المصادر مؤسس كنتاكي قصة حياة كولونيل ساندرز أشياء لا تعلمها عن مطعم كنتاكى
قصة نجاح هارلند دافيد ساندرز العجوز المشهور ذو الشعر الأبيض الذي ترمز صورته إلى أشهر محلات الدجاج المقلي كنتاكى الذى حقق حلمه و ثروته بعد بلوغه 65 عاما! قصة تدعوك الا تتوقف مهما بلغ عمرك و يأسك, الطريق لا ينتهى. للمزيد من القصص يمكنكم زيارة: قصص نجاح. قصة نجاح, هارلند دافيد ساندرز، مؤسس مطاعم كنتاكي قصة نجاح ساندرز مؤسس مطاعم كنتاكى الشهير الذى عانا الكثير من الصعوبات و الظروف حتى تمكن من تحقيق النجاح. ولد ساندرز في 1890 تربى ساندرز فى عائلة فقيرة و تربى فقيرا كان والدة عامل فى منجم فحم و قد توفى و ساندرز يبلغ من العمر 6 اعوام. و اضطرت الام اللجوء للعمل حتى تستطيع تولى مسئولية المنزل و مصاريف الابناء. و هكذا لم يجد ساندرز مفرا من العناية بالمنزل و باخوته الصغار فى اثناء غياب الام عن المنزل للعمل. قصة نجاح كنتاكي, من أين بدأت نجاح سلسلة مطاعم كنتاكي, سنتعرف على قصة ساندرز مؤسس كنتاكي. كان مجبرا على تقديم الطعام لاخوته فأتقن الطهى و هو فى عمر ال 7 اعوام. كان يطهى دائما عدة اطباق شهية من بينها الدجاج المقلي. كما عمل ساندرز فى اكثر من مهنه بعد زواج والدته ثم التحق بالجيش و هو فى ال 16 من عمره. و امتهن اكثر من وظيفة بداية من ملقم فحم لقائد عبارة نهرية ثم بيع بوالص التأمين ثم اتجه لدراسة القانون و باع إطارات السيارات وعمل مديرا فى محطات الوقود.
العظة والعبرة هذه القصة تصلح لأن تكون عظة وعبرة لكل إنسان يريد أن يقف في وجه رياح الحياة العاصفة بقوة وعنفوان.. لكل إنسان يريد أن يبنى حياة مليئة بالنجاح والمثابرة دون أن تقعده العوائق والمشكلات، فالفشل لا يشكل في الأساس نهاية الحياة بقدر ما هو ذخراً وسلاحاً ثم دافعاً لتفادي أسبابه ومسبباته في التجارب المستقبلية، ليتحقق في نهاية المطاف النجاح الكبير الذي يحلم به كل فرد في هذه الحياة.
مشروع مطاعم كنتاكي [ عدل] بعدما خسر هارلاند من تجربته السابقة لم يستسلم فبدأ بتحضير خلطته السرية وعرضها على المطاعم، ولكنه اصيب بخيبة امل أخرى، فخلال سنتين لم يستطع إلا اقناع 5 مطاعم فقط، فكان خلال هذه السنتين يسافر من ولاية لأخرى من اجل بيع الخلطة الجاهزة شيئا فشئيا. صاحب مطعم كنتاكي منيو. استطاع تأسيس سلسلة مطاعم دجاج كنتاكي حتى وصل إلى 200 مطعم وفي عام 1963 وصل عدد فروع مطاعم كنتاكي إلى 600 فرع، وفي تلك الفترة قرر بيع امتياز مطاعم كنتاكي إلى جان براون والمليونير جاك ماسي ، مقابل مليون دولار وراتب شهري يقدر ب 40 الف دولار ثم بعد ذلك 75 الف دولار مدى الحياة، ومقعد دائم له في مجلس الإدارة. وساعد مارتن اوركان العسكري الذي يتكلم الفصحة والإنجليزية في انجاز هذا العمل والمطعم واخوه جويتس اوركان. وفاته [ عدل] توفي الكولونيل هارلاند عن عمر ناهز 90 عام قضاها في صراع وكفاح لا يعرفان الملل واليأس، وما زالت مطاعم كنتاكي تواصل انتشارها بقوة حتى وصلت إلى 11 الف فرع حول العالم. مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] كولونيل ساندرز على موقع IMDb (الإنجليزية) كولونيل ساندرز على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) كولونيل ساندرز على موقع NNDB people (الإنجليزية)
ما صحة حديث: ((ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار))؟ - YouTube
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" [صحيح البخاري اللباس (5788)، صحيح مسلم اللباس والزينة (2087)، مسند أحمد بن حنبل (2/409)، موطأ مالك الجامع (1698). لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا. ولأحمد والبخاري صحيح البخاري اللباس (5787)، سنن النسائي الزينة (5331)، مسند أحمد بن حنبل (2/461)]. ما اسفل من الكعبين من الازار في النار - بيت الامارات. والواجب على المسلم أن يبتعد عن أسباب غضب الله وسخطـه، وإذا كـان الإسبـال للثوب أو القميـص أو الإزار أو السراويل لكبر في نفس المسبل فهذا أشد إثما وأعظم خطرا فإن الله لا يحب من هذا وصفه، وهو داخل في عموم قوله تعالى: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) [سورة لقمان:18] وقوله سبحانه: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) [سورة الإسراء:37] (كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا) [سورة الإسراء: 38]. والواجـب على المسلـم أن يكـون لباسـه فـوق كعبيـه، ويستحب له أن يبلغ به أنصاف ساقيه، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين، لا جناح- أو لا حرج- عليه - فيما بينه وبين الكعبين، ما كان أسفل من ذلك فهو في النار، لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا" [سنن أبو داود اللباس (4093)، سنن ابن ماجه اللباس (3573)، مسند أحمد بن حنبل (3/5)، موطأ مالك الجامع (1699)].
