وناقشت الدكتورة ون، تقرير أعمال معهد كونفيشوس للعام 2021 والتقرير المالي للعامين 2020- 2022. مشيرة إلى ازدياد عدد الطلبة بنسبة 30% ليبلغ مجموعهم 366 طالباً وطالبة، بالإضافة إلى تدريب وتأهيل المعلمين، وتوفير مصادر تعليم اللغة الصينية، وإقامة الأنشطة الثقافية التي حضرها أكثر من 250 مشاركاً. وناقش نائب رئيس البرامج الأكاديمية والدراسات العليا الدكتور محد رضا قادر، خطة عمل المعهد للعام الحالي 2022، مشيراً إلى سير عمل المشاريع التطويرية الموضوعة للتنفيذ بالإضافة للمشاريع الحالية والقادمة في المعهد. من جانبه، أعرب مدير المكتب الدولي بجامعة شانغهاي الدكتور تسوي وي، عن إعجابه بما أنجزه معهد كونفوشيوس خلال السنوات الثماني الماضية، من تقديمه دورات اللغة الصينية والأنشطة والعروض الثقافية المختلف التي حظيت بتغطية من وسائل الإعلام البحرينية وبقبول من المجتمع المحلي. وأكد المجلس دور معهد كونفوشيوس في توطيد علاقات التعاون والتبادل الثقافي التعليمي، وتنمية العلاقات الودية بين الصين ومملكة البحرين، وتعزيز المعرفة باللغة والثقافة الصينية. حضر اللقاء أعضاء مجلس إدارة معهد كونفوشيوس بجامعة البحرين، وهم نائب رئيس البرامج الأكاديمية والدراسات العليا والمدير الجديد لمعهد كونفيشيوس الدكتورة محمد رضا قادر، وعميد كلية الآداب الدكتور عبدالعزيز محمد بوليلة، وعميدة القبول والتسجيل الدكتورة أمل زايد الزايد، والأستاذة المساعدة بقسم الهندسة الكيميائية بكلية الهندسة الدكتورة حياة عبدالله يوسف.
وتقدر تكاليف الدراسة في جامعة البحرين الطبية سنويا بقرابة 15 ألف دينار بحريني سنويا، وتشمل توفير جهاز لاب توب لكل طالب في بداية البرنامج الدراسي ( MacBook Air)، وتعتبر الجامعة فرعا لكلية الجراحين الملكية في إيرلندا في البحرين، إذ تتم إدارتها أكاديميا وإداريا من قبل متخصصين من أيرلندا والبحرين. وتشكل دراسة الطب في مصر نقطة جذب لكثير من الطلبة الراغبين في الحصول على الدرجات الأكاديمية في مجال الطب من أنحاء مختلفة من العالم العربي، وبينهم الطلبة البحرينيون، وتضمنت قائمة الجامعات الموصى بها، جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا التي تبلغ تكلفة الدراسة فيها سنويا 55 ألف جنيه مصري، أي حوالي 1145 دينارا بحرينيا سنويا فقط. وبحسب إعلان صادر عن وزارة التعليم العالي مع مجلس الجامعات الخاصة، فإن التسجيل بالجامعة يبدأ مع إعلان الثانوية العامة، ويستمر حتى منتصف أغسطس القادم، كما أعلن المجلس الأعلى للجامعات الخاصة أنه في العام الدراسي القادم 2018/2017، يعتبر الحد الأدنى للقبول في الكليات الخاصة للدراسة في كلية الطب البشري 95%. وفي الإمارات، تبلغ تكاليف الدراسة سنويا في جامعة الخليج الطبية 130 ألف درهم إماراتي، أي ما يعادل حوالي 13 ألفا و300 دينار بحريني.
وعن كيفية تقديم طلب الالتحاق، أبان السيد بهزاد أن عملية تقديم طلبات الالتحاق تتم بنحو كامل من خلال الإنترنت، وذلك من خلال اتمام استمارة طلب الالتحاق المتاحة على الموقع الإلكتروني للبوليتكنك ()، واستكمال عملية دفع رسوم تقديم طلب الالتحاق (20 دينارًا غير قابلة للاسترجاع) في العملية نفسها. كما أن على المتقدمين رفع المستندات اللازمة التالية: بطاقة الهوية أو جواز السفر (ساريا المفعول)، وشهادات الفترة الثانوية المتوافرة لدى الطالب في وقت التقديم. وبدورهم، سيقوم منسوبو قسم القبول بالتحقق من المستندات المطلوبة، واعتماد تقديم الطلب، ومن بعد ذلك سيتسلم المتقدم خطاب بالبريد الإلكتروني تؤكد منحه لطلب الالتحاق، وتفيده بموعد اختبار القبول.. كل ذلك من خلال الموقع الإلكتروني للبوليتكنك، أي أنه لا داعي للتوجه إلى حرم الكلية الى تقديم المستندات المطلوبة.
#2 اهلين اخي الساعه الواحدة تحتسب ب16 دينار لغير البحرينيين اي 16 * 3= 48 دينار للمادة الواحدة التي تحتوي على 3 ساعات 48 * 5 = 240 دينار في حل اخذت 5 مواد. تحياتي #7 انصحك بمراجعه قسم التسجيل والقبول.. علشان تاخذ كل البيانات والاشياء المطلوبة.. في بيانات واستمارات لازم تمليها.. + كذا شغله مطلوب منك اتييبها.... موفقين لكل خير..
