في هذا الكتاب أظهرت مؤلفته أن الناس الماديين لاحظوا وجود خمس رغبات اشترك في ذكرها معظم كبار السن وهذه الرغبات الخمس هي: أولاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعيشوا لانفسهم ولا يعيشوا الحياة التي يتوقعها أو يريدها منهم الآخرون.. فقد عبر معظمهم عن ندمه على إرضاء الغير (كرؤسائهم في العمل) أو الظهور بمظهر يُرضي المجتمع أو من يعيشون حولهم. ثانياً: تمنوا لو أنهم خصصوا وقتاً أطول لعائلتهم وأصدقائهم بدلا من إضاعة العمر كله في روتين العمل المجهد. ثالثًاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعبروا عن مشاعرهم بصراحة ووضوح، فالكثيرون كتموا مشاعرهم لأسباب مثل تجنب مصادمة الآخرين، أو التضحية لأجل أناس لايستحقون. عن عمره فيما افناه وعن شبابه. رابعاً: تمنوا لو بقوا على اتصال مع أصدقائهم القدامى أو تجديد صداقتهم معهم.. فالأصدقاء القدامى يختلفون عن بقية الأصدقاء كوننا نشعر معهم بالسعادة ونسترجع معهم ذكريات الطفولة الجميلة. ولكننا للأسف نبتعد عنهم في مرحلة العمل وبناء العائلة حتى نفقدهم نهائياً أونسمع بوفاتهم فجأة. وأخيراً: تمنوا لو أنهم أدركوا مبكراً المعنى الحقيقي للسعادة، فمعظمنا لا يدرك إلا متأخراً أن السعادة كانت حالة ذهنية لا ترتبط بالمال أو المنصب أو الشهرة.. إن السعادة كانت اختياراً يمكن نيله بجهد أقل وتكلفة أبسط ولكننا نبقى متمسكين بالأفكار التقليدية حول تحقيقها.
وورد في بعض الأحاديث:" وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ ". والويلُ هو الهلاكُ الشّديدُ. الدرر السنية. وأمّا قولُهُ:" وعنْ مالِهِ منْ أينَ اكتسبَهُ وفيم أنفقَهُ " فمعناه: أنّ الإنسانَ يُسألُ يومَ القِيامةِ عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا فإنْ كانَ أخَذَهُ من طريقِ غيرِ الحرامِ لا يكونُ عليهِ مؤاخذةٌ لكنْ بِشَرطِ أنْ يَكونَ ما أنفقَهُ فيهِ أمرٌ أباحَهُ الشرعُ، فالنّاسُ في أمرِ المالِ ثلاثَةُ أصنَافٍ اثنانِ هالكانِ وواحدٌ ناجٍ فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثمّ صرفَهُ في الحرامِ. وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ.
قال رسولَ الله صلى الله عليه وسلم "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ، عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ". المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ، يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ، ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين. فهل فكرت في عمل دراسة جدوى لعمرك لتعرف أين المكاسب؟ وأين النفقات؟ ثم ما حال الربحية؟ كل الذي يأمله الانسان ان يغادر هذه الدنيا والله راض عنه، قال حكيم مؤمن "اللهم فارض عني فإن لم ترض عني فاعف عني فإن لم نستحق مقام الرضا فامنحنا مقام العفو" أسوق هذا الكلام بعد ما ورد لدي من معلومة أن ممرضة استرالية ألفت كتابا عنوانه "أكثر خمسة أشياء نندم عليها عندما نكبر" في هذا الكتاب معالم مهمة تبين كيف ان الانسان يستعد عند الكبر فيسأل نفسه قبل وفاته عن أبرز الأشياء التي ندم على فعلها أو على عدم فعلها لو عادوا إلى سن الشباب.
أمَّا عنِّي فاعلمْ جيِّدًا ولا تجعلْ أصابعك في أذنيك من الصواعِق حذرَ الحقيقة، عمري أدري كيفَ أصرِّفه، لستُ عليكَ حسيبًا أبدًا، وليستْ محاكمةً أدينكَ فيها، ولكنِّني أخبركَ لتفهم كي تعقل أو تدرك: { قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}، لستُ أقدِّسُ فهمي، ولكنِّني أحيا لما أدركُ يقينًا، لا يساورني شكٌّ بذلك، فمنذ متى كانتْ حياة الطامحينَ مفروشةً بالورد، نسائمُها منْ عبَقِ الياسمين؟! منذُ متى كانتْ حياةُ الحالمين فانوسًا سحريًّا يكفي فيه أنْ تتمنَّى لتتحقق أحلامك وتزهوَ بكلِّ ما يطيب لنفسك؟! لقدْ أدركتُ الكثير ممَّا أريد، لا تتعجَّبْ من ذلك، فأنَّا أقلِّب صفحاتِ مصحفي كلَّ يوم لأبحثَ عمَّا أريد، أجدُه مكتوبًا نصًّا مطبوعًّا، أتدري حجم الفرحة التي تغمرني حين أفعل ذلك؟! وعن عمره فيما افناه. لو أدركتَ فعِلَ اليقينِ بالنفسِ لعرفتَ أينَ وصلتُ، ولأدركتَ كذلك مدى عجزك، لا أقول أنِّني أفضل منك، ولكنَّني أجزمُ أنَّني أجرأ منكَ، فأنا قدْ قرعتُ جدرانَ الخزانِ بينما كنتَ أنتَ مستمعًا لدولاب الخزان يدور وتجلسُ كأنَّكَ حجرٌ أبكم!
عن عمرك فيما أفنيته اسائل نفسك لا تشغل بالكَ بي، فأنا أعلم ولا تقل لي كيف تعلم، فتِّش وستلقى، لا تنظر حولك بل أبصِر!