اهـ و قال الذهبي في ( الكبائر ص215): الكبيرة الخامسة والخمسون: إسبال الإزار والثوب واللباس والسراويل تعززا وعجبا وفخرا وخيلاء. قال الله تعالى ( ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور). اهـ و قال الشوكاني في (نيل الأوطار): الحديث يدل على تحريم جر الثوب خيلاء. والمراد بجره هو جره على وجه الأرض وهو الموافق لقوله:"ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار". وظاهر التقييد بقوله: خيلاء, يدل بمفهومه أن جر الثوب لغير الخيلاء لا يكون داخلا في هذا الوعيد. و قال الصنعاني في ( سبل السلام4/158): والمراد: جر الثوب على الأرض ، وهو الذي يدل له حديث البخاري " ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار". وتقييد الحديث بالخيلاء دال بمفهومه أنه لا يكون من جره غير خيلاء داخلا في الوعيد. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - حديث " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " هل هو مطلق يُقيّد بحديث " من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " ؟. وقد صرح به ما أخرج البخاري وأبو داود والنسائي أنه قال أبو بكر لما سمع هذا الحديث: إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم:"إنك لست ممن يفعله خيلاء" ، وهو دليل على اعتبار المفاهيم من هذا النوع. اهـ وجاء في ( فتح الباري 10/263) لابن حجر: وفي هذه الأحاديث أن إسبال الإزار للخيلاء كبيرة، وأما الإسبال لغير الخيلاء فظاهر الأحاديث تحريمه أيضا، لكن استدل بالتقييد في هذه الأحاديث بالخيلاء على أن الإطلاق في الزجر الوارد في ذم الإسبال محمول على المقيد هنا، فلا يحرم الجر والإسبال إذا سلم من الخيلاء.
س: وإذا كان أحد المأمومين الثوب طويل ومسبل و يضر الأخ... ؟ الشيخ: على كل حال يلصق قدمه بقدمه وينصحه. س: الثوب يزيح الخشوع؟ الشيخ: يلصق قدمه بقدمه وينصحه. س: هذه مدارس نسائية أخرجت كل مدرسة متسابقتان في القرآن الكريم، وشرطت على المدارس كلها مائة وخمسين ريال عن كل مدرسة، ويش حكم هذا العمل؟ الشيخ: ويش هو له؟ س: يقولون نشتري هدايا للمتفوقات. الشيخ: لا يصح إلا الذي يتبرع، إلزام لا يلزمون. س: يلزمون إلزام؟ الشيخ: لا لا، إذا صار تبرع لتشجيع المتفوقات، من باب التشجيع والتعاون من دون إلزام. س: ما حكمه؟ الشيخ: ما يجوز هذا، ما يجوز إلزامهم، ليس لأحد إلزام الطالبات بهذا الشيء، إنما يحث على التبرع حتى يشجع من برز من البنات في حفظ القرآن. س: التحريم لأجل الإلزام؟ الشيخ: نعم، إذا تبرعن لا بأس، إذا تبرعن لتشجيع الحافظات أو المتفوقات في الحفظ. س:... ؟ الشيخ: تصدق بها للفقراء. الشيخ: اليوم اليوم. شرح حديث ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار. الشيخ: تصدقوا بها عنه. س: نتصدق بها؟ الشيخ: بالنية عنه.
#1 ? السؤال: أيضاً لديه الرسالة الثانية، ولعلنا نقول: السؤال الثاني، يقول: أرجو من فضيلتكم أن تشرحوا لنا الحديث الآتي مادياً ومعنوياً؛ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار». رواه البخاري. وهل تجوز الصلاة نظراً لأن أكثر المسلمين خصوصاً في الدول العربية يلبسون الثياب تحت الكعبين، وقد شاهدت بعض الأئمة في المساجد؟ وشكراً لكم.? الجواب: الشيخ: لا أدري ماذا يريد بكلمة مادياً، ولكن الحديث معناه واضح، وهو أن ما نزل من الإزار عن الكعبين ففي النار. ومعنى ففي النار أي أن صاحبه يعذب في النار بقدر ما نزل من هذا الإزار؛ يعني: يكون التعذيب على الجزء الذي نزل إليه الإزار فقط؛ أي أنه تعذيب جزئي بالنار. ولا تستغرب هذا، فقد ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما أخل بعض الصحابة بغسل أقدامهم ثبت أنه نادى بأعلى صوته: «ويل للأعقاب من النار». فتوعد الأعقاب فقط بالنار، وهو عذاب جزئي، وهنا أيضاً يكون العذاب جزئياً على ما حصلت فيه المخالفة، وهو النزول إلى أسفل من الكعبين، وأما هل تجوز الصلاة فنقول: الثوب نفسه لا يجوز لبسه على هذا الوضع، بل يجب أن يجعله الإنسان من الكعبين فما فوق، وأيضاً لا ينبغي أن يشمره كثيراً كما يفعل بعض الناس، يشمره كثيراً حتى يبقى ساقه أكثره مكشوفاً، بل الدين وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.?