16-08-2007, 02:14 AM #16 رد: هى أشياء.. لا تشترى المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الى الله والله الذي لا اله الا هو ان هذا هو الكلام الموزون يا ناصر لله درك يابن قيم الجوزيه رحم الله بن القيم وشيخه بن تيمية رحمه واسعة وجمعنا بهما فى جنات النعيم دون سابقة عذاب ولا مناقشة حساب إنه هو الوهاب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم.
أولى هذه الكلمات تتحدث عن المعيار الذي يصبح به المجتمع مقدسا أو منزوع التقديس، وذلك في قوله عليه السلام: " ما قدست أمة لم يؤخذ لضعيفها من قويها بحقه ". محمد الحضيف.. هي أشياء لا تشترى - YouTube. فالمجتمع الذي يستحق القداسة هو مجتمع القانون الذي تسوده قوة الحق لا حق القوة؛ فالضعيف يستطيع الحصول على حقه المشروع حتى إن كان خصمه من فئة الأقوياء والسوبرمان، وفي المقابل لا قيمة لمجتمع يشعر فيه المواطن العادي أنه مغلوب على أمره في مقابل أصحاب النفوذ والسلطان، يندب حظه العاثر مناديا ( أنا غلبان). في كتابه ( عن الفساد وسنينه) يتساءل فهمي هويدي: ما الذي يستطيع المواطن العادي في مصر أن يفعله إذا وقع في مشكلة، وشاءت حظوظه أن يكون طرفها الآخر وزيرا؟ ويضيف معلقا: هذا السؤال لا يطرح في الأساس في أي بلد ديمقراطي، حيث يتساوى الجميع أمام القانون، الوزير منهم والخفير. أما في بلادنا، فالمسألة فيها نظر، إذ لا تعلو العين على الحاجب، والمواطن مأخوذ برصيده؛ فوحده الذي معه قرش يساوي قرشا. ثاني هذه الكلمات تتحدث عن مثلث الحاجات الأساسية التي لا يستغني عنها أحد؛ وهو يختلف عن هرم ماسلو المعروف في جامعاتنا أكثر من هذا المثلث، ماسلو كان ينظر إلى الحاجات الفردية، أما الإمام الصادق عليه السلام فهو ينطلق من منظور اجتماعي أوسع فيقول: ثلاثة أشياء يحتاج إليها الناس طرا: الأمن، والعدل، والخصب.
قد لا يكون هناك الكثير من الأصدقاء المخلصين، و لكن إن كان في حياتك و لو صديقًا واحدًا مخلصًا، فكفى بهذه من نعمة. و اعلم أن فقرك أو غناك لا يجلب لك الصديق الوفي و المحب، بل روحك و قلبك و شخصيتك هي التي تجذبهم إليك. ١٢- المنزل الدافئ ليس المقصود بالمنزل البناء نفسه، بل ذلك المكان الذي يشعر فيه قلبك بالأمان و السلام و الطمأنينة. المنزل هو أنت و عائلتك، قد يكون بسيطًا للغاية لكنه بالنسبة لك الحياة و الدفئ و السعادة، ليس بجدرانه و أثاثه بل بمن هم فيه و بحبهم لبعض. ١٣- نعمة الثروة ليست الثروة دائمًا أموال، بل يمكن أن تكون ثروتك هي صحتك أو عائلتك أو أصدقائك أو أخلاقك. ١٤- الموهبة يمكن تعلم المهارات بالتدريب، و لكن امتلاك موهبة، هو شيء فطري، و نعمة تولد بها. الموهبة لا يمكن لأحد أن يأخذها منك أو يشتريها منك، بل أنت الوحيد الذي يمكنه امتلاكها و تنميتها و التمتع بها. أشياء لا تشترى (فيلم) - ويكيبيديا. لذا إن كنت موهوبًا فأنت تمتلك نعمة لا يستطيع صاحب الأموال أن يشتريها لنفسه بماله. اقرأ ايضًا: الابتلاء نعمة و محبة ١٥- القبول القبول هو أن تكون مقبولًا من الآخرين حتى و إن لم يكن جميعهم، و لكن يكفي أن يكون معظمهم متقبلًا و مستلطفًا لك.
ربما ستفعل ذلك لاحقا) ( رضا الذات لايكون الا بطمئنينه) إن الإنسان هو الذي يرى الأشياء كما يريد فالأشياء تبدو قبيحة أو جميلة رهناً بوجهة نظر المتأمل، ذلك يعني أن الجمال ليس القائم خارج ذات الإنسان، ولكن الجمال الحقيقي هو الموجود في داخل الروح الانسانية.
