وجاء ثامنا نشاط المعلومات والاتصالات بتراجع 334 مواطنا ليصبح عددهم بنهاية 2021 نحو 104 أشخاص مقارنة مع 438 شخصا بنهاية 2020، بينما حل تاسعا نشاط التعليم بتراجع 278 مواطنا ليصبح بنهاية 2021 نحو 1185 مواطنا يعملون بالنشاط مقارنة مع 1463 مواطنا في 2020. وحل عاشرا نشاط التعدين واستغلال المحاجر حيث تراجعت أعداد المواطنين فيه بواقع 256 مواطنا ومواطنة ليصبح عددهم في 2021 نحو 1206 أشخاص مقارنة مع 1462 شخصا في نهاية 2020، أما في المرتبة الـ 11 فجاء نشاط الفنون والترفيه والتسلية بمغادرة 240 مواطنا ومواطنة ليصبح عددهم 24 شخصا بنهاية 2021 مقارنة مع 264 شخصا في 2020.
تضاعفت أعداد المواطنين الكويتيين العاملين في أنشطة خدمات الإقامة والطعام 23 مرة بما يعادل نحو 41 ألف مواطن ومواطنة دخلوا ذلك القطاع في عام 2021، في إطار تغيير جائحة كورونا بوصلة الكويتيين في ممارسة الأنشطة الاقتصادية بالقطاع الخاص. وتتضمن خريطة الأنشطة التي يمارسها المواطنون بالقطاع الخاص نحو 18 نشاطا رئيسيا، وشهدت 7 أنواع منها إقبال متزايد وملحوظ خلال العام 2021، حيث سجلت تلك الأنشطة دخول ما يقارب 48. 34 ألف مواطن ومواطنة، بينما شهد 11 نشاطا أخرى تراجعا ملحوظا في أعداد المواطنين خلال العام ذاته بانخفاض قدره 49. 46 ألف مواطن ومواطنة. وشهد العام 2021 العديد من المتغيرات والتداعيات ضمن إطار جائحة كورونا هو الإقبال الكبير من المواطنين على العمل في قطاع الإقامة والمطاعم، بالإضافة إلى الأنشطة المهنية والعلمية والتقنية، والخدمات الإدارية وخدمات الدعم، فيما بدأ المواطنون يغادرون أنشطة تجارة الجملة والتجزئة وإصلاح المركبات والدراجات النارية، والأنشطة العقارية، والمالية والتأمين، نقلاً عن صحيفة "الأنباء" الكويتية. عروض مطعم عمو رياض اليوم 27 ابريل 2022 مـ الموافق 26 رمضان 1443 هـ عرض خاص. وتشير تفاصيل الأنشطة الـ7 التي أقبل عليها المواطنون، إلى أن نشاط خدمات الإقامة والمطاعم شهدت أكبر حجم إقبال، اذ تضاعف عدد العاملين فيها خلال 2021 نحو 23 مرة ليبلغ عددهم في نحو 42.
ولجهة الأنشطة الاقتصادية التي شهدت تراجع أعداد المواطنين العاملين فيها، فيأتي على رأسها تجارة الجملة والتجزئة وإصلاح المركبات ذات المحركات والدراجات النارية والتي تراجع أعداد المواطنين فيها بنسبة 91% بما عدده 18. 57 ألف مواطن ليصبح عددهم بنهاية 2021 نحو 1853 شخصا مقارنة مع 20. 4 ألفا بنهاية 2020. وجاءت ثانيا الأنشطة العقارية والتي تراجعت أعداد العاملين فيها بنحو 98. 7% بما عدده 13. 98 ألف مواطن ليتراجع عددهم من 14. 16 ألف مواطن في 2020 إلى 178 مواطنا في 2021، وحلت الأنشطة المالية وأنشطة التأمين ثالثا إذ تقلصت أعداد المواطنين فيها بواقع 9765 شخصا بما نسبته 62% من إجمالي المواطنين العاملين بها خلال 2020 البالغ عددهم 10. 65 آلاف مواطن ومواطنة ليتراجع عددهم في 2021 إلى 886 مواطن. جريدة الرياض | لا تأثير لحظر صيد «الناجل» و«الطرادي» في البحر الأحمر. وحل بالمرتبة الرابعة نشاط الصناعات التحويلية والذي تراجعت أعداد العاملين فيه بواقع 2772 شخصا لينخفض عددهم من 7682 في 2020 إلى 4910 مواطنين في 2021، وجاء خامسا نشاط الخدمات الأخرى والذي تراجع فيها المواطنين بـ 1737 شخصا من 2514 مواطنا ومواطنة في 2020 إلى 777 شخصا في 2021. وفي المرتبة السادسة جاء نشاط النقل والتخزين والذي تراجع عدد العاملين فيه بـ 719 مواطنا ومواطنة، إذ بلغ عددهم في 2021 نحو 803 أشخاص مقارنة مع 1522 شخصا في نهاية 2020، بينما جاء سابعا نشاط إمدادات المياه والصرف الصحية وإدارة النفايات ومعالجتها والذي غادره 513 مواطنا ومواطنة ليصبح عددهم في نهاية 2021 نحو 133 شخصا مقارنة مع 646 شخصا في نهاية 2020.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