واختتمت حديثها: "سواء اخترت ارتداء البكيني أو البوركيني على الشاطئ لا أحد لديه الحق أن يتدخل في طريقة حياتك". مصرية تطمح لأن تكون أول محجبة تتسلق قمة جبل افرست — DW (عربية) (@dw_arabic) March 12, 2018 وبدأت منال مغامرتها بتسلق جبل سانت كاترين في عام 2009 بدافع التجربة والاكتشاف، ثم شاركت في عدة ماراثونات حول العالم في الأقصر ودبي والكويت وعمان والأردن وسور الصين العظيم ولندن ومدريد. واخُتيرت منال رستم كأول امرأة عربية مصرية محجبة تكون وجها لشركة "nike" العالمية للملابس الرياضية للمحجبات، بدأت رحلتها لأول مرة بجبل كيليمانجارو في تنزانيا، أعلى قمة جبلية في القارة السمراء المقدرة بـ5 آلاف و895 مترًا. «نساء مصر» تهنىء الرئيس السيسي والمصريين بذكرى العاشر من رمضان. في عام 2013 نجحت في تسلق جبل كينيا، ثاني أعلى قمة جبلية في العالم، والبالغ ارتفاعها 5 آلاف و199 مترًا، في 2015 تسلقت أعلى قمة في أوروبا وخامس أعلى قمة في العالم، وهي قمة "إلبروس" الموجودة في روسيا ويبلغ ارتفاعها 5 آلاف و642 مترًا. في 2016 تسلقت منال قاعدة جبل الهملايا المقدرة بارتفاع 5363 مترًا، وفي مايو من العام نفسه كانت أول فتاة مصرية في سباق سور الصين العظيم.
وكان الرئيس صدام يرد على رسائلي من الاتحاد العام لنساء العراق في 3 أيام احتراما منه لمنظمتنا. وقالت إن العراقيين كانوا يطلقون عليها "المرأة الحديدية" لأنها "تمسكت بالمبادئ الوطنية وثوابت حقوق المرأة"- على حد تعبيرها.
فيديوهات ووثائقيات
تقول صلوحة بوزقرو إنها كانت أول من خلع الحجاب. كانت صلوحة متزوجة من قاض تونسي يدعى عبد القادر محله، اشتهر حينها باسم "قاضي الإسلام"، وكان أحد رفاق بورقيبة المخلصين الذين اشتركوا في النضال معه ضد المستعمر الفرنسي. تؤكد بوزقرو أن زوجها كان إلى جانبها يوم الواقعة الشهيرة، فبعد أن انتهى بورقيبة من إلقاء خطبته أمام حشد من التونسيين نزل من على المنصة وتوجه نحوها ونزع عن رأسها لحافها "السفساري"، قائلاً "لن تحتاجيه فوق رأسك بعد اليوم". عن نساء عربيات في التاريخ خلعن الحجاب لأول مرة - رصيف 22. مرت صلوحة بالكثير من التعرجات، والصراع مع والدتها، إلى أن كرمها السبسي خلال العام الحالي مع نساء أخريات لمناسبة احتفال تونس بعيد المرأة. لا يتسع المجال هنا لذكر كل النساء اللواتي اتخذن مبادرة أولى في هذا المجال، فهن كثيرات، منهن من ظهرن للعلن ومنهن من بقيت قصصهن في الظل. وقد لا تكون خطوة أنجل الشهري سريعة التأثير، لكنها تؤسس للتغيير. هذا ما تشي به روايات التاريخ. في كتابها "ثورة تحت الحجاب"، تقول الصحافية الفرنسية كلارينس رودريغز التي عملت في السعودية تسع سنوات إن "هذه الثورة بطيئة لأنها تسير على إيقاع البلد. ولا ينبغي الحكم عليها وفق معاييرنا نحن النساء الغربيات، فخلال السنوات العشر الأخيرة، شهدت البلاد إصلاحات كثيرة".
"التعايش مع الحجاب": مقابلة مع منال رستم منال رستم، عداءة ماراثون ومتسلقة جبال، مدربة في نادي نايك الرياضي للجري، أول مصرية أكملت خمسة من أصل ستة تخصصات ماراثون عالمية. تسلقت بعض أعلى القمم في العالم. لكن مآثر التحمل هذه ليست الأشياء الوحيدة التي يتعين عليها مواجهتها. كان على الرياضية المقيمة في دبي أيضاً أن تتحمل التمييز بسبب قرارها ارتداء الحجاب. وقد أدى ذلك إلى تأسيس منتدى أطلقت عليه إسم "التعايش مع الحجاب"، ويضم الآن حوالي مليون شخص. يورونيوز تتحدث إلى منال رستم. "التعايش مع الحجاب" *جيمس أوهاغان، يورونيوز: "أنت ناشطة ورياضية ويرتبط اسمك بسلسلة من البطولات نتها انك أول مصرية تُكمل خمسة من سباقات الماراثون الستة الرئيسية في العالم وتسلقتي بعضاً من أعلى القمم في العالم. من مونت بلانك إلى كليمنجارو. كن تجارب التحمل هذه لم تكن هي التحديات الوحيدة التي كان عليك التغلب عليها. لقد تعرضت للتمييز بسبب قرارك بارتداء الحجاب. قادك هذا إلى إنشاء مجموعة على مواقع التواصل الاجتماعية" " التعايش مع الحجاب"" تضم الآن حوالي مليون عضو. ما هو الحجاب وماذا يعني لك"؟ *منال رستم: "إنه شكل إلزامي من العبادة.