" رياض الصالحين الخاصة " في عام 1990م قام مربي الأجيال المستشار الحاج عبد الفتاح محمد يوسف دغيم بتأسيس مدرسة رياض الصالحين الخاصة للتربية و التعليم فرع شبرا الخيمة بالقليوبية و كان من أهم أهدافه: - تقديم خدمة تعليمية و تربوية تساعد الطلاب على مواكبة التطوير التكنولوجي المنشود طبقا لرؤية الوزارة. - مواجهة التغيرات و التحديات و تخطي الازمات. رياض الصالحين خدمة الطلاب جامعة. - تنمية الطلاب ثقافيا و غرس سلوكيات ايجابية لمواجهات التحديات المجتمعية. - غرس الهوية المصرية و الانتماء و التطوير و تنمية مصرنا الحبيبة بجعلهم عناصر ايجابية و بصمات مستقبل جيد. - غرس روح الفريق و التعاون بين الطلاب في جميع النواحي الحياتية و التعليمية. " رؤيتنا " مؤسسة تعليمية تربوية تتطلع إلى تعليم ذى جودة عالية مبني على القيم والتكنولوجيا الحديثة في إطار نظام ديمقراطي قائم على المشاركة المجتمعية من اجل إعداد أجيال مثقفة مبدعة قادرة على مواكبة العصر وتحدياته وتحمل المسئولية ولديهم روح الانتماء " رسالتنا " تلتزم مدرسة رياض الصالحين من خلال إدارة وقيادة واعية وفعالة بالعمل على تطوير أداء المعلم وتنمية الوعى, الثقافى والاخلاقى لدى المتعلم ليكون قادراً على مسايرة التطور من خلال تنمية قدارته, وتطبيق وسائل التعليم النشط مع تفعيل دور الأنشطة المتنوعة ومراعاة الفروق الفردية لديه وذلك وفقاً للمعايير القومية للتعليم
الأول: ما تضمنته من توجيهات نبوية سامية الروح تهذب الروح وتسمو بها، وتولِّد فيها حافزاً قوياً على التحلِّي بما خلقت له من العبادة، وتصل بها إلى ما فيه إسعادها وصلاح أمرها، وذلك لعموم ما اشتمل عليه من ترغيب وترهيب، وما يحتاج إليه المسلم في أمر دينه ودنياه وآخرته. فهو كتاب تربوي فذُّ تناول مختلف جوانب الحياة الفردية والاجتماعية بأسلوب سهل واضح يفهمه الخاص والعام. رياض الصالحين خدمة الطلاب برقم. وقد انتقاه مؤلفه (رحمه الله) من أمهات كتب السنة المعتمدة كالبخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وغيرهم، وقد التزم ألاًَّ يذكر فيه إلا ما صحَّ من الأحاديث، وقد وفَّى بالتزامه، فلم يعثر فيه إلا على أحاديث يسيرة لعل له ـ رحمه الله ـ وجهة نظر في تصحيحها حسب ما يراه. الثاني: المكانة العلمية المرموقة التي كان يتبوؤها مؤلف رياض الصالحين بين علماء عصره، لما أوتيه من سعة علم وقوة فهم لمرامي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد تميز كتاب رياض الصالحين بميزات انفرد بها عن غيره من كتب السنة، فهو بحق عدة للواعظين وذخيرة للمتعظمين ومصابيح للمهتدين ورياض للصالحين. وهذا بَّوأه مكانة عظيمة عند العلماء، فأقبلوا عليه شرحاً وتعليقاً وتدريساً في حلقاتهم.
