تدشين البوابة الإلكترونية الجديدة لجامعة #بيشة بيشة دشن رئيس جامعة بيشة أ. جامعة بيشة تطلق موقعها الإلكتروني.... د. محمد بن محسن صفحي البوابة الإلكترونية الجديدة للجامعة، بحضور بعض منسوبي الجامعة، وذلك في إطار مواكبة التطور التقني للارتقاء بالعمل الرقمي تحقيقًا لأهداف ورسالة الجامعة المتواكبة مع رؤية المملكة 2030. وقال الدكتور صفحي إن الموقع الجديد يتيح خدمات نوعية تفاعلية جديدة ومتطورة لمنسوبي ومنسوبات الجامعة والمتعاملين، كما يتميز بالمرونة والسهولة وسرعة الوصول للمعلومات المطلوبة لمختلف قطاعات الجامعة، وشمول هذه المعلومات كافة المجالات والأنشطة، مضيفًا أنه يعطي رؤية واضحة وشاملة عن إنجازات الجامعة ورصد تطورها العلمي والأكاديمي. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
من بين أهداف المنصة نذكر: تتيح للناشرين نظام إصدار إلكترونية من خلاله يمكن متابعة فريق عمل المجلة و المراجعين, إرسال المقالات, قرار قبول أو رفض المقالات, و كذلك نضام نشر المجلة. هيكلة و تنظيم المجلات من أجل تصنيفها وفق معايير وذلك من أجل ضمان الجودة العلمية' و سسهولة وصول المستخدمين لها. ومن بين الامتيازات التي يتيحها إدراج المجلة على البوابة هو ترشيحها للتصنيف في أهم المواقع العالمية مثل: Scopus ، Tomson Reuters طريقة التسجيل و فتح حساب في البوابة asjp: بعد ظهور صفحة التسجيل يمكنك اختيار اللغة التي تريدها ،العربية ،الفرنسية أو الانجليزية، ثم الضغط على زر تسجيل لانشاء حساب على المنصة فتقوم بملىء بياناتك الشخصية. خابت آمال أكثر من 60821 معلما ومعلمة يمثلون نحو 73% من المتقدمين والمتقدمات لحركة النقل الخارجي لهذا العام في تحقيق رغباتهم، بعدما أعلن وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى أن نسبة المنقولين لا تتعدى 27. 6% بواقع 23219 معلما ومعلمة من بين 84040 متقدما ومتقدمة. لكن الوزير وصف لـ«عكاظ» خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده بمكتبه بالوزارة أمس (الخميس) نسبة المنقولين بأنها «جيدة جدا»، مبررا ذلك بأن الحركة جاءت رغم عدم استحداث وظائف جديدة ضمن الميزانية في هذا العام، لافتا إلى عدم وجود حركة إلحاقية.
حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا.. » تاريخ النشر: ٢٦ / شوّال / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 15204 من عال جاريتين حتى تبلغا من ابتلي من هذه البنات بشيء الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين" أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أنس ، عن النبي ﷺ قال: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين [1] ، وضم أصابعه ﷺ. من عال جاريتين معنى عال أي قام عليهما بالنفقة، والرعاية والتربية، وما إلى ذلك، والمراد بالجاريتين يعني البنتين، ومن أهل العلم من وسع معناه؛ وذلك أن الجارية تطلق على البنت وتطلق على الأمة إلى غير ذلك، فالمقصود أن من أهل العلم من لم يخص ذلك بالبنات عال جاريتين يعني له أو لغيره، بمعنى لو كانت هؤلاء الجواري من عماته أو خالاته أو أخواته أو نحو هذا.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من عال جاريتين حتى تبلغا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه. رواه مسلم أي من عال بنتان له أنفق عليهما وقام بمؤنتهما حتى تدركا البلوغ أو تصلا إلى زوجيهما؛ فإنه يأتي يوم القيامة مصاحبا للنبي صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث: الثواب العظيم لمن قام على البنات بالمؤونة والتربية حتى يكبرن أو يتزوجن. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- من عال جاريتينِ حتى يُدْرِكا ، دخلتُ أنا و هو الجنةَ ، كهاتينِ الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6391 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2631)، والترمذي (1914) باختلاف يسير، وأحمد (12498) بنحوه مطولاً مَن عالَ جارِيَتَيْنِ حتَّى تَبْلُغا، جاءَ يَومَ القِيامَةِ أنا وهو وضَمَّ أصابِعَهُ. أنس بن مالك | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2631 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مَن "عالَ جارِيتينِ"، أي: أَنفَقَ عَليهِما وقامَ بَمُؤنَتِهما، والمُرادُ: بِنتَانِ له أو أَعمُّ مِن ذلكَ؛ "حتَّى تَبلُغا"، أي: تُدرِكا البُلوغَ أو تَصِلَا إلى زَوجَيهِما؛ فإنَّه يَأتي يَومَ القيامةِ هوَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: مُصاحبًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وضَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَصابِعَه: أي: إصبَعَيْه. في الحديثِ: الثَّوابُ العَظيمُ لِمَن قامَ على البَناتِ بالمَؤُونةِ والتَّربيةِ حتَّى يَكْبَرْنَ أو يَتزوَّجْن. وفيه: فَضلُ الإِحسانِ إِلى البَناتِ. وفيهِ: شَرفُ الإنفاقِ عَلى العيالِ ولا سيَّما البَناتُ.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبلُغَا جاء يَومَ القِيَامَة أَنَا وَهُو كَهَاتَين» وضَمَّ أَصَابِعَه. [ صحيح. ] - [رواه مسلم [ بدون زيادة: كهاتين]، وهذا لفظ الترمذي. ] الشرح في هذا الحديث فضل عول الإنسان للبنات، وذلك أنَّ البنت قاصرة ضعيفة، والغالب أنَّ أهلها لا يأبَهُون بها، ولا يهتمُّون بها، فلذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضَمَّ إصبعيه: السبابة والوسطى، والمعنى أنه يكون رفيقا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنة إذا عال الجارتين، يعني الأنثيين من بنات أو أخوات أو غيرهما، أي أنه يكون مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، وقرن بين إصبعيه -عليه الصلاة والسلام-. والعول في الغالب يكون بالقيام بمؤونة البدن، من الكسوة والطعام والشراب والسكن والفراش ونحو ذلك، وكذلك يكون بالتعليم والتهذيب والتوجيه والأمر بالخير والنهي عن الشر وما إلى ذلك، فيجمع القائم بمصالح البنات بالنفع العاجل الدنيوي، والآجل الأخروي. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي من عال جاريتين حتى تبلغا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ شارك:
رقم الفتوى ( 3585) السؤال: " مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ". وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. صدق رسول الله. مامعنى: " من عال جاريتين حتى تبلغا " ؟ أفيدونا بارك الله فيكم. الجواب: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ". وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. رواه مسلم. ومعنى " عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ": أعاشهما وأنفق عليهما حتى تبلغا مرحلة البلوغ والنضج وأوان الزواج، فمن صنع ذلك الصنيع فإنه جدير برفقة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجنة.
أدخل معلومات من القرآن الكريم والسنّة النبويّة لحياتها بالتّدريح بما يتوافق مع فئتها العمريّة، واربط هذه المعلومات بحياتها اليوميّة، إذ لا بد لكَ أن تجعلها قريبة من القرآن الكريم لتتعلّم منه اللّغة السّليمة، والسّلوك القويم، وتنشأ على عدم هجرانه. علّمها الصّلاة وهي في سن صغيرة، ولا تهملها حتّى تصل لسن كبيرة يصعب معه تعويدها على الصّلاة، فتستطيع أن تذهب معها للوضوء، وتصلّي إلى جانبها. عوّدها على الصّيام في سن صغيرة أيضًا، كأن تصوم ما تستطيعه من رمضان، وغيره من الأيّام المباركة، حسب تحمّلها بالاعتماد على سنّها، وتستطيع استخدام أسلوب الثّواب، والتّحفيز بتقديم الهدايا لها، إن فعلت. اغرس فيها أسس التّربية الصّالحة، من تعليمها للعادات والتّقاليد الإيجابيّة التي عليها أن تتحلّى بها، لتحافظ على سمعتها، وعلّمها كيف تتعامل مع الغرباء خارج إطار المنزل. راقب جميع تصرّفاتها، وقوّمها باللّين إن أخطأت، وتعرّف على صديقتها، فالصّديقات لهنّ تأثير كبير على بعضهنّ، وانهرها عن رفقة السّوء ، ووجها لتكوين صداقات مع فتيات على نفس قيمها الأسريّة، وأخلاقها. إيّاكَ أن تفرّق في المعاملة المعنويّة، أو الماديّة بينها وبين إخوتها الذّكور، فهذا الأمر قد يكسر خاطرها، وقد يدفعها للتمرّد، والابتعاد عنكَ، والبحث عن العاطفة الأبويّة مع غيركَ من الغرباء.