أكد مدير عام معهد الإدارة العامة الدكتور مشبب بن عايض القحطاني أن صدور الأمر الملكي الكريم بتشكيل لجنة عليا برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ـ حفظه الله ـ، لحصر والتحقيق في قضايا الفساد العام يمثل نقلة كبيرة في حماية وتعزيز النزاهة ومكافحة الفساد، ويجسد نهج الدولة في ترسيخ مبادئ الحوكمة والمحاسبة والعدالة والشفافية، وهي من مرتكزات رؤية المملكة 2030. وقال: إن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ دأب على مراجعة أنظمة الأجهزة الرقابية وتطويرها، بما يكفل تعزيز اختصاصاتها، والارتقاء بأدائها لمهامها ومسؤولياتها، ويسهم في القضاء على الفساد، ويحفظ المال العام، ويضمن محاسبة المقصرين. محافظ جدة يستقبل مدير عام معهد الإدارة العامة – صحيفة البلاد. وأشار إلى أن محاربة الفساد يضمن للمملكة استقراراً اقتصادياً واجتماعياً، ويهيئ بيئة مثالية للنمو الاقتصادي، وجذب الاستثمارات، وتعزيز فرص النجاح للمشروعات الوطنية الكبرى، ويسهم في ثقة المستثمرين، واستقطاب رؤوس الأموال من الخارج، ويضمن نجاح رؤية المملكة 2030 وتحقيقها أهدافها. وأفاد مدير عام معهد الإدارة العامة أن الدولة - أيدها الله - تنفق بسخاء لا نظير له على مشاريع التنمية، في مختلف المناطق، وقد جاء الأمر الملكي الكريم بتشكيل لجنة عليا لحصر قضايا الفساد العام، ليصون ذلك الانفاق ويحافظ عليه.
2021-04-24 المحرر: ن. ب سما الاردن | اعلن ديوان الخدمة المدنية نتائج التقييم لوظيفة "مدير عام معهد الإدارة العامة"، وذلك من خلال موقع الديوان الإلكتروني. وقال الديوان في بيان اليوم السبت، ان الخطوة تأتي تعزيزًا لنهج الشفافية والعدالة وتكافؤ الفرص بين المتقدمين لإشغال الوظائف القيادية، وتفعيلًا لأحكام المادة (7/ط/4) من نظام التعيين على الوظائف القيادية رقم (78) لسنة 2019، والتي تتضمن السماح للمرشح لإشغال الوظيفة القيادية ممن خضعوا لمرحلة تقييم المؤهلات والخبرات وامتحان القدرات الاطلاع على نتيجة التقييم. مدير معهد الادارة. يذكر أن الديوان سيتيح للمترشحين ممن اجتازوا الامتحان الاطلاع على نتائج التقييم للوظيفة القيادية (مدير عام معهد الإدارة العامة) وتقديم الاعتراض لمن يرغب من خلال موقع الديوان الإلكتروني، خلال 5 أيام عمل من تاريخ اعلان النتائج ابتداءً من الغد الأحد وانتهاء يوم الخميس.
كما سيشهدُ المؤتمرُ عَقْدَ وَرْشَتَيْ عمل: الأولى بعنوان: (مؤشرات الأداء الرئيسية)، والثانية بعنوان: (التخصيص في المملكة: الفرص والتحدِّيات). وسيتضمن المؤتمرُ جلسة لعَرْضَ ثلاث من التجارب الدولية تتمثل في: رؤيةُ الإماراتِ 2021، تَجْرِبَةُ التعليمِ والتربية في دولة فنلندا، تَجْرِبَةُ النقلِ الذَّكي في دولة سنغافورة.