وبـعـد: فإن الله جلَّ وعلا بعث رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى، وأنزل عليه القرآن، دستور هذه الأمة الخالدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وآتاه تأويل القرآن ومثله معه، فكانت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية هي المعبّرة عن كتاب الله، الدالة تعلى معانيه. وقد تلقَّف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب العزيز والسنَّة المطهرة حفظاً ومدارسة وتدويناً، وقد تكفل الله بحفظ كتابه الكريم، وقيض للسنة النبوية من يحفظها ويعتني بها من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وبتوفيق من الله كانت سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع عناية العلماء في كل عصر ومصر، فتمَّ حفظها وتقييدها وتدوينها في المسانيد والصحاح والسنن والمعاجم. شـَرح رياض الصالحين من كلام سيـد المرسلين (المقدمة) - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وممَّن أسهم في خدمة السنة وتدوينها الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي [631ـ 676هـ] الذي يعد في طليعة أعلام القرن السابع الهجري، فقد ألف كُتُباً كثيرة نافعة في موضوعات مختلفة تناقلتها الألسن بالثناء والتقدير، وعكف العلماء على دراستها والإفادة منها والنقل عنها، وكان من أجلها نفعاً، وأكثر تداولاً وأعمّها انتشار بين الخاص، العام كتاب (رياض الصالحين) وذلك لأمرين.
تعليمات مدرسة ريـاض الصالحيـن للمتطوعين والمتطوعات الحضور في الوقت المحدد من الساعة 9:15 ص وحتى الساعة 3:00 م. تسجيل وقت الحضور وكذلك وقت الانصراف في الملف المخصص لذلك بالإدارة. في حالة الاضطرار للغياب تبليغ إدارة المدرسة مبكراً عن طريق البريد الإلكتروني. الالتزام بالعمل المطلوب وبقاء المتطوع في المكان المخصص له طوال اليوم الدراسي. عدم الخروج من المدرسة إلا بعد انتهاء الدوام. ممنوع استخدام الهاتف خلال أوقات العمل. احترام جميع العاملين في المدرسة والطلاب هو أساس التعامل. الالتزام بزي المدرسة للمتطوعات ،وعدم وضع مساحيق التجميل (مكياچ). المدرسة لها الحق في إنهاء خدمة المتطوع في الحالات التالية: عدم اتباع التعليمات أو رفض القيام بالعمل المطلوب منه. ترك مكان العمل من غير استئذان المشرف المسؤول. رياض الصالحين. الخروج من المدرسة من غير استئذان. التحدث بأسلوب غير لائق، أوالتلفظ بألفاظ غير لائقة أورفع الصوت أوالصراخ على الطلاب. تكرار الغياب 3 مرات متتالية.
وفي الفاتح من يناير عام 2011م وصل إلى المكلا الرئيس السابق علي عبدالله صالح وهي آخر زيارة له لحضرموت وكان أول نشاط له هو النزول إلى ملعب الفقيد بارادم وأعطى توجيهات صريحة بسرعة إعادة تأهيله والتسريع في مشروع بناء المدينة الرياضية المتعثر من عام 1991م أي عقدين بالتمام والكمال!! واليوم اضيف فوق السنوات العشرين حتى زيارة الرئيس السابق.. اضف أكثر من ستة وثلاثون شهراً بعيد توجهاته مطلع يناير 2011م أي أكثر من 3 سنوات ومازالت الأمور محلك سر.. مجرد وعود تتبخر فتصبح سراباً!! أقول لقيادات حضرموت والوزارة أننا رغم مللنا من الكتابة وتكراراً عن مشروع بناء المدينة الرياضية بالمكلا وإعادة تأهيل ملعب الفقيد بارادم فإننا لن نتوقف حتى تنتصر حكومة الوفاق الوطني لحلم شباب حضرموت ولذلك فإننا نناشد الوالد محمد سالم باسندوة رئيس الحكومة للتدخل بجدية لإنجاز الموضوع في أسرع وقت! سنظل نحفر في الجدار – الثورة نت. إضاءة سنظل نحفر في الجدار إما فتحنا ثغرة للنور أو متنا على وجه الجدار امضاء/ عبدالعزيز المقالح هو نادي المكلا الرياضي الذي تعود جذور تأسيسه إلى ثلاثينيات القرن الماضي، وكان القاسم المشترك لكل المنافسات الكروية مع الأندية الأخرى كما في ألعاب أخرى خلال نحو نصف قرن لكن وضعه منذ عقدين وحتى اليوم لا يسر عدوا ولا صديقا فقد تكالبت عليه الظروف حتى هبط إلى مهاوي الدرجة الثالثة وصار نسيا منسيا.
