تجسس على محادثات WhatsApp بطرق أخرى من الممكن أيضًا المتابعة عبر الكمبيوتر عن طريق ربط حساب WhatsApp بالمتصفح عبر WhatsApp Web. ثم كل ما يتم إرساله واستلامه على WhatsApp يمكن مراقبته مباشرة عبر المتصفح ، كما لو كنت تستخدم WhatsApp على الجهاز بالكامل ؛ حيث يتيح WhatsApp Web واجهة مشابهة لواجهة WhatsApp على الجهاز ، مع استيراد جميع قوائم الأصدقاء والأرقام والصور وكافة المعلومات المرسلة والمستلمة عبر التطبيق على الجهاز مباشرة. يتم ربط الجهاز بالمتصفح عن طريق مسح الكود الخاص الظاهر بالمتصفح داخل صفحة الويب الخاصة بواتس آب عبر كاميرا الجهاز عن طريق الدخول إلى تطبيق الواتس آب على الجهاز واختيار خيار واتساب ويب من القائمة وبعد المسح تتم مزامنة التطبيق مباشرة مع المتصفح ونقل جميع البيانات المتوفرة عليه. أداة تفعيل ويندوز 10 kmsauto. طبعا كل ما سبق هو تطبيقات تسمح للمستخدمين العاديين بمتابعة الجهاز والتجسس عليه بإمكانيات بسيطة جدا ، فماذا عن قدرات أجهزة المخابرات ؟؟؟؟
لكن هناك خصائص للدليل الرقمي / الإلكتروني يتميز بها عن غيرة من الأدلة، فما هي خصائص الدليل الإلكتروني؟ أ- إمكانية النسخ الإلكتروني للدليل والتعامل مع النسخة كأنها أصل، والتأكد من أن النسخة التي استخدمت في التحقيق الإلكتروني عند الفحص لم تتغير أو تعدل بعد مقارنتها بالأصل. ب- الدليل الإلكتروني من الصعب تحطيمه مقارنة بالأدلة المادية، حيث إنه عند مسح ملف أو إعادة تهيئة قرص توجد تقنيات تقوم باستعادة البيانات المحذوفة. ج- الدليل الإلكتروني ناتج من جرائم مستحدثة تتميز عن التقليدية بحداثتها في الأدوات المستخدمة فيها وأساليب التنفيذ [5]. وهناك إشكاليات في الحصول على الدليل الإلكتروني، كون إثبات الجريمة الإلكترونية يعتبر من المسائل الشائكة نظرا لاعتبار أن هذا النوع من الأدلة يعتبر معنوي. هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة العامة. فما هي المشاكل التي تؤثر على الحصول على الأدلة الإلكترونية؟ ١-غياب الدليل المرئي، يكون دليل الإثبات في الجريمة التقليدية مرئيا كالسلاح المستعمل فيها، فيمكن هنا رؤية الدليل المادي وملامسته، هذا بخلاف الأمور المعنوية. ٢-سهولة إخفاء الدليل. ٣-إعاقة الوصول إلى الدليل. ٤-صعوبة فهم الدليل المتحصل من الوسائل الإلكترونية.
أي بمعنى آخر إذا قام أحدهم بتهديدك عن طريق الواتساب مثلاً أو غيره من البرامج (خصيصاً إذا كنتِ أنثى) فأنتِ لديك الحق للذهاب لأي مركز شرطة وإخبارهم عن هذا الشخص وسيقومون بحمايتك. هل هذا القانون يُطبق على العقود الغير موقعة؟ في الواقع على كل من يقوم برفع دعوة على أحدهم إثبات ما يدعيه، إذا كان من غير الممكن إثبات حقك عن طريق الدلائل، سيتم رفض قضيتك. الآن بإمكان الشخص إثبات دين يدينه له شخص آخر عن طريق أوراق من الفيسبوك أو الواتساب أو ما شابههم من برامج، مثلاً المحادثات على الواتساب والاتفاق على الأسعار يُعد عقداً. بهذا الشكل بإمكان المحكمة رفض كلمة "لا يوجد لدي دليل" ومسحها من القاموس نهائياً. هل استفاد أحدٌ ما من محادثات الفيسبوك؟ في القرار رقم 2020/4488 بتاريخ 06. هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة - إسألنا. 06. 2020 في دائرة المحاكم العليا رقم 13، الوثائق التي تم إرسالها من المحامي لموكله عن طريق الإيميل تم قبولها كدليل في المحكمة. ووفقاً للوثيقة التي تم إرسالها من المحامي تخاصم المحامي مع موكله بشأن الأتعاب ولكن تم قبول هذه الوثيقة كدليل وحُكم لصالح المحامي. مع أن الموكل كان يصر على ادعائه بأن لا وجود لعقد موقع بينن، في الواقع هذا قرار مهم جداً، لأن مثلاً في أوقات البيع والشراء يتم سؤال البائع هل حصلت على مالك، والجواب دائماً ما يكون واحد "نعم، حصلت على مالي كلّه" وهذا خطأ فادح نرجو ألّا يقع أحد فيه فيصبح مجني عليه ويتم النصب عليه بسبب الثقة الزائدة.