وجاء في حياة الحيوان الكبرى للدميري زيادة على ذلك أن الإمام مالكًا ذكر في كتابه " الموطأ " عن ابن عمر أن عمر سُئل عن الجراد فقال: ودِدت أن عندي قفّة آكُل منها، وروى البيهقي عن أبي أمامة الباهليّ أنّ النبي ـ صلّى الله عليه وسلَّم ـ قال " إن مريم بنت عمران عليها السلام سألتْ ربّها أن يطعمَها لحمًا لا دمَ له، فأطعمها الجراد، فقالت: اللهم أعِشه بغير رَضاع، وتابِع بينه بغير شياع" والشياع هو الصّوت. انتهى. هذا في حكم أكله، أما قتله وإبادته فقد مرّ الكلام عليه في الجزء الأول (من الفتاوى) " ص473 " وزيادة عليه جاء في حياة الحيوان أيضا أن ابن ماجه روى عن أنس أن النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ دَعا على الجراد فقال " اللهم أهلِك كِبارَه وأفسد صِغاره واقطع دابِرَه وخذْ بأفواهِه عن معايِشِنا وأرزاقنا، إنّك سميع الدُّعاء " فقال رَجل: يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله تعالى بقطع دابره ؟ فقال صلّى الله عليه وسلم:" إن الجَراد نَثرة الحُوت من البَحر " أي عَطسته. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أكل الجراد|نداء الإيمان. وبصرف النظر عن أصل الجراد كما ذكر الحديث فإن قتله جائز إذا حصل منه ضرر، كالغَارات على المزارع والمحاصيل وقوت الناس، فمصلحة الإنسان قبل مصلحة أي حيوان، نذبحه لنأكله ونسخره لقضاء مصالحنا في حدود الإحسان والآداب الشرعية.
حكم طهارته: الجراد من الحشرات، والحشرات على قسمين: الأول: له دم سائل له، والثاني: لا دم سائل له، وأما الذي له دم يسيل فينجس بموته، وتتنجس به المائعات القليلة، وأما الذي لا دم له سائل؛ كالجراد، فهو طاهر حيًا وميتًا، ولا يُنجس شيء. حكم صيده وبيعه: والجراد من صيد البر، وينبني على ذلك حكمان: الأول: أنه سبقٌ لمن صاده؛ فيحل له أن يأكله وأن يبيعه. حكم أكل الحلزون - إسلام ويب - مركز الفتوى. والثاني: أنه يحرم على المحرم بالحج والعمرة أو من دخل حدود الحرم أن يصيده، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ﴾ [المائدة: 95]، فليتنبه إخواننا الذين عزموا على العمرة هذه الأيام؛ فإنه يحرم على المحرم أن يصيد الجراد؛ فإن صاده وجب عليه جزاء الصيد، ولا يحل للمحرم ولا لغيره أن يصيد الجراد أو ينفره في الحرم؛ فمن مشى في طريقه فنفر الجراد دون تعمد ذلك فلا حرج عليه، وأما من تعمد تنفيره فهو آثم مخالف لنهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عن الحرم: "لا ينفر صيده". وماذا عن حكم أكله: أجمع أهل العلم على حل أكل الجراد، بل روى البخاري ومسلم عن ابن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات كنا نأكل معه الجراد، وعن ابن عمر قال: ذكر لعمر جراد بالربذة، فقال: لوددت أن عندنا منه قفعة أو قفعتين، وعند ابن أبي شيبة عن إبراهيم النخعي قال: كن أمهات المؤمنين يتهادين الجراد.
الأرشيف الأرشيف
فلا تعارض بين الحديثين إن شاء الله. ولكن لو تحقق الضرر والفساد من الجراد فإن الجمهور من الفقهاء على مشروعية قتله من باب دفع الصائل وحفاظًا على المال المحترم؛ قال القرطبي في تفسيره عند الآية 133 من سورة الأعراف: واختلف العلماء في قتل الجراد إذا حل بأرض فأفسد; فقيل: لا يقتل. وقال أهل الفقه كلهم: يقتل. احتج الأولون بأنه خلق عظيم من خلق الله يأكل من رزق الله ولا يجري عليه القلم. وبما روي: لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم. واحتج الجمهور بأن في تركها فساد الأموال, وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم بقتال المسلم إذا أراد أخذ ماله; فالجراد إذا أرادت فساد الأموال كانت أولى أن يجواز قتلها. ألا ترى أنهم قد اتفقوا على أنه يجوز قتل الحية والعقرب؟ لأنهما يؤذيان الناس فكذلك الجراد. لهن | أكل الجراد حلال أم حرام؟. اهـ. والله أعلم.