لأن المقارنة تكون بين شيئين متشابهي ن أو متقاربين، ولا تكون بين شيئين مختلفين تماما أو أحدهما جزء بسيط من الآخر، وإذا أردنا أن نقيم مقارنة فهي بين القانون الإسلامي والقانون الوضعي، وليست حتى بين الفقه والقانون لأن القانون هو جزء من الفقه ومن غير الممكن أن نقارن بين الكل وجزء من أجزائه. توقيع: أحمد القاضى 2011-04-15, 00:22 المعلومات الكاتب: قلب مات اللقب: جندى مشارك الرتبه: الصورة الرمزية البيانات احترام القوانين: عدد الرسائل: 163 نقاط: 163 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: موضوع: رد: الفرق بين الشريعة والفقه والقانون 2011-04-15, 00:22 توقيع: قلب مات الــرد الســـريـع
العقيدة: هي جملة من الأمور التي تصدق بها النفوس وتطمئن إليها القلوب وتكون يقينا عند أصحابها لا يمازجها ريب ولا يخالطها شك. ولذا تدور مادة (عقد) في اللغة على اللزوم والتأكيد والاستيثاق، قال تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان). [المائدة: 89] أما الشريعة فتعني التكاليف العملية التي جاء بها الإسلام من العبادات والمعاملات. أما الفقه فمعناه عند العلماء: معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية. فالفقيه مهمته استخراج الأحكام الشرعية العملية من أدلة الشريعة ( القرآن والسنة)، أو المصادر التي شهدت لها الشريعة بالصحة والاعتبار (كالإجماع والقياس الصحيح). ما الفرق بين الشريعة والفقه – المنصة. فالفقه يختص بالبحث عن الأحكام العملية، ولا يبحث عن الأمور العقدية، فهو جزء من الشرعية، والشريعة أعم منه.
3. أحكام الشريعة صواب لا خطأ فيها، وأحكام الفقه التي استنبطها الفقهاء قد يدخلها الخطأ الناتج من فهمهم، ولكن ينبغي التحذير من الدعوى الخطيرة – التي تولى كِبرها بعض الكُتاب المُعاصرين – والتي ترمي إلى نزع الصفة التشريعية عن الاجتهادات الفقهية تمهيداً لنزع القداسة عن الشريعة نفسها، حيث يَعتبِر أصحاب هذه الدعوى الشريعة آراء رجال أكثر من أن تكون أحكاماً إلهية. وهذا خطأ بَيِّن؛ فإن الشريعة أحكام إلهية، والفقه مأخوذ من تلك الشريعة الإلهية، واستنباط العلماء صائب في معظم الأحيان ومُعَبِّر عن هذه الأحكام التشريعية، وإنما الخطأ الصادر – أحياناً – يكون فقط من فهمهم الشخصي لبعض النصوص والأدلة. انظر "تاريخ الفقه الإسلامي" لـ د. عمر سليمان الأشقر و"النظام التشريعي في الإسلام" لـ د. محمود محمد عبد الرحيم. فالفقه – بلا ريب – علمٌ شرعي، لأنه من العلوم المبنية على الوحي الإلهي، وعمل العقل في استنباط الأحكام ليس مطلقاً من كل قيد، بل هو مُقَيَّد بالأصول الشرعية في الاستدلال. كتب الفرق بين الشريعة والفقه - مكتبة نور. انظر "مدخل لدراسة الشريعة الإسلامية" لـ د. يوسف القرضاوي. 4. الشريعة عامة بخلاف الفقه، قال تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [سورة الأنبياء – الآية 17]، وهذا العموم ملموس من واقع الشريعة ومقاصدها ونصوصها التي تُخاطب البشر كافة.
فمنها ما هو قطعي الدلالة، ومنه ما هو ظني الدلالة(6). ومما سبق يمكن أن نعتبر أن الشريعة هي الأحكام المعصومة المستفادة من النصوص القطعية الثبوت،والدالة دلالة قطعية على المراد الإلهي فيها. 2. الفقه جاء في لسان العرب الفقه العلم بالشيء والفهم له(7)، وقال ابن القيم: "الفقه أخص من الفهم لأن الفقه فهم مراد المتكلم من كلامه" (8،) وقال الراغب الأصفهاني: "الفقه هو التوصل إلى علم غائب بعلم شاهد فهو أخص من العلم"(9)، وقال ابن الجوزي: "والفقيه هو من نظر في الأسباب والنتائج وتأمل المقاصد"(10). أما في الاصطلاح فقد كان الفقه في الصدر الأول يطلق على أحكام الدين كله، عقائد، عبادات، ووجدانيات وأخلاق ومعاملات، وذلك قبل أن تتمايز العلوم ، حتى إذا وجدت ظاهرة الاختصاص والتمايز فيما بعد أصبح الفقه -اصطلاحا علميا يطلق على الأحكام الشرعية العملية (الفرعية) المتعلقة بالعبادات والمعاملات الخاصة دون العقائد (علم التوحيد) والوجدانيات (التصوف)(11)، حيث أصبح الفقه فيما بعد يطلق ويراد به معرفة الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية، وقد يطلق الفقه على مجموعة الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من الأدلة(12).
