﴿إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى﴾: إن: حرف ناسخ، والساعة: اسم إن منصوب، آتية: خبر إن مرفوع، وأكاد: فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة، واسمها مستتر تقديره: أنا، وجملة ﴿أخفيها﴾: خبر أكاد، ولتجزى: اللام للتعليل، وتجزى فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أخفيها﴾ أو بـ﴿آتية﴾، وجملة ﴿أكاد أخفيها﴾: اعتراضية بينهما لا محل لها من الإعراب، وقيل: إن جملة ﴿أكاد أخفيها﴾ في محل رفع خبر ثان لـ﴿إن﴾، وقيل: إنها في محل نصب حال من ﴿الساعة﴾. وكل: نائب فاعل، ونفس: مضاف إليه، وبما: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تجزى﴾، وجملة تسعى صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وقيل: ما مصدرية، أي: بجزاء سعيها، على حذف مضاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 6 2 17, 580
تاريخ الإضافة: 4/11/2018 ميلادي - 25/2/1440 هجري الزيارات: 21488 تفسير: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (15). تفسير آية إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ ﴾ القيامة ﴿ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾ أسترها للتهويل والتعظيم و﴿ أَكَادُ ﴾ صلةٌ، ﴿ لِتُجْزَى ﴾ في ذلك اليوم ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ تعمل. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾، قيل: معناه: إن الساعة آتية أخفيها، وأكاد صلة، وأكثر المفسرين قالوا: معناه: أكاد أخفيها من نفسي، وكذلك هو في مصحف أبي بن كعب، وعبدالله بن مسعود: "أكاد أخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق"، وفي بعض القراءات: "فكيف أظهرها لكم"، وذكر ذلك على عادة العرب إذا بالغوا في كتمان الشيء، يقولون: كتمت سِرَّكَ من نفسي؛ أي: أخفيته غاية الإخفاء، والله تعالى لا يخفى عليه شيء. وقال الأخفش: أكاد؛ أي: أريد، ومعنى الآية: أن الساعة آتية أريد أخفيها، والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف؛ لأنهم إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة، كانوا على حذر منها كل وقت، وقرأ الحسن: "أخفيها" بفتح الألف؛ أي: أظهرها، يُقال: خفيت الشيء: إذا أظهرته، وأخفيته: إذا سترته.
جملة: (رأى... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (قال... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة رأى. وجملة: (امكثوا... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (إنّي آنست... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (آنست نارا... وجملة: (لعلّي آتيكم... ) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (أجد... ) في محلّ رفع معطوفة على خبر لعلّ. الصرف: (قبس)، اسم لجذوة النار، وزنه فعل بفتحتين. الباحث القرآني. (هدى) مصدر هدى يهدي باب ضرب وهو بمعنى الوصف أي هاديا، وزنه فعل بضمّ ففتح.. وفيه إعلال بالقلب أصله هدي تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا. البلاغة: - التشويق والحث على الإصغاء: في قوله تعالى: (وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى).. إعراب الآيات (11- 16): {فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى (15) فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى (16)}.
وعلى أي حال القول بأنه بمعنى أظهرها بعيد جداً. القول الثالث: أن قوله: (أكاد) بمعنى: أريد, فقوله: (أكاد أخفيها) أي: أريد إخفاءها. (ضعفه ابن جرير*) (وذكره الماتريدي*, والبغوي*, وابن عطية*, والرازي*, والقرطبي*) القول الرابع: أن الخبر ينتهي عند قوله: (إن الساعة آتية أكاد)، فمعناه: أكاد أن آتي بها، ثم ابتدأ فقال: (أخفيها) أي: ولكني أخفيها. وذلك نظير قول ضابئ بن الحارث: هممت ولم أفعل وكدت وليتني... تركت على عثمان تبكي حلائله (ضعفه ابن جرير*, والرازي*) (وذكره ابن عطية*, والقرطبي*) وهذا القول واضح ضعفه. القول الخامس: أن المعنى إن الساعة آتية أخفيها. وقوله: (أكاد) صلة, فهي زائدة. (ذكره الماتريدي*, والبغوي*, وابن عطية*, والرازي*, والقرطبي*, وابن عاشور*) القول السادس: أن المعنى: أكاد أخفيها فلا أخبر أنها واقعة, لفرط إرادتي إخفاءها. (رجحه ابن عطية*) (وذكره الزمخشري*, وابن عاشور*). وهذا القول أقوى الأقوال وأصحها والله أعلم. لأنه الظاهر والمتبادر من الآية, ولأن الله تبارك وتعالى لم يذكر هنا وقت الساعة بل ذكر الساعة نفسها, فالمعنى: إن الساعة آتية أكاد أخفيها فلا أذكر أنه واقعة آتية. وهذا بخلاف كثير من الآيات التي ذكرت وقت القيامة وأن الله أخفاها حقيقة ويقيناً.
