بعد حصول المستشفى السعودي الألماني عسير على شهادة الجودة الصحية للمستشفيات لأربع مرات وبكفاءة عالية، سعت إدارة المستشفى للحصول على هذه الشهادة للمرة الخامسة على التوالي 2021، ومن أجل ذلك قمنا بالمحافظة على نظم المعايير الصحية والجودة الشاملة في كل خطوة نخطوها، وأصبح تحقيق الجودة منهج لحياة كل أبناء ومنسوبي المستشفى السعودي الألماني عسير. وعلى مدى ما يقرب من عام تم التجهيز للحصول على شهادة جودة الرعاية الصحية للمستشفى، وقد بذل جميع العاملين في المستشفى أقصى ما لديهم لدعم وتطبيق المعايير، حيث كان هدف الجميع هو التحسين المستمر لجميع عناصر الخدمة الطبية، ودعمت الإدارة تحت قيادة د. علي بن علي، المدير التنفيذي للمستشفى، جميع المتطلبات التي تحقق تطبيق أعلى نظم الجودة، وقد أصبح شيئاً ملموساً يمكن لأي شخص الشعور به بمجرد الدخول من باب هذا الصرح العظيم. الآن وبعد أن حصلنا على شهادة جودة الرعاية الصحية للمستشفيات من اللجنة الدولية المشتركة لاعتماد المستشفيات (JCI) أصبحنا المستشفى الوحيد في المنطقة الجنوبية الذي يحصل على هذه الشهادة لخمس مرات متتالية، والذي يطبق أيضاً أعلى نظم الجودة في كل خدماته وصار لزاماً علينا العمل دوماً للحفاظ على هذا النجاح العظيم، والتزام الجميع بتطبيق النظم والسعي في الوصول لأكثر منه في المستقبل القريب إن شاء الله.
أعلن المستشفى السعودي الألماني عسير توفر وظائف في التخصصات الإدارية والصحية، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مساعد طبيب أسنان: - اختصاصي صحة. 2- مسؤول الاتصالات والعلامات التجارية: - درجة البكالوريوس في تخصص (التسويق، إدارة الأعمال، ادارة عامة) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- موظف مبيعات: - درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال، ادارة عامة، التأمين) أو ما يعادلها. 4- فرص وظيفية في (الطب التكميلي): - الوخز الابرى. - الحجامة. - تقويم العمود الفقرى. - تقويم العظام. - المعالجة الطبيعية. الإعلان: اضغط هنا (1) اضغط هنا (2) موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/05/03هـ الموافق 2021/12/07م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: 1- تُرسل السيرة الذاتية ( باللغة العربية) إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): 2- أو تُرسل السيرة الذاتية ( باللغة الإنجليزية) إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): شارك الخبر عبر ( واتساب): اضغط هنا
نتابع معكم وظائف لحملة الثانوية في عسير 1443 ، والتي أعلن عنها المستشفى السعودي الألماني عسير توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية العامة فأعلى، واشترط المستشفى أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك حسب التفاصيل التالية: الوظائف جاءت الوظائف المعلنة كالتالي: 1- مهندس ميكانيكي. 2- مهندس كهرباء. 3- مهندس صناعي. 4- فني صيانة أجهزة طبية. 5- مأمور سنترال. 6- مهندس أجهزة طبـية. طريقة التقديم – التقديم على وظائف لحملة الثانوية في عسير 1443 مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/12/18هـ الموافق 2021/07/28م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب، عن طريق ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): أو.
2% من شركة حائل الوطنية للخدمات الصحية.
