والله أعلم.
فى أجواء تسودها الفرحة والبهجة؛ يستعد العالم لاستقبال عيد الفطر المبارك، واختلفت الاستعدادات من دولة إلى أخرى خاصة فيما يتعلق بضوابط إقامة صلاة العيد، بعد أن فرضت جائحة كورونا بروتوكولات للصلاة خلا العامين الماضيين. ضوابط صلاة العيد بالإمارات فى هذا السياق، أعلنت الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث بدولة الإمارات، بروتوكول عيد الفطر المبارك، وحددت 9 اشتراطات لصلاة عيد الفطر في مصليات الدولة، تشمل تهيئة الساحات الخارجية للمساجد بلواصق التباعد الجسدي مع إمكانية الاستفادة من الحدائق والمواقف العامة المجاورة للمساجد، وفتح أبواب المصليات والجوامع لصلاة العيد بعد صلاة الفجر من يوم العيد، وفتح المكبرات الخارجية لبث تكبيرات العيد قبل الصلاة بنصف ساعة. وتضمنت الاشتراطات من الرابع إلى التاسع أن تكون مدة الصلاة والخطبة 20 دقيقة، وأن يتم الاشراف على دخول وخروج المصلين من قبل دوريات الشرطة والمتطوعين والأئمة لمنع الازدحام وتنظيم الصلاة، وإلزام المصلين بارتداء الكمام طوال الوقت، وتطبيق التباعد الجسدي بين المصلين بمسافة المتر الواحد، وإلزام المصلين باستخدام السجادة الشخصية أو ذات الاستخدام الواحد، بالإضافة إلى عدم التجمع وتجنب والمصافحة قبل وبعد الصلاة بكافة أشكالها والاكتفاء بالتحية والتهنئة عن بعد.
أما بالنسبة لجمع الصلوات فهو رخصة منحها رب العالمين للعبد المسافر للتخفيف عنه من عناء السفر، إن احتاج إلى الجمع جمع وإلا تركه، فإذا سافر العبد وارتحل من بعد الظهر وأحب أن يصلي صلاة العصر مع صلاة الظهر فلا بأس في ذلك، أيضاً لو سافر و ارتحل من بعد المغرب وأحب أن يقدم صلاة العشاء معها فهذا مباح وشرعي بحسب الرخصة من الله عز وجل، هذا ما فعله الرسول الكريم محمد ﷺ في كثير من أسفاره. إذا ارتحل من قبل الظهر وأحب أن يؤخر صلاة الظهر مع صلاة العصر، سيكون من الأفضل أن يؤخر صلاة الظهر والعصر حتى يصليهما في وقت العصر، وهكذا لو سافر قبل دخول وقت المغرب وقام بتأخير صلاة المغرب مع صلاة العشاء وصلى الصلاتين في وقت صلاة العشاء، كان ذلك العمل مقبولاً بإذن الله ومحموداً، لأن الرسول الكريم محمد ﷺ فعله. أما الشخص المقيم و الشخص النازل أي الذي نزل على الماء أو في قرية من القرى لسبب طارئ أو عارض، من الأفضل له أن يصلي صلاة الظهر في وقتها وصلاة العصر في وقتها وصلاة المغرب في وقتها وصلاة العشاء في وقتها، ذلك اقتداءاً منه بالنبي صلى الله عليه وسلم.
وممّا يؤيدُ صحة الاستباط من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما رواه البخاري في صحيح عن العلاء بن الحضرمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث للمهاجرين بعد الصدر. قال ابن حجر: أنهُ يُستنبط من ذلك أن إقامة ثلاثة أيام لا تخرج صاحبها عن حكم المُسافر.