كما أشاد د. المزينى بدور القاهرة التاريخى الرائد فى التعليم والثقافة، وبالتقدم الذى حققته فى تطوير التعليم والبحث العلمى، والنهضة العمرانية الكبيرة التى حققتها مصر مؤخرا. وقدم الوزير الدعوة للدكتور المزينى للمشاركة فى فعاليات إطلاق أول تصنيف مصرى للمعاهد والمراكز البحثية، والذى تنظمه مصر بالتعاون مع مؤسستى سيماجو، والسيفير، والذى يحاكى التصنيفات العالمية للجامعات؛ بهدف تحسين ترتيب المؤسسات البحثية المصرية، وتشجيع التنافس بينها فى تطوير البحث العلمى. حضر اللقاء د. أشرف العزازى رئيس قطاع الشئون الثقافية والبعثات، ود. معهد الادارة اعمالي. حسام عبد الغفار المستشار الإعلامى والمتحدث الرسمى لوزراة الصحة، ود. هدى عبدالمجيد مدير برامج العلوم باليونسكو. اجتماع وزير التعليم العالى مع المدير الجديد لمكتب اليونسكو بالقاهرة اجتماع وزير التعليم العالى مع المدير الجديد لمكتب اليونسكو بالقاهرة اجتماع وزير التعليم العالى مع المدير الجديد لمكتب اليونسكو بالقاهرة
طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: انضم لمتابعة قناة ( أي وظيفة) على التليجرام ( أضغط هنا)
إحداثيات: 46°13′18″N 6°08′54″E / 46. 22167°N 6. 14833°E معهد جنيف لإدارة الأعمال معلومات التأسيس 2001 الموقع الجغرافي إحداثيات 46°13′18″N 6°08′54″E / 46. 221667°N 6. 148333°E البلد سويسرا إحصاءات طلاب الدراسات العليا 150 متفرقات الموقع تعديل مصدري - تعديل معهد جنيف لإدارة الأعمال هو مؤسسة للتعليم العالي الخاص تقع على ضفاف بحيرة جنيف. [1] [2] [3] تسمح هذه المؤسسة لطلابها باتباع منهج عملي جدا في مجال الإدارة والتمويل. ويمنح المعهد بكالوريوس وماجستير في اختصاص التمويل وإدارة الأعمال كما أنه معروف باعتماده المرموق في سويسرا (EduQua) وفي أوروبا ( ECBE) وفي أمريكا (IACBE). مركز اعمال معهد الادارة العامة. كما يقدم معهد جنيف لإدارة الأعمال برنامجا للتبادل مع كلية الأعمال والإدارة في مدينو "شامبيري" في فرنسا (ESC شامبيري) للحصول على شهادة مزدوجة للبكالوريوس والماجستير. نبذة تاريخية [ عدل] في عام 2001 تم تأسيس معهد لتكوين مديري الثروات ( IFGP) الذي أنشأ في عام 1994 الجامعة المالية بناء على طلب من المؤسسات المالية الدولية في جنيف، وهي مؤسسة تعليمية جامعية عليا للتدريس باللغة الإنجليزية متخصصة في مجال البنوك وشركات التأمين. في عام 2003 وبموافقة وزارة التربية والتعليم في مقاطعة جنيف، ضمت جامعة العلوم المالية معهد جنيف لإدارة الأعمال وهي مدرسة خاصة متخصصة في مجال الأعمال التجارية الدولية، وأصبحت جامعة الأعمال والإدارة (BMU) تتممتع بمركب جامعي ذي طابع دولي للغاية مع وجود برامج معتمدة (في الولايات المتحدة وأوروبا) لمنح شهادات البكالوريوس في إدارة الأعمال وفي العلوم المالية وشهادات الماجستير في إدارة الأعمال والعلوم المالية وكذلك منح شهادات الدكتوراه.
الدكتور بنايوتيس زمروس، دكتوراه في الفلسفة من جامعة فايرفاكس، لويزيانا، الولايات المتحدة الأمريكية، أستاذ الفلسفة متعددة التخصصات ولسلوك التنظيمي والإدارة. الأستاذة جاكلين سيسيليا، ماجستير من جامعة جنيف، سويسرا، أستاذة الاقتصاد والتمويل. الأستاذة شنتال داين بويت، ماجستير من جامعة جنيف، سويسرا، أستاذة اللغة الفرنسية. الأستاذ كاهينا نيهار، ماجستير من جامعة سافوا، فرنسا، أستاذ اللغة الفرنسية. الأستاذة ويست شويت، "أر إس أي" لندن وماجستير من جامعة جنيف، سويسرا، أستاذة في إدارة الأعمال باللغة الإنجليزية. الأستاذ الآن جوير، ماجستير في إدارة أعمال من جامعة بوردو، فرنسا، أستاذ في المحاسبة. الأستاذ برتران مارسلي، ماجستير من معهد تيمبر للهندسة، المملكة المتحدة، أستاذ في تسويق المشاريع وإنشاء المؤسسات. الأستاذ جوني الهاشم، ماجستير في التمويل من ESSEC ، باريس، أستاذ في هندسة التمويل. المعهد العالي لإدارة الأعمال - هبا. الأستاذ مارك هاتون، ماجستير من كلية لندن الجامعية ، المملكة المتحدة، أستاذ في نظم المعلومات. الأستاذ فيليب لوران، دكتوراه من جامعة سانت جالن ، سويسرا، أستاذ في إدارة الموارد البشرية، القيادة، السلوك التنظيمي. الأستاذ كريستوف رزفاني، ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة ماريمونت، الولايات المتحدة الأمريكية، أستاذ في الضريبة على الشركات.