وعمل الفرجات رئيساً لسلطة إقليم البترا بالإنابة خلال الشهور الأربعة الماضية، ونائباً لرئيس مفوضية البترا ومفوضا لشؤون المحميّة الأثريّة والسياحة، وقبل ذلك أستاذاً للإدارة السياحيّة في كلية الآثار والسياحة في الجامعة الأردنيّة منذ عام 2013م وحتى بداية عام 2018م، ونائباً لمدير مركز السياحة والتغيّر الثقافي البريطاني للبحوث السياحيّة. كما عمل في قطاع السياحة في النمسا وبريطانيا والأردن، ولديه العديد من الأبحاث في مجال السياحة الثقافية وتسليط الضوء على مواقع التراث العالمي وكيفية إدارتها وتطويرها وتسويقها عالميّاً، ودور المجتمعات المحليّة في التنمية. كما قرّر المجلس إحالة الدكتور خلف الهميسات إلى التقاعد، وتعيين نضال البطاينة رئيساً لديوان الخدمة المدنيّة. مدير معهد الإدارة: استحداث 4 برامج إعدادية للدبلوم بعد الجامعي. ويحمل البطاينة شهادة الماجستير في إدارة الجودة والتميّز المؤسّسي من جامعة ولنغونغ الأسترالية، وشهادة البكالوريوس في الحقوق، بالإضافة إلى شهادات مهنيّة تخصصيّة في حوكمة المؤسسات والتدقيق على النظم الإداريّة وأنظمة الجودة. وشغل البطاينة عدّة مناصب قياديّة حكوميّة خارج الأردن، كان آخرها مديراً للتخطيط الاستراتيجي والأداء واستشراف المستقبل في البنك المركزي لدولة الإمارات العربيّة المتحدة.
جاء عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- ما يأتي: "جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إني رأيتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ، كأني أُصَلِّي خلفَ شجرةٍ، فسجدتُ فسجَدَتِ الشجرةُ لسُجُودِي ، فسَمِعْتُها وهي تقولُ: اللهم اكتُبْ لِي بها عندَك أَجْرًا، وضَعْ عني بها وِزْرًا، واجعلْها لي عندك ذُخْرًا، وتَقَبَّلْها مِنِّي كما تَقَبَّلْتَها من عبدِكَ دَاوُدَ" [6]. دعاْء سجوْد التلاوة ابن باز لقد ذكر الشيخ ابن باز سجود التلاوة فيما ورد عنه من فقه وأحكام شرعية، وجاء عنه أنَّ دعاء سجود التلاوة الصحيح هو أن يقول المسلم عند سجوده: "سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى، اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره، اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين"، وأن يقول: "اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره"، وأن يقول: "اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين"، والله تعالى أعلم. [1] مواضع سجدة التلاوة في القرآن الكريم في ختام ما ورد من حديث عن دعاء سجود التلاوة، وردت في القرآن الكريم خمس عشرة آية قرآنية فيها سجود، فإذا مرَّ المسلم وهو يقرأ كتاب الله تعالى بإحدى هذه الآيات فعليه أن يسجد لله سجود التلاوة، وتقع هذه الآيات في السور الآتية: سورة الأعراف.
ومَن لم يَسْجُدْ فلا إثمَ عليه ولم يَسْجُدْ عمرُ رضي اللهُ عنه. وزادَ نافعٌ عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما إن اللهَ لم يَفْرِضْ السجودَ إلا أن نشاءَ. الأدلة الشرعية على سجود التلاوة من الأدلة الموجودة في السنة والأحاديث عن سجود التلاوة وصحته ما يلي، عن عائشةَ رضي اللَّه عنْها. دعاء سجود التلاوة في القرآن. قالَتْ: كَانَ رَسول اللَّهِ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقول فِي سجودِ الْقرْآنِ بِاللَّيْلِ: " «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَه وَشَقَّ سَمْعَه وَبَصَرَه بِحَوْلِهِ وَقوَّتِهِ». " ([رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح، ورواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني]). وفي رواية الحاكم في المستدرك على الصحيحين بزيادة: "فتبارك الله أحسن الخالقين ". كما قالَ ابن عبَّاسٍ فقرأَ النَّبي صلَّ اللَّه علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ، قالَ ابن عبَّاسٍ: فسَمِعْته وَهوَ يقول مثلَ ما أخبرَه الرَّجل عن قولِ الشَّجرةِ». ([رواه الترمذي وحسنه الألباني]). ولكن من لم يستطيع حفظ أي من الأدعية السابقة عليه أن يقول سبحان ربي الأعلى فقط، وذلك لما ورد عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. علاوة على سجود التلاوة كغيره من السجود، وقد قال النبي صل الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى.
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ. وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ. وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ. فَاسْجدوا لِلَّهِ وَاعْبدوا. وَإِذَا قرِئَ عَلَيْهِم الْقرْآن لَا يَسْجدونَ. كَلَّا لَا تطِعْه وَاسْجدْ وَاقْتَرِبْ. ماذا يقال في سجود التلاوة؟ وما حكم إذا لم أسجد سجود التلاوة وأكملت قراءة القرآن ؟ - YouTube. قد يهمك: دعاء السجود في الصلاة المستجاب مكتوب يمكن للمسلم أن يقرأ هذا الدعاء عندما يتعرض، لقراءة آية من آيات القرآن الكريم بها موضع سجدة. ومنها: ((اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين)). حضَرَ ربيعةُ مِن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه، قرأَ يومَ الجمعةِ على المنبرِ بسورةِ النحلِ حتى إذا جاءَ السجدة نزل فسَجَدَ وسَجَدَ الناسُ. حتى إذا كانت الجمعةُ القابلةُ قرأَ بها حتى إذا جاءَ السجدةُ، قال: يا أيُّها الناسُ إنا نَمُرُّ بالسجودِ فمَن سَجَدَ فقد أصابَ.
رواه مسلم. وكذلك روى النسائي بسند صحيح مثله دون قوله: (أنت ربي وأنا عبدك) إلخ – ويزيد: اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك. روى النسائي والدارقطني مثله كذلك إلى قوله: ( وأنا أول المسلمين) ويزيد: ( اللهم اهدني لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي – لأحسنها إلا أنت وقني سيئ الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا أنت). سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. الدعاء المأثور في سجود التلاوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أبو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال صلى الله عليه و سلم: ( إن أحب الكلام إلى الله أن – يقول العبد: سبحانك اللهم... ). ابن منده بسند صحيح ورواه النسائي موقوفا ومرفوعا. الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا. استفتح به رجل من الصحابة فقال صلى الله عليه و سلم: ( عجبت لها فتحت لها أبواب السماء. [مسلم وأبو عوانة] (الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه) استفتح به رجل آخر فقال صلى الله عليه و سلم: ( لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها) [مسلم وأبو عوانة].
ماذا يقال في سجود التلاوة؟ وما حكم إذا لم أسجد سجود التلاوة وأكملت قراءة القرآن ؟ - YouTube
سورة الرعد. سورة النحل. سورة الإسراء. سورة مريم. سورة الحج، وفيها سجدتان. سورة الفرقان. سورة النمل. سورة السجدة. سورة ص. سورة فصلت. سورة النجم. سورة الانشقاق. سورة العلق. إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي فصَّلنا فيه في الحديث عن دعاء سُجود التلاوة وتحدَّثنا عن وقت قراءة هذا الدعاء وعن حكمه والأدلة الشرعية على مشروعيته، كما سلَّطنا الضوء على هذا الدعاء في صحيح السنة النبوية وفي كتاب حصن المسلم وفيما ورد عن الشيخ ابن باز أيضًا.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي الباب عن أبي سعيد. وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال: هذا حديث صحيح، رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح... ولم يخرجاه. ولم يتعقبه الذهبي في ((التلخيص)) إلا أنه تكلم على رواته في غيره. وقال الخليلي في ((الإرشاد)): هذا حديث غريب صحيح من حديث ابن جريج، قصد أحمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس وسأل عنه، وتفرد به الحسن بن محمد المكي، وهو ثقة. ((التهذيب)) (2/293). وقال العقيلي في الحسن بن محمد الذي أخرج الحديث