[٥] والمقصود بالضّرب في الأرض هو السفر للتّجارة أو العبادة أو غيرهما، قال -تعالى-: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا) ، [٢] وذَكَر العُلماء أنّ القصر بسبب الخَوف يقتصر على قصر الهيئات دون الصفات، وأمّا القصر بسبب السّفر فيكون قصراً في العدد؛ حتى وإن لم يكن فيه خوف، [٦] والقصر: هو أداء الصلاة الرُّباعيّة ركعتين. [٧] الصلوات التي تقصر الصلاة يكون القصر في الصلاة الرُّباعيّة فقط، وهي: الظُّهر ، والعصر، والعِشاء، ولا يدخل في صلاتي الفجر والمَغرب، وهذا الحُكم باتّفاق الفُقهاء، لحديث عائشة -رضي الله عنها-: (فُرِضت صلاةُ السَّفرِ والحضَرِ ركعتينِ، فلمَّا أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ زِيدَ في صلاةِ الحضَرِ ركعتانِ ركعتانِ، وتُرِكت صلاةُ الفجرِ لطولِ القراءةِ، وصلاةُ المغربِ لأنَّها وِتْرُ النَّهارِ) ، [٨] وأضاف الحنفيّة إلى عدم جواز القصر في السُنن، وأمّا الشافعيّة فلا قصر عندهم في الصلاة المنذورة.
أن قصر الصلاة هدية ورخصة من الله لعباده المصلين، حيث يُعتبر قصر الصلاة في السفر رخصة وهبةً من الله وهو أفضل من إكمالها، لأنه يجب على العبد أن يقبل الهدية التي منحه إياها الله سبحانه وتعالى والله:" يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه".
[١٠] وأمّا صفة القِراءة في الصلاة الفائتة، فإنه يُراعي فيها نوع الصلاة، فيَجهر بالصلاة الجهريّة إن كان إماماً، ويُسرُّ في الصلاة السريّة ، ويُخيّر إن كان مُنفرداً، ويجوز له قضاء الفائتة حتى وإن كان وقتُ نهيٍ، كطُلوع الشمس أو غُروبها أو خطبة الجمعة. [١١] ما يبطل القصر توجد العديد من الأُمور التي يبطُل بها القصر، وهي كما يأتي: [٤] [١٢] نيّة الإقامة الدائمة في المكان المُسافَر إليه، فينتهي عن القصر بِمُجرد وصوله إليه. نيّة الإقامة أكثر من أربعة أيام، غير يومي الدُخول والخُروج، فينتهي القصر بمجرّد وصوله، وأمّا إذا نوى الإقامة أقلّ من ذلك فيجوز له القصر، أمّا إذا نوى الإقامة ثلاثة أيامٍ فقط ولكنه اضطر إلى تمديد سفره، فيبقى على القصر لِمُدّة ثمانية عشر يوماً، واستدلّوا على تحديد المدّة بثلاثة أيام، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (يُقِيمُ المُهَاجِرُ بمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا). [١٣] الجهل بِمُدّة الإقامة، فإذا توقّع الإقامة أربعة أيام فأقلّ ولكنها طالت، فإنه يبقى يقصر لِمُدّة ثمانية عشر يوماً، والدليل هو أنها مُدّة إقامة النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة عام الفتح. العودة إلى المكان الذي يُباح له به القصر عند سفره، سواءً أكان موطنه الذي يُقيم ويَعيشُ فيه أو لم يكن، وكذلك النيّة في العودة، وإن لم يَعُد.
القائمة الرئيسية الفريق الوزاري متابعة صفحة Facebook البحث بحث عن إضافة عمود جانبي مقال عشوائي تسجيل الدخول أخبار عاجلة كلية التمريض بجامعة القادسية تقيم ورشة علمية بعنوان أساليب التعامل مع اضطراب التوحد كلية الإدارة والاقتصاد بجامعة القادسية تقيم ورشة عمل بعنوان أهمية الضرائب في تمويل الموازنة العامة للدولة كلية الطب البيطري بجامعة القادسية تقيم حلقة نقاشية حول اهم الامراض الطفيلية التي تسبب الاجهاض برعاية كريمة من لدن رئيس مجلس إدارة الكوت الجامعة الدكتور طالب الموسوي بطولة خماسي كرة القدم اليوم مساء. الكوت الجامعة تنضم إلى عضوية اتحاد الجامعات العربية. محاضرة الشركات – المرحلة الثالثة م. م موج ماجد م. م ايسر رزاق محاضرة الاحوال الشخصية م. تغريدات مبروك التخرج تويتر .. عبارات الف مبروك التخرج تويتر - Eqrae. د حيدر طه م. م محمد احمد محاضرة التحقيق الاجرامي والطب العدلي المرحلة الرابعة الدراسة الصباحية والمسائية المحاضرين م. م حيدر عبدالسادة م. م فوزي كركان قسم الارشاد النفسي والتوجيه التربوي في جامعة الكفيل ينظّم محاضرة علمية حول (القراءات القرآنية العشر) المادة: حقوق الإنسان المرحلـــــــــــــــــــة الأولى الدراسة الصباحية و المسائية عنوان المحاضرة: حقوق الإنسان في الاتفاقات الاقليمية حقوق الانسان في الدساتير العراقية مدرس المادة: م.