ستبقى رسوم الدورة الدراسية مستحقة الدفع. يجب على الطلاب المدينين برسوم دفع الرسوم كافة بالكامل قبل إلغاء التعليق. دفع الرسوم يمكن دفع الرسوم فقط باستخدام بطاقة الصراف الآلي أو باستخدام بطاقة ائتمان في قسم الشؤون المالية (المبنى رقم 11) أو عبر الإنترنت من خلال خدمة بانر الذاتية (SSB). يجب دفع الرسوم الدراسية أثناء فترة التسجيل المنشورة في التقويم الأكاديمي. يمكن للطلاب، خلال الأسبوع الأول من المحاضرات، إضافة دورات دراسية والانسحاب منها باستخدام SSB أو بإكمال أنموذج وإرساله إلى مكتب التسجيل في المبنى رقم 8. في حال انسحاب الطلاب من إحدى الدورات الدراسية خلال الأسبوع الأول، يتم إسقاط الرسوم أيضًا. إذا انسحب أحد الطلاب من دورة/دورات دراسية أو طلب تأجيل الدراسة (مؤقتًا) أو انسحب من بوليتكنك البحرين (نهائيًا) خلال الأسبوع الثاني من الدورة/الدورات الدراسية، فسيتم تسجيل الرسوم في حساب الطالب أو إرجاعها مع خصم رسوم إدارية قيمتها (20 دينارًا بحرينيًا). المِنح الدراسية والرعاية والمساعدات المالية تعمل بوليتكنك البحرين مع مجموعة من المؤسسات التي ترعى و / أو تقدم منحًا للطلاب. يتم تقديم المنح الدراسية من قبل المؤسسات الحكومية، مثل وزارة التربية والتعليم وعدد من المؤسسات المعتمدة.
[ ص: 3] الجزء السادس بسم الله الرحمن الرحيم لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا.
فإن قيل: ولماذا اخترت ترك وطنك الذي لا ترى ولا تسمع فيه من المنكر وقول السوء مثل الذي ترى وتسمع في مصر التي آثرتها عليه ؟ فجوابي: إنني لم أكن أستطيع ، وأنا في وطني الأول ، أن أقول الحق ولا أن أكتبه ، ولا أن أخدم الملة والأمة بما خدمتهما به في مصر ، وأنا أعتقد أن هذه الخدمة فرض علي ، وقد آذتني الحكومة الحميدية عليه في أهلي ومالي وأنا بعيد عن سلطتها ، ولو قدرت علي لما اكتفت بمنعي من هذه الخدمة بل لنكلت بي تنكيلا. لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم أي لكن من ظلمه ظالم فجهر بالشكوى من ظلمه شارحا ظلامته للحكام أو غير الحكام ممن ترجى نجدته ومساعدته على إزالة الظلم - فلا حرج عليه في هذا الجهر ، ولا يكون خارجا عما يحبه الله تعالى; لأن الله تعالى لا يحب لعباده أن يسكتوا على الظلم ويخضعوا للضيم بل يحب لهم أن يكونوا أعزاء أباة ، فإذا تعارضت مفسدة الجهر بالشكوى من الظلم وهو من قول السوء ، ومفسدة السكوت على الظلم وهو مدعاة فشوه والاستمرار عليه المؤدي إلى هلاك الأمم وخراب العمران ، كان [ ص: 6] أخف الضررين مقاومة الظلم بالجهر بالشكوى منه وبكل الوسائل الممكنة. وذهب بعض المفسرين إلى أن المعنى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا جهر من وقع عليه الظلم للدفاع عن نفسه ، وقال بعضهم: إن الجهر بمعنى المجاهر من استعمال المصدر بمعنى اسم الفاعل; أي لا يحب الله المجاهرين بالسوء إلا المظلومين منهم إذا هبوا لمقاومة الظلم ، ولو بالقول وحده إذا تعذر الفعل.
جملة (يضلل الله... وجملة (لن تجد... ) في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. الصرف: (مذبذبين)، جمع مذبذب، اسم مفعول من ذبذب الرباعي، وزنه مفعلل بضم الميم وفتح اللام الأولى. البلاغة: (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ) أي مرددين بينهما متحيرين قد ذبذبهم الشيطان وأصل الذبذبة: صوت الحركة للشيء المعلق، ثم أستعير لكل اضطراب وحركة.
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا * إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [النساء:148-149] إن الإسلام يحمي سمعة الناس-ما لم يظلموا-فإذا ظلموا لم يستحقوا هذه الحماية وأذن للمظلوم أن يجهر بكلمة السوء في ظالمه وكان هذا هو الاستثناء الوحيد من كف الألسنة عن كلمة السوء. وهكذا يوفق الإسلام بين حرصه على العدل الذي لا يطيق معه الظلم، وحرصه على الأخلاق الذي لا يطيق معه خدشا للحياء النفسي والاجتماعي. ويعقب السياق القرآني على ذلك البيان هذا التعقيب الموحي:{وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148] ليربط الأمر في النهاية باللّه، بعد ما ربطه في البداية بحب اللّه وكرهه: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ} [النساء:148] وليشعر القلب البشري أن مرد تقدير النية والباعث، وتقدير القول والاتهام، للّه، السميع لما يقال، العليم بما وراءه مما تنطوي عليه الصدور.