة تبوك. وبعد ذلك اتركي الخليط في الثلاجة لمدة لا تقل عن ساعة، حتى يتماسك، ثم قومي بتقطيع الحلوى وتقديمها على الأطباق مع أي نوع من أنواع العصائر أو المياه الغازية. طريقة عمل حلى الاوريو كاسات مقدار كوب واحد من القشدة.
سقوط الأندلس على الرغم من الازدهار الكبير الذي عاشته الأندلس إلّا أنّها كانت في صراع مرير مع مجموعة الممالك المسيحية، تحديداً الشمالية منها، والتي أدّت في النهاية إلى تفكك الدولة الإسلامية وقيام مجموعة من الدويلات والطوائف المسيحية، وكان آخر وجود للمسلمين فيها في الثاني من كانون الثاني للعام 1492م؛ حيث استسلم أبو عبد الله وسلمّ زمام أمور المدينة إلى الكاثوليكين.
يُضاف الجبن الكريمي إلى الخلاط، ثم تُخلط المكونات مجددًا حتى تتجانس مع بعضها البعض. تُغَمَس ست عشرة قطعة من بسكويت الأوريو في الحليب السائل، ثم يُصفى البسكويت ويوضع جانبًا. تُضاف الكمية المتبقية من البسكويت بعد تفتيتها، على خليط الكريمة وتُضرب بواسطة المضرب اليدوي. يُسكب الآيس كريم في قوالب قابلة للتجميد، ثم يُوضع داخل المجمد لِمدة خمس عشرة ساعة على الأقل حتى تزداد كثافته ويتجمد. آيس كريم بالكنافة مع الأوريو 10 دقائق تكفي لِـ 8 أشخاص كوبان من آيس كريم بالفانيلا وشوكوكلاته نوتيلا. 100 غرام من بسكويت أوريو. ثماني سلة من الكنافة المخبوزة. طريقة حلى أوريو سهل وسريع - طبخ. يُفتت بسكويت الأوريو بواسطة مدقة أو مطرقة خشبية لقطع صغيرة ثم يُوضع البسكويت المفتت في مرطبان. تُسكب ملعقة كبيرة من الآيس كريم في داخل سلة الكنافة. تُزين الكنافة بفتات البسكويت وترش عليها شوكولاتة النوتيلا المذابة. توضع الكنافة بالآيس الكريم في أطباق التقديم. تارت آيس كريم الأوريو 25 دقيقة عدد الأشخاص 10 أشخاص كوب من الحليب المركز غير المحلى. أربع علب من بودينج الكراميل. كوب من السكر. علبة من الكريم شانتي. كيك شوكولاتة جاهز الصنع. كوب من الحليب السائل البارد.
لذلك حَظِيَت بما لم تحظَ بهِ أيّة لُغةٍ من الاهتمام والعناية، وهذا أمرُ الله نافذٌ فيها؛ لأنّها لُغةُ القرآن الكريم وهذا بدوره أعظم شرف وأكبرَ أهميّةٍ للّغة العربيّة؛ لأنّ الله جلّ جلاله اختارها من بين لُغات الأرض ليكون بها كلامهُ الخالد الذي أعجز بهِ من كانَ ومن سيأتي إلى قيام السّاعة، ولا يكونُ هذا الإعجاز إلاّ لكون هذهِ اللّغة تحتمل ثقل الكلام الإلهيّ وقوّة الخطاب الربّاني. ثالثا: ثبات اللغة العربيّة عبر العُصور؛ تميزت اللغة العربيّة بثباتِها وصمودها أمام رياح التغريب والتهجير والتغريب؛ إذ ما زال العربيُّ قادراً على قراءة النصوص القديمة، وفَهمِها، على عَكس اللغة اللاتينيّة التي اندثرَت، ونشأَت منها اللغات الأوروبيّة، ثم تطوّرت واختلفت بشكل كبير عبر الزّمن. كما تُعرف اللّغة العربيّة بعبقريتها؛ لأنّها تُتيح المجال بشكلٍ كبير للكُتَّاب بأن يربطوا المَواضيع المُختلفة ببعضها دون أن يضعوا القارئ في دوّامة من التشتّت وعدم الفهم نتيجةً لتعدُّد المواضيع ضمن المُؤلّف الواحد [9] ؛ ومن جهة أخرى يتميّز التّاريخ العلميّ العربيّ باحتوائه على الكثير من المُؤلّفات العلميّة في شتّى المجالات العلميّة باللّغة العربيّة، ومما ساعد على صمودها أنها؛ لغة مُعجِزة، إذ يتعذَّر نَقلُ أو ترجمة كثير من مُفرداتِها، وخاصّة مُفردات القرآن الكريم، إلى لغة أخرى تُؤدّي المعنى المُراد نفسه، فإذا كانت العرب قد عجزَت عن الإتيان بمِثل القرآن في كلامه ومُفرداته، فكيف بغير العَرب.
فجاءت كثوبٍ ضمَّ سبعين رقعةً مشكّلة الألوان مختلفات إلى معشر الكتّاب والجمع حافلٌ بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإمّا حياة تبعث الميت في البلى وتُنبت في تلك الرموس رفاتي وإمّا مماتٌ لا قيامة بعده مماتٌ لعمري لم يُقس بمماتِ إن اللغة العربيّة توجهت للكتّاب الذين اجتمعوا في مجمع اللغة العربية على أن اللغة العامية قد ضمّت العديد من الزلات، بالنداء والرجاء الأخير بعد أن بثَّت لهم شكواها بأن يعملوا لإحيائها ويهتمُّوا بها، إذ إنها في خطر، فإمَّا أن تحيا وتنبت من جديد، وإمّا أن تموت موتةً لا قيامة بعدها ولا رجوع في حال استمروا باستخدام اللغة العامية [٢]. معاني أبرز الكلمات في قصيدة اللغة العربية تعاتب أبناءها سندرج معاني أبرز الكلمات في القصيدة [٤]: حصاتي: عقلي. فاحتسبت: عددتها لنفسي عن الله. عقمت: اتهموني بأني لا ألد وأنا شابة. وأدت بناتي: دفنتهن بالحياة. لفظًا وغايةً: مبنى ومعنى. العظات: النصائح. أحشائه: بطنه. صدفاتي: جمع صدفة وهي غشاء الدر. أبلى: أصبح قديمًا غير صالح للاستخدام. آساتي: جمع آس ويعني الطبيب. تكلوني: تتركونني. ومنعة: أي ما يحمي المرء من أي شيء يسوؤه أو يهينه. ناعب: صوت الغراب، والأخبار السيئة التي ينقلها.
أما المؤشر الآخر فهو انتشار استخدام اللغة الإنجليزية كمسميات للمطاعم والمقاهي والأسواق وكعناوين للفعاليات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية. أما المؤشر الثالث فهو اللغة التي نستخدمها مع المقيمين فقد اخترعنا لغة مكسرة كي نتواصل معهم. بهذه اللغة المكسرة لم نحترم لغتنا، ولم يتعلمها المقيمون على أصولها. تذكرت في هذا المقام كتابا بعنوان (لتحيا اللغة العربية: يسقط سيبوية) للكاتب شريف الشوباشي. في هذا الكتاب يتحدث المؤلف عن اعتزاز العرب بلغتهم العربية إلى درجة العشق لأنها أولا لغة القرآن الكريم، ثم بما لها من الميزات التي يعددها المؤلف ويجعلها لغة جميلة. ثم يتساءل المؤلف بحرقة، كيف هجر العرب هذه اللغة طوعا على الرغم من عشقهم لها وتمسكم بها؟ ويصل طموحه إلى سؤال آخر: لماذا لا يتكلم الناس في مصر أو في العالم العربي باللسان الفصيح؟ رغم عشقهم القوي للغة العربية. لغتنا العربية لا تنتظر منا تخصيص يوم للاحتفاء والاحتفال بها، هي تنتظر أن تكون رفيقتنا وهويتنا وثقافتنا التي نعبر عن عشقنا لها بعدم مفارقتها وتركها إلى رفيق آخر. لا مانع من تنوع الأصدقاء ولكن تبقى العلاقة مع الحب الأول (مع اللغة العربية) هي الثابتة والراسخة المقاومة لكل المتغيرات والصعوبات.