ومسلسل الرسوم المتحركة "قصص الإنسان في القرآن" حيث أدى صوت البحار ومسلسل "الخواجة عبد القادر". والجزء الثالث من السلسلة بإسم "قصص النساء في القرآن" وأحدث أعماله الفنية مسلسل "بالحجم العائلى" يشارك البطوله معه ميرفت أمين ويسرا اللوزي وأحمد مجدي وندا موسى، ركين سعد، كارولين خليل، عمر حسن يوسف، شيماء سيف، أحمد كرارة، محمد مهران، ديانا هاشم، ومن تأليف محمد رجاء وإخراج هالة خليل فى أولى تجاربها بالتليفزيون وتدور أحداث المسلسل عن شخصية "نادر" السفير المتقاعد وتدور الأحداث فى إطار كوميدي اجتماعي.
بكل صبر استطعت أن تصل لنهاية طريقة صعب، وبدأت طريق جديد ترسم من خلاله مستقبلك وحياتك القادمة. بارك الله لك ووفقك في كل ما هو آت، أردت أن أكون أول المهنئين بتخرجك. مسيرتك التعليمية الرسمية انتهت، ولكن التعلم والتجربة والخطأ معك طول العمر، اتمنى لك عيش تجربة ممتعة مليئة بالخبرات والنجاحات. الجميع كان يثق فيك وكنت تستحق هذه الثقة وبجدارة، لقد ادخلت السرور على الجميع وحفل تخرجك كان مميزًا. الأحلام تصبح اليوم واقع، فاليوم تخرجك وبداية طريق تحمل المسؤوليات، أعانك الله ووفقك وسدد خطاك. ڨاتيكا فويسز تستمر في دعم تمكين المرأة من خلال #GiftAPush وتطلق عددًا.... الأيام تمضي وتنتهي والذكريات والأوقات الجميلة تبقى وتخلد. ويمكنك قراءة المزيد عن أجمل عبارات بطاقات التخرج من هنا.
**الدكتور الفخرانى** بقلم:العارف بالله طلعت ولد الفنان الكبير يحيى الفخراني في عام 1945 بمحافظة الدقهلية درس في كلية الطب في جامعة عين شمس وتخرج من قسم الجراحة عام 1971 خلال حياته الجامعية انضم إلى فرقة التمثيل المسرحية وقدم العديد من المسرحيات وحاز على جوائز على مستوى الجامعات المصرية. التقى خلال دراسته الجامعية بزميلة هي الدكتورة لميس جابر نشأ بينهما إعجاب وقصة حب تطورت إلى الزواج الذي ما زال مستمراً وأثمر ابنين هما شادي وطارق. وبعد عامين من التخرج تقدم لعمل ماجستير في قسم الأمراض النفسية والعصبية ولكن لم يستكمله لأنه تقدم لشغل وظيفة طبيب عام بعد فترة الإمتياز بعام واحد بوزارة الثقافة والإعلام. كان مكتبه أو "القسم الطبي" يقع في مبنى اتحاد الاذاعة والتلفزيون وكان يكشف على المرضى فيه. رغم أنه كان يخطط أن يستمر بالطب إلا أن حبه للتمثيل تغلب عليه وبدأ حياته الفنية على المسرح ولكن سرعان ما اجتذبته السينما والدراما. مبروك التخرج تويتر يتخذ قراراً بشأن. وفى عام 1977 كانت أول أعماله السينمائية في فيلم "آه يا ليل يا زمن" مع الفنانة وردة ورشدي أباظة وعادل أدهم ومن إخراج علي رضا. وفى عام 1978 شارك في مسرحية "بكالوريوس فى حكم الشعوب" وفيلم "قاهر الظلام".