ويقول علي سالمين: لم أكن أتخيل في يوم من الأيام أن تصل الأمور بيني وبين صديقي المقرب لهذه الدرجة، بعد فتح بلاغ في مركز الشرطة، وبناء عليه جرى توقيفي بل وتحويلي إلى المحاكمة، لإدانتي على خلفية إرسال مقاطع فيديو مخلة من باب «الوناسة»، وكان يرسل لي مقاطع مشابهة، ولكن لعلمه بأنني فقدت هاتفي، ولم يعد لدي المقاطع التي أرسلها لي، وبعد خلاف نشب بيننا، ذهب إلى مركز الشرطة وقدمها كدليل لإدانتي، وتم تحويل الموضوع إلى المحكمة. وتقول «ل. هل تعتبر محادثات الواتس اب دليل في المحكمة بتهمة «التحريض على. ن» زوجة وأم، إنها لم تقف في المحكمة على جريمة فعلتها بحسن نية مع زوجها ووالد أطفالها، ويكون هو الشاهد الذي يعتد به أمام المحكمة على رسائل في واتس آب، ويصبح دليل إدانة صريحاً على ارتكابها سباً وقذفاً قبل الطلاق، ليلجأ إليهما بعد الطلاق للتهديد حتى تتنازل عن حقوقها المادية. الحظ السيئ أما سلمى عادل فقادها الحظ السيئ إلى إرسال رسائل مسيئة عبر «واتس آب» بعد أن حدثتها ضرتها بكلام جارح وتغلق بعدها الهاتف، لترسل لها رسائل مسيئة تعبر بها عن غضبها وترد على كلامها في المكالمة الهاتفية لتوقعها تحت طائلة المساءلة القانونية، بعد شكوى الضحية وتقديمها رسائل «واتس آب» وصلتها على هاتفها المحمول، إلى جهات التحقيق كدليل قانوني.
وطالب «هاني. ك» الجميع بإعادة الحسابات ويقول: هذه المشكلة جعلتني أعيد حساباتي قبل نشر أي شي على واتس آب، حيث قمت بإرسال صورة لأصدقائي لامرأة وقعت أثناء السير كنوع من الفكاهة، وإذا بالصورة تنتشر كالنار في الهشيم لتصل لأهل هذه السيدة، وإذا بالشرطة تطلبني وأدخل في قضية كلفتني المال والجهد إلى أن خرجت منها. أخت زوجي مطلقة وتقول «نبيلة. الطرد من “الواتس آب” يشرع التقاضي أمام المحاكم | صحيفة الأحساء نيوز. ص»: بعد أن تزوجت بفترة واستقرت حياتي جاءت أخت زوجي مطلقة عندنا وتحول البيت الهادئ إلى بركان كلما رأتني تحرجني، وتبرز عيوبي أمام الجميع، وتعاملني بلا احترام وكأنني خادمة، ولم تفلح شكواي لزوجي في شيء، وكل يوم تسبني إلى أن جاء يوم واشتد الخلاف بيننا وتركت المنزل وتركتها، وإذا بها تلاحقني عبر الهاتف وتتصل بي، وعندما لم أرد عليها أرسلت لي رسائل سب على الواتس آب، ما جعلني أقدمها إلى الشرطة. وتتأسف «مجيدة. س» على فعلتها مع صديقتها حينما كانت معها في المنزل وصورتها وهي تطهو إحدى الأكلات، وإذا بالأكلة تصبح غير صالحة، فقمت بنشرها على أحد «القروبات» لتتداول الأكلة وطريقتها، وتصبح موضع سخرية من قبل أعضاء القروب، ويتم تعميمها على عدة مواقع، فقامت صاحبتي برفع قضية ضدي. وتكررت القصة ذاتها مع «حسن.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة) قال: هذا المنافق، إن صلحت له دنياه أقام على العبادة، وإن فسدت عليه دنياه وتغيرت انقلب، ولا يقيم على العبادة إلا لما صَلَح من دنياه. وإذا أصابته شدّة أو فتنة أو اختبار أو ضيق، ترك دينه ورجع إلى الكفر. وقوله ( خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ) يقوله: غَبِن هذا الذي وصف جلّ ثناؤه صفته دنياه، لأنه لم يظفر بحاجته منها بما كان من عبادته الله على الشك، ووضع في تجارته فلم يربح والآخرة: يقول: وخسر الآخرة، فإنه معذّب فيها بنار الله الموقدة. وقوله ( ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) يقول: وخسارته الدنيا والآخرة هي الخسران: يعني الهلاك المبين: يقول: يبين لمن فكّر فيه وتدبره أنه قد خسر الدنيا والآخرة. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته قراء الأمصار جميعا غير حميد الأعرج ( خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ) على وجه المضيّ. وقرأه حميد الأعرج ( خاسِرًا) نصبا على الحال على مثال فاعل.
