[٣] أما بالنسبة للنساء فيمكن للإصابة بحالة يطلق عليها اسم القيلة المثانية أو التدلي الأمامي أو مشكلة الفتق المثاني أن يتسبب بمشاكل في تدفق البول، وفي هاتين الحالتين يمكن أن تتدلى المثانة وتدخل بين عضلات الحوض وأنسجته لتصل إلى المهبل، وفي هاتين الحالتين من الضروري زيارة الطبيب في حال وجود أعراض مثل الشعور بالألم أثناء التبول أو نزول بول مكدر أو أن يرافقه دم، ويمكن لهذه الأعراض أن تكون مؤشرًا أيضًا على الإصابة بالتهاب المسالك البولية أو البروستات أو مشاكل أكثر خطورةً. [٣] يمكن أن يكون ضعف تدفق البول ناتجًا أيضًا عن مشاكل وأمور أخرى كتناول بعض الأدوية، مثل: أدوية البرد والحساسية ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات، وبعض أدوية سلس البول وبعض الفيتامينات والمكملات الغذائية، كما يمكن أن ينتج عن اضطرابات الجهاز العصبي، أو كأثر جانبي لعملية جراحية، أو بسبب حدوث ندوب في القناة التي تخرج البول من المثانة إلى خارج الجسم، أو بسبب تشنج عضلات الحوض. [٢] علاج ضعف تدفق البول في حال الإصابة بضعف تدفق البول ينصح بمراقبة نمط عملية التبول ومدى تكراره وتزويد الطبيب بالمعلومات اللازمة، بالإضافة إلى محاولة تدفئة الجزء السفلي من البطن حيث تقع المثانة، إذ إن الدفء يساعد على إرخاء عضلاتها، ويمكن الاستعانة بتدليك منطقة المثانة للمساعدة على تفريغها، ويمكن أخذ حمام دافئ يساعد على تحفيز التبول.
ذات صلة أسباب قلة التبول أسباب ضعف دفع البول أسباب قلة البول هناك العديد من العوامل التي تُسبب قلة البول (بالإنجليزية: Oliguria) ، ومن أهمها ما يأتي: [١] الجفاف: ويُعتبر السبب الأكثر شيوعاً لقلة البول وقد يحدث بسبب التَقيؤ أو الإسهال مع عدم تعويض السوائل المفقودة. انسداد الجهاز البولي: وقد يُسبب هذا الانسداد إضافة لقلة التبول أعراضاً أخرى كالغثيان، والتورم، والتَقيؤ، والحمى، والآم الجسم. العدوى أو الإصابات: فقد يؤديان إلى حدوث الصدمة (بالإنجليزية: Shock) والتي تتمثل بانخفاض تدفق الدم إلى أعضاء الجسم. أمراض الكلى: ومن الأمثلة على هذه الأمراض التهاب الكلية (بالإنجليزية: Nephritis). تضيق الإحليل: (بالإنجليزية: Urethral stricture)، إذ يؤدي هذا التضيق إلى إعاقة تدفق البول. ضعف تدفق البول عند النساء المعاقات في أوغندا. الاستخدام الخاطئ لبعض الأدوية: ومن الأمثلة على هذه الأدوية: بعض المضادات الحيوية، ومضادات الالتهاب اللاستيرويدية (بالإنجليزية: Nonsteroidal anti-inflammatory drugs)، ومثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (بالإنجليزية: Angiotensin-Converting enzyme). فشل القلب: (بالإنجليزية: Heart failure)، ويؤدي إلى قلة التبول بسبب فشل عضلة القلب في ضخ الدم إلى أعضاء الجسم.
يمكن أن تشمل أعراض التهاب البروستاتا ألمًا في منطقة العجان والحوض والأعضاء التناسلية وأسفل الظهر والأرداف وألم عند التبول والحاجة المتكررة للتبول ومشاكل في التبول وألم عند القذف. إذا كانت لديك هذه الأعراض ، فاستشر طبيبك للحصول على تشخيص ومعرفة ما إذا كان يمكنك الحصول على حاصرات ألفا أو المضادات الحيوية أو أي شيء آخر لعلاج التهاب البروستاتا. يتعافى معظم الرجال في غضون أسابيع أو أشهر قليلة ، على الرغم من أن البعض سيستمر في ظهور الأعراض لفترة أطول. سرطان البروستات في المملكة المتحدة ، يعد سرطان البروستاتا أكثر أنواع السرطانات شيوعًا بين الرجال. يتم تشخيص أكثر من 52300 شخص كل عام - أي حوالي 140 شخصًا كل يوم. سبب الإصابة بسرطان البروستاتا غير معروف بنسبة 100٪ ، لكنه يصيب الرجال فوق 65 عامًا بشكل أساسي ، على الرغم من أن الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا معرضون أيضًا للخطر. ضعف تدفق البول عند النساء مكتوبة. لا يسبب سرطان البروستاتا في وقت مبكر عادة أي أعراض ، ولكن مع نموه والضغط على مجرى البول ، قد تلاحظ أعراضًا في البول. يتضمن ذلك الحاجة إلى التبول بشكل متكرر (غالبًا أثناء الليل) ، والحاجة إلى الاندفاع إلى المرحاض ، وصعوبة البدء في التبول (التردد) ، والإجهاد أو قضاء وقت طويل أثناء التبول ، وضعف التدفق ، والشعور بأن مثانتك لم تفرغ بالكامل ودم في البول أو دم في السائل المنوي.
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) قوله تعالى: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين نزهه تعالى من دعاويهم الكاذبة ، وبين أنه كان على الحنيفية الإسلامية ولم يكن مشركا. ما كان ابراهيم يهوديا ولا. والحنيف: الذي يوحد ويحج ويضحي ويختتن ويستقبل القبلة. وقد مضى في " البقرة " اشتقاقه. والمسلم في اللغة: المتذلل لأمر الله تعالى المنطاع له. وقد تقدم في " البقرة " معنى الإسلام مستوفى والحمد لله.
( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ( 67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ( 68)) ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) والحنيف: المائل عن الأديان كلها إلى الدين المستقيم ، وقيل: الحنيف: الذي يوحد ويحج ويضحي ويختن ويستقبل الكعبة.
( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) أعلم تعالى براءة إبراهيم من هذه الأديان ، وبدأ بانتفاء اليهودية; لأن شريعة اليهود أقدم من شريعة النصارى ، وكرر لا لتأكيد النفي عن كل واحد من الدينين ، ثم استدرك ما كان عليه بقوله ( ولكن كان حنيفا مسلما) ووقعت " لكن " هنا أحسن موقعها ، إذ هي واقعة بين [ ص: 487] النقيضين بالنسبة إلى اعتقاد الحق والباطل. ولما كان الكلام مع اليهود والنصارى ، كان الاستدراك بعد ذكر الانتفاء عن شريعتهما ، ثم نفى على سبيل التكميل; للتبري من سائر الأديان كونه من المشركين ، وهم: عبدة الأصنام ، كالعرب الذين كانوا يدعون أنهم على دين إبراهيم ، و كالمجوس عبدة النار ، و كالصابئة عبدة الكواكب ، ولم ينص على تفصيلهم ، لأن الإشراك يجمعهم. ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا. وقيل: أراد بالمشركين اليهود والنصارى; لإشراكهم به عزيرا و المسيح ، فتكون هذه الجملة توكيدا لما قبلها من قوله ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا) وجاء: من المشركين ، ولم يجئ: وما كان مشركا ، فيناسب النفي قبله ، لأنها رأس آية. وقال ابن عطية: نفى عنه اليهودية والنصرانية والإشراك الذي هو عبادة الأوثان; ودخل في ذلك الإشراك الذي تتضمنه اليهودية والنصرانية ، وجاء ترتيب النفي على غاية الفصاحة ، نفى نفس الملل ، وقرر الحال الحسنة ، ثم نفى نفيا بين به أن تلك الملل فيها هذا الفساد الذي هو الشرك ، وهذا كما تقول: ما أخذت لك مالا ، بل حفظته.
فخرج من عنده فلقي عالمًا من النصارى، فسأله عن دينه فقال: إني لعلِّي أن أدين دينكم، فأخبرني عن دينكم. قال: إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: لا أحتمل من لعنة الله شيئًا، ولا من غضب الله شيئًا أبدًا، وأنا أستطيع، (54) فهل تدلني على دين ليس فيه هذا؟ فقال له نحوًا مما قاله اليهودي: لا أعلمه إلا أن يكون حنيفًا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 67. (55) فخرج من عنده، وقد رَضِي الذي أخبراه والذي اتفقا عليه من شأن إبراهيم، فلم يزل رافعًا يديه إلى الله وقال: (56) اللهم إني أشهِدك أني على دين إبراهيم. (57) أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال، حدثنا محمد بن جرير الطبري: -----------------
فلهذا قال { أفلا تعقلون} أي: فلو عقلتم ما تقولون لم تقولوا ذلك، الوجه الثالث: أن الله تعالى برأ خليله من اليهود والنصارى والمشركين، وجعله حنيفا مسلما، وجعل أولى الناس به من آمن به من أمته، وهذا النبي وهو محمد صلى الله على وسلم ومن آمن معه، فهم الذين اتبعوه وهم أولى به من غيرهم، والله تعالى وليهم وناصرهم ومؤيدهم، وأما من نبذ ملته وراء ظهره كاليهود والنصارى والمشركين، فليسوا من إبراهيم وليس منهم، ولا ينفعهم مجرد الانتساب الخالي من الصواب. وقد اشتملت هذه الآيات على النهي عن المحاجة والمجادلة بغير علم، وأن من تكلم بذلك فهو متكلم في أمر لا يمكن منه ولا يسمح له فيه، وفيها أيضا حث على علم التاريخ، وأنه طريق لرد كثير من الأقوال الباطلة والدعاوى التي تخالف ما علم من التاريخ
وقد سجل هذه الظاهرة العديد من المستشرقين ، ومنهم المستشرقة الإنجليزية " لوسي داف غوردون " فنقرأ في رسائلها قصة العامل المصري المسلم الذي زاره فى المنام القديس المدفون فى كنيسة ببا "إحدى مراكز بنى سويف الآن" ثلاثة أيام متتالية كى يذهب العامل ليقوم بترميم كنيسته ،فما إن رأى المنام حتى ترك كل شىء وذهب للمشاركة فى ترميم الكنيسة دون أجر تلبية لنداء القديس