وثانيهما: أنها أحكام خالدة وصالحة لكل زمان ومكان، لأن الشريعة نصوص عامة ومجردة بإمكانها إمداد المجتهدين والمكلفين بثروة من الأحكام الفقهية لكل الوقائع المعيَّنة والتصرفات المشخصة ووفق كل الظروف والملابسات. وبهذين الوصفين تتمايز الشريعة عن الفقه الذي يعني مفاهيم المجتهدين لنصوص الشريعة، بيد أن المتتبع لاستخدام الفقهاء لمصطلح -الشريعة- يجد أن هذا الاستخدام غير مضطرد، بل يعاني من الاضطراب وعدم الدقة. فمن ناحية يؤكد الفقهاء على أن الشريعة ليست إلا هذه الأحكام الموجودة في القرآن الكريم والسنة النبوية وأنها أحكام عامة لجميع البشر، وصالحة لكل زمان ومكان... ومن ناحية ثانية يعتمد الفقهاء في تطوير الأحكام الشرعية مصادرَ أخرى إلى جانب نصوص الوحي كالإجماع والقياس والاستحسان والاستصلاح والعرف والمصالح المرسلة وسد الذرائع والاستصحاب ومذهب الصحابي وغيرها وتعتبر الأحكام المستفادة من هذه المصادر جزء من الشريعة باعتبار أن مصادرها مشهود لها بالحجية من قبل الشريعة نفسها(3). حيث يعرف البعض الشريعة بأنها جملة الأحكام المشروعة، فإن كان مصدرها السماء بأن نزل بها الوحي، سميت شريعة سماوية، وإن كانت من وضع البشر سميت شريعة وضعية(4).
ممارسة الجماع اثناء الحمل افضل وضعيات الجماع للحامل ممارسة الجماع اثناء الحمل جميعنا يعرف ضرورة الجماع للحمل ، إلا أنه وبعد حدوث الحمل قد تشعر السيدة بالحاجة إلى ممارسة الجنس مع زوجها. وهو أمر طبيعي لأن تغير الهرمونات قد يزيد من الرغبة الجنسية. ومن أصعب فترات الجماع فترة الحمل. سنناقش في هذا المقال الجماع مع الحامل وسوف نجيب عن سؤال هل يؤثر الجماع على الحمل و سنناقش طرق الجماع للحامل وكيفية ووقت ممارسة الجماع أثناء الحمل بحيث لا يتعرض الجنين للأذى وما الذي يجب فعله للتوفيق بين الجماع والحمل. وضعيات جماع للحامل (اوضاع مريحة للوصول للنشوة أثناء الحمل) - جلوري نوت. هل من الممكن ممارسة الجماع أثناء الحمل؟ يعمل السائل الأمنيوسي على حماية طفلك من الأذى، كما تقوم عضلات الرحم القوية بحمايته أيضاً. وعليه فإن النشاط الجنسي لن يؤثر على الجنين ولن يؤدي إلى ولادة أطفال خدج أو إصابات في المشيمة. لكن يجب ذكر أن ما سيحصل سيفرض تغيرات على رغبتك الجنسية ومدى راحتك أثناء الممارسة. ما هي أفضل طرق الجماع للحمل ( افضل وضعيات الجماع للحامل)؟ الواقع أن طريقة الجماع الصحيحة غير محددة ولا يوجد وضعية مفضلة عن الأخرى من وضعيات الجماع أثناء الحمل. لذلك يمكن القول أن طرق الجماع الصحيحة هي ما ترتاح به السيدة الحامل.
وضعيات جماع الحامل هناك إجماع في الآراء على أن ممارسة الجماع في الفترة الأخيرة من الحمل, يساعد على تسهيل عملية الولادة, وطالما ان الحمل طبيعي فأن ممارسة الجنس آمنة على الجنين, الا في حالة ملاحظة وجود ألم أثناء العلاقة أو نزول دماء من المرأة على اثر العلاقة الحميمية, او في حالة نزول الماء الذي يحمي الجنين. الوضعيات الآمنة خلال الثلث الاول من الحمل بالرغم من وجود اضطرابات في الحمل في هذه الفترة تتلازم مع نسبة كبيرة من السيدات الحوامل إلا أن الرغبة الجنسية لا تتأثر بها, وتكون منطقة المهبل رطبة بشكل طبيعى في هذه الفترة, مما يجعل المرأة لا تحتاج الى اى كريمات للترطيب, ولا يكون حجم البطن كبيرا في هذه الفترة, ويكون هناك زيادة في حساسية الجهاز التناسلى, مما يسهل على المرأة الوصول إلى النشوة الجنسية. ممارسة الجماع اثناء الحمل افضل وضعيات الجماع للحامل. ويمكن تجربة اى وضعية في هذه الفترة و الوضعية المريحة للطرفين, هي التي يتم اعتمادها خلال فترة الحمل ومن افضل الوضعيات, التي تتلاءم مع هذه المرحلة هي. وضعية المبشر: وهى تكون من خلال استلقاء المرأة على ظهرها. وضعية الملعقة: وتكون من خلال استلقاء المرأة على جانبها ويكون الزوج خلفها. الوضعيات الجنسية الآمنة خلال الثلث الثاني من الحمل تستعيد المرأة عافيتها وطاقتها في هذه المرحلة مما يجعلها من افضل فترات الحمل, للعلاقة الحميمية خاصة مع زيادة شغف المرأة بالجنس في هذه الفترة.