وهذا ـ كما هو ظاهر ـ: "ذم لمن {أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ} وفي ضمنه تحذير عباده عن الاغترار بهم، والوقوع في أشراكهم، فأخبر أنهم في أنفسهم {يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ} أي: يحبونها محبة عظيمة ويؤثرونها إيثار من يبذل المال الكثير في طلب ما يحبه. فيؤثرون الضلال على الهدى، والكفر على الإيمان، والشقاء على السعادة، ومع هذا {يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ} فهم حريصون على إضلالكم غاية الحرص، باذلون جهدهم في ذلك. ولكن لما كان الله ولي عباده المؤمنين وناصرهم، بيَّن لهم ما اشتملوا عليه من الضلال والإضلال، ولهذا قال: {وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا} أي: يتولى أحوال عباده ويلطف بهم في جميع أمورهم، وييسر لهم ما به سعادتهم وفلاحهم، {وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا} ينصرهم على أعدائهم ويبين لهم ما يحذرون منهم ويعينهم عليهم. فولايته تعالى فيها حصول الخير، ونصره فيه زوال الشر، ثم بين كيفية ضلالهم وعنادهم وإيثارهم الباطل على الحق فقال: {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا} أي: اليهود وهم علماء الضلال منهم {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}... ص276 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين - المكتبة الشاملة. الخ تلك الجرائم التي تلطخوا بها. أيها القارئ الفطن: هؤلاء العلماء الضُلّال من أهل الكتاب صنف من أصناف الأعداء الذين حذرنا الله منهم، وإذا كان الله عز وجل يخبرنا هذا الخبر الصادق في هذه القاعدة القرآنية: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ} فحري بنا أن نتأمل جيداً فيمن وصفهم ربنا بأنهم أعداء لنا، فليس أصدق من الله قيلاً، ولا أصدق من الله حديثاً.
ثانيا – الأدلة على مرتبة العلم من السنة النبوية 1 ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما: قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين. 2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه، كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء، حتى تكونوا أنتم تجدعونها؟ قالوا: يا رسول: أفرأيت من يموت وهو صغير؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين. والشاهد قوله: " الله اعلم بما كانوا عاملين" بالنسبة لأولاد المشركين والمسلمين، ومعنى ذلك أنهم لو عاشوا فإن الله عالم بأعمالهم خيرها وشرها، فالله يعلم ما كان، ومالم يكن لو كان كيف يكون. “أوَليس اللهُ بأعلمَ بما في صدور العالمين”... - Smr🌨. 3 ـ وعن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالساً، وفي يده عود ينكت به، فرفع رأسه فقال: ما منكم من نفس إلا وقد عُلم منزلها من الجنة والنار. قالوا: يا رسول الله، فلم نعمل؟ أفلا نتكل؟ قال: لا، اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 ـ 10].
{أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (١٠)} ٥٩٦١٥ - قال مقاتل بن سليمان: {أو ليس الله} يعني - عز وجل -: أوَما الله {بأعلم بما في صدور العالمين} مِن الإيمان والنفاق؟! (١). (ز) ٥٩٦١٦ - قال يحيى بن سلّام: قال الله تبارك وتعالى: {أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين} ، والعالمون: الخلق كلهم، أي: أنه يعلم أنّ هؤلاء المنافقين في صدورهم التكذيب بالله ورسله، وهم يُظهِرون الإيمان (٢). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 10. (ز) {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ (١١)} ٥٩٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وليعلمن الله} يعني: ولَيَرَيَنَّ الله {الذين آمنوا} يعني: صدقوا عند البلاء والتمحيص، {وليعلمن} يعني: ولَيَرَيَنَّ {المنافقين} في إيمانهم، فيَشُكُّوا عند البلاء والتمحيص (٣). (ز) ٥٩٦١٨ - قال يحيى بن سلّام: {وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين} وهذا عِلْمُ الفِعال، وهو مثل قوله الأول: {فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} (٤). (ز) {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (١٢) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (١٣)} [نزول الآية] ٥٩٦١٩ - عن محمد بن الحنفية -من طريق منذر- قال: كان أبو جهل وصناديدُ قريش يَتَلَقَّون الناسَ إذا جاءوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يُسلِمون، يقولون: إنّه يُحَرِّم الخمر، ويُحَرِّم الزنا، ويُحَرِّم ما كانت تصنع العرب، فارجعوا، فنحن نحمل أوزارَكم.
omq1376: أشهدك يا الله أنك أكرمتني وسترتني وأعطيتني من فضلك وأنعمت علي بكرمك وجودك وأحمدك على كل مرض غفر ذنب وكل ابتلاء رفع مقام وكل عسر جاء معه يسر وكل منع كان هو نفسه عين العطاء وأسألك في العام الجديد سترًا وعفوًا وقربًا إليك وأسألك العوض عن كل سوء رأيته… 🧡 لو أبصر قلبك الحقائق لاستلذَّ بمشاق الأعمال.