أولها، القواعد الشعبية، وتحديداً الشباب المجاهد والمناضل الذي لم يهدأ له بال وأحرار البلد وراء القضبان. نعم، إنه- أي الموقف- جاء نتيجة القبضات المرتفعة والأصوات المجلجلة التي صاحبت تلك الإحتجاجات التي تميز بعضها بالإبداع وعنصر المفاجأة والتجديد. إنه من معاناة النساء، من أمهات وزوجات وبنات وأخوات كل الأحرار المعتقلين والتي صاحبت الفترة السابقة ولا زالت.. من دعاءهن وتضرعهن وتمسكهن برهان المقاومة ورفض الإستكانة والقبول بالأمر الواقع. لقد برز الموقف من رحم الإصابات والجراحات- من الرصاص بأنواعه والغاز الكيماوي، التي لم تراعي لحرمة ولم تستثني الأطفال والنساء. سنظل نحفر في الجدار ..اما فتحنا ثغرة للنور ... | منتدى اللمة الجزائرية. إنه من آلام المعذبين في السجون الذين تعرضوا لصنوف التعذيب بالصقع الكهربائي على أيدي المرتزقة المصريين وغيرهم. إنه من ظلام الشوارع والطرق المعبر عن الاحتجاج والرفض للاستكانة والإستسلام. وثانيها الشخصيات الدولية المرموقة- من الأناث والذكور- (صناع قرار، سياسيون، أعضاء مجالس منتخبة، مفكرون، أعضاء حكومات، مدافعون عن الحقوق ونشطاء، ومدافعون عن الحقوق) التي أعلنت مواقفها ودعمت الحركة المطلبية واستغلت علاقاتها وما يقع تحت يدها من تسهيلات للتعبير عن ذلك من فرنسا والمملكة المتحدة وسويسرا والسويد وباقي دول الإتحاد الأوروبي وكذلك الولايات المتحدة الأمريكية (أجهزتها التشريعية بمجلسيها الشيوخ والنواب، وكذلك الأجهزة التنفيذية).
وعليه، فإننا نعتبر ملف المعتقلين غير مغلق لحين تحقيق ذلك. ثانياً.. إن الإعتقالات قد صاحبها التعذيب وتجاوزات كبيرة لحقوق الإنسان، وإننا نعد ملفات خاصة سوف نقدمها لمؤسسات دولية لتقديم مسئولين كبار في النظام للمحاكمة الدولية. لقد أشرت الى ذلك سابقاً وأؤكده الآن، بأننا قد بدأنا إعداد ملفات تحوي أسماء أولئك المسئولين المسئولين عن التعذيب وانتهاكات حقوق الإنسان وسجل موثق لدورهم في التعذيب وإقراره، وسوف تقدم للمحاكم الدولية، وقريباً سوف توزع أسماءهم على أجهزة القبض في أوروبا والولايات المتحدة لإعتقالهم وتقديمهم للعدالة بتهم جرائم ضد الإنسانية. ثالثأ.. لقد ذكرنا سابقاً بأن الإفراج عن المعتقلين وتبييض السجون عبارة عن قيام النظام بتصحيح الوضع المتأزم الذي صنعته أجهزته بحماقتها وسوء تدبيرها للأمور. ولم نعتبر ذلك هو أحد مطالبنا، وإنما أكدنا بأنه المدخل لأي محاولة خلق أجواء يمكن أن تفضي لحلحلة القضايا العالقة الكبرى واصلاح حقيقي شامل على المستوى السياسي والإقتصادي والحقوقي. ودون وجود التوجه الحقيقي والتعاطي الجاد لإزالة بؤر التوتر في البلاد، فإن الرجوع للوضع السابق، بل وأسوأ، سيكون على شفا حفرة، لسبب واحد فقط، وهو أن المطالب لم تتحقق بعد، وأننا لن نتنازل عن مطالبنا المشروعة، ولن تنحرف بوصلتنا الذي حاول النظام من خلال الضربة الأمنية أن يفرضها علينا.
وفي الختام نناشد جميع المكونات الحضرمية بما فيها حلف قبائل حضرموت في الساحل الاستماع لصوت العقل والاستجابة لدعوة مرجعية الوادي والصحراء لتوحيد الصفوف لكي تأخذ حضرموت كافة حقوقها.