قسم فتاوى العلماء طرح فتاوى العلماء-أى فتوى بدون ذكر المصدر ستحذف 06-04-2016, 06:16 AM # 1 مراقب الأقسام الشرعية تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 1, 825 معدل تقييم المستوى: 12 وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ السؤال: عن آيتين كريمتين الأولى (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ)؟ الجواب: هذا ضعيف الأيمان أو المنافق،( مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ)، يعني على طرف من الدين غير متمكن، فإن أصابه خير أطمئن به، و فرح به، إن أصابه غير ذلك فتنه (انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ)، وليعاذ بالله، هذه حالة المنافق، وقد تكون حالة ضعيف الإيمان كذلك. الفوزان حفظه الله __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك ادخل على الرابط من هنا ثم اختار ابدأ اليوم ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك وبعدها وافق على الاشتراك سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة اشترك الان وابلغ اصدقائك Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
([4]) تفسير البرهان: 6/310 عن الكافي: 2/303 ح 1 ، 2. ([5]) الارشاد للمفيد: فصل: خروج مسلم ابن عقيل – رحمة الله عليه – بالكوفة يوم الثلاثاء. ([6]) مقتل الحسين للسيد المقرم: 279.
( كثيرا ما أغفل عن ذكر الله) ، وهذه العبارات وغيرها كلها من علامات ضعف الإيمان ، ولضعف الإيمان أسباب منها: البعد عن الأجواء الإيمانية ، من حضور مجالس الذكر ، والصلاة في جماعة ، ومجالسة الصالحين ، يقول الحسن البصري: "إخواننا عندنا أغلى من أهلينا ، أهلونا يذكروننا الدنيا ، وإخواننا يذكروننا الآخرة ".
خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين قرأ مجاهد ، وحميد بن قيس ، والأعرج ، والزهري ، وابن أبي إسحاق - وروي عن يعقوب - ( خاسر الدنيا) بألف نصبا على الحال ، وعليه فلا يوقف على ( وجهه). وخسرانه الدنيا بأن لا حظ في غنيمة ، ولا ثناء ، والآخرة بأن لا ثواب له فيها.
وقد تأثرت بهذه القصة التي أوردها الإمام القرطبي في كتابه: (التذكرة) حيث جاء فيه: (أنه كان بمصر رجل ملتزم مسجداً للأذان والصلاة. وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة، فرقي يوماً المنارة على عادته للأذان،وكان تحت المنارة دار لنصراني ذمي،فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار، فافتتن بها وترك الأذان، ونزل إليها ودخل الدار ، فقالت له: ما شأنك ما تريد؟ فقال:أنت أريد. قالت:لماذا؟قال لها قد سلبت لبي وأخذت بمجامع قلبي قالت لاأجيبك إلى ريبة. قال لها أتزوجك قالت له: أنت مسلم وأنا نصرانية وأبي لا يزوجني منك ، قال لها: أتنصر. قالت إن فعلت أفعل. فتنصر ليتزوجها، وأقام معها في الدار. فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقي إلى سطح كان في الدار فسقط منه فمات، فلا هو بدينه نجا ولا هو بها استمتع). وصدق رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حيث يقول كما في صحيح مسلم: « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ، فنعوذ بالله من سوء العاقبة وسوء الخاتمة ونسأله أن يحفظ علينا إيماننا ونسأله حسن الخاتمة الدعاء