أما الحقيقة.. فلا يعلمها إلا الله، وجهاز الكسب غير المشروع. وبمناسبة الحديث عن البقرة والسكين، أتذكر أن في قريتنا الصغيرة، كان هناك مزارعا ذكيا.. وكانت لديه بقرة، يدللها ويهتم بها.. فيُسمِعُها الموسيقى، بل وكان قد خصص واحداً من أبنائه، واسند له مهمة تدليك جسدها البض.. كل يوم وليلة؛ فظننت أنه يحبها حبا جما! لكنها حين طعنت في العمر.. فشاخت، ووهن العظم منها، قتلها بخبطة من فأسه.. على أم رأسها. ولما ذهبت لذلك المزارع.. أخبره بدهشتي واستغرابي، قال لي: «أعرف أنك تحسبني كنت أحب البقرة، إذ كنت أعاملها أفضل من معاملتي لأبنائي.. وأعرف أيضا أنني حين قتلتها.. صدمت أنت.. يا ولدي، لم تكن البقرة من بقية عيلتي.. لكنها – في شبابها – كانت تدر علي الخير كله.. فهذا حليب طازج، وتلك سمنة، وزبدة، وقشدة.. لهذا كان عليَّ أن أدلِّلَها؛ حتى أحصل منها.. على أقصى ما يمكن لبقرة أن تعطيه. … فليس من الذكاء أن أقسو عليها، فتبخل هي عليَّ بالعطاء. أما، وقد أصبحت واهنة، ضعيفة، نحيفة.. فلم يعد لي فيها من حاجة، بل باتت عبئا عليَّ. لهذا تخلصت منها». مات المزارع منذ سنوات طوال.. هي اشياء لا تشتري بالمال صور. لكن حكمته لا تزال حية.. فمن الغباء أن تقتل البقرة التي تدر عليك الخير.
هو "أمل فهيم أبو القسام محارب دنقل".. أو قُل إن شئت، "أمل دنقل" كما كانوا يطلقون عليه.
هذه نعمة لا تشترى بالمال بل تشترى بتقوى الله و التوكل عليه و الرضا بأقداره و عطاياه و قسمته. ٢٩- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: الصحة و العافية كثير من الناس يتقلبون في نعمة الصحة و العافية، هذه النعمة التي في أيديهم، قد رزقوا بها بدون أموال. و قد يكون الغني، صاحب القصور و الملايين محرومًا من العافية، و يبذل كل أمواله لينعم بلحظة يكون فيها بعافية، و لكن لا يقدر و لا تنفعه أمواله. هي اشياء لا تشتري بالمال. ٣٠- أشياء لا يمكن شرائها بالمال: نعمة الإيمان بالله أعظم النعم التي أنعم الله عز وجل بها عليك أن جعلك مؤمنًا به، عارفًا بعظمته و قدرته، مطمئنًا بقربه، فبدون نعمة الإيمان لن تحظى بالاطمئنان و اليقين والرضا و السلام الداخلي في هذه الحياة. و بدون الإيمان تفقد معية الله و توفيقه و يتعس قلبك ويمتلئ بالهموم و الأحزان. الإيمان و أثره المشرق في قلبك، لا تساويه أموال الدنيا كلها. و أخيرًا… إذا كان لديك أي من النعم و الميزات هذه، ابذل قصارى جهدك للحفاظ عليها و رعايتها و عدم تضييعها و شكر الله دائمًا عليها. و إذا كنت مفتقرًا لأي منها، حاول و اجتهد و طور نفسك لتحظى بها، لأنه ليس عليك إنفاق المال لامتلاكها. بل كل ما عليك فعله هو بذل الوقت و الجهد و بعض التضحيات للحصول عليها، و من ثم تتشكل حياتك الحاضرة و المستقبلة.
(رواه مسلم). أخطاء وتنبيهات في الزيارة 1- السفر وشد الرحال لقصد زيارة القبر والأماكن الأثرية بالمدينة، وإنما المشروع شد الرحال لزيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، وتدخل فيه زيارة القبر. المدينة النبوية - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام. 2- استقبال القبر عند الدعاء. 3- دعاءُ النبي (صلى الله عليه وسلم) وطلب الحوائج منه دون الله عز وجل، وهذا من الشرك الأكبر. 4- التَمَسُّح بجدران الحجرة بقصد البركة، وهو من البدع المحرمة، ومن وسائل الشرك. 5- رفع الصوت عند قبر النبي (صلى الله عليه وسلم) وطول القيام، وتكرار السلام من بعيد كلما دخل، ووضع اليد اليمِنَى على اليسرى فوق الصدر أثناء السلام كهيئة الصلاة.
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: أَرَادَتْ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ فَقَالَ: " يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، فَأَقَامُوا " [ أخرجه البخاري واللفظ لابن ماجة]. فبني سلمةأرادوا أن يقتربوا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي عليه الصلاةوالسلام يعلم من الله ما لم يعلموه ، فكثرة الخطى إلى المساجد من الرباط في سبيل الله ، وفيها أجر كبير ، ثم أراد النبي صلى الله عليه وسلم ألا تخلوا المدينة من أهلها. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ، أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا ، أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا ، وَقَالَ: الْمَدِينَةُخَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لَا يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا ،إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌعَلَى لَأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًايَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم].
وأوضح فضيلته أن من الجوانب العظيمة التي أولتها الشريعة عنايتها واهتمامها بابُ الحلال والحرام من: طعام ، شراب ، ولباس ، وزينة ، وتطبب ، ودواء ، فشرع أن يكون كل ذلك حلالاً طيباً في الكسب ، والإنفاق ، والاستعمال بما يضمن حياة طيبة في الدنيا ، وسعادة أبدية في الآخرة متسائلاً: لماذا كل هذا - يا عباد الله -؟ مجيباً لأن من الثابت المتقرر أن سلوك الإنسان وأخلاقه يتأثران بما يدخل في جوفه ، وبما يخالط بدنه تأثراً كبيراً ظاهراً. وأفاد فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن حميد أن طيب المطعم ، والمشرب ، والملبس ، والزينة ، والدواء له أثر عظيم في تزكية النفس ، وصفاء القلب ، وقوة البصيرة ، بل إن قبول العبادة ، وإجابة الدعاء مرتبط بأكل الحلال الطيب مبيناً أنه ليس أعظمَ دلالة وأوضحَ بياناً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيها الناس: إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين? ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعثَ ، أغبرَ ، يمد يديه إلى السماء: ياربُّ ، ياربُّ ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب له).
وإن تأخير انجاز معاملاتهم أو أكل حقوقهم أو عدم معاونتهم بهدف الكيد أو الظلم لهم يندرج تحت إرادة السوء أو الكيد أو الظلم بأهل المدينة فانظر أخي الكريم وصنف نفسك هل أنت ممن تحسن إلى سكان ومجاوري رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أنت من الذين ظلموا وأساءوا إلى أهل المدينة الشريفة. فإذا كنت من الصنف الأول فطوبى لك ونسأل الله الكريم أن يثيبك على عملك ، وأما إذا كنت من الصنف الثاني فأسرع أخي المسلم إلى التوبة ورد المظالم إلى أهلها وأحسن إليهم كما أسأت لعل الله قد يفغر لك ولا تكون من الذين يلعنهم الله والملائكة والناس أجمعين أو من الذين يذيبهم الله كما يذيب الملح في الماء. خطبتا الجمعة من الحرمين :شعبان شهر مبارك من مواسم الطاعات. وإنني أهيب بجميع المسلمين على هذه الأرض أن يتنبهوا على هذا الأمر العظيم ( وهو إرادة السوء أو الكيد أو الظلم أ والتخويف لأهل المدينة) وإن التأريخ الإسلامي مملوء بقصص كثيرة ومشهورة توضح نهاية الظالمين ومريدين السوء لأهل المدينة. اعداد: عارف سمان
ثم يخطو بيمينه خطوة أو خطوتين ليقف أمام أبي بكر رضى الله عنه، فيسلم عليه قائلًا: السلام عليك يا أبا بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) خيرًا. ثم يخطو بيمينه خطوة أو خطوتين ليقف أمام عمر رضى الله عنه، فيسلم عليه قائلًا: السلام عليك يا عمر أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) خيرًا. 4- يسن لزائر المسجد النبوي أن يصلي الصلوات الخمس في مسجد النبي(صلى الله عليه وسلم)، ويكثر فيه من ذكر الله ودعائه، وصلاة النافلة خاصة في الروضة الشريفة. فضل العيش في المدينه المنوره فنادق. 5- يُسَنُّ أن يزور مسجد قُباء للصلاة فيه، وإن كانت الزيارة يوم السبت فهي أفضل؛ لحديث ابن عمررضى الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ» وفي لفظ: «كَانَ يَأْتِي قُبَاءً» يَعْنِي كُلَّ سَبْتٍ (رواه مسلم). 6-يُسَنّ زيارة قبور البقيع [ البقيع: هو مقبرة أهل المدينة] ، والشهداء وقبر حمزة؛ لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يزورهم ويدعو لهم، ويقول: «السلام عليكم أهلَ الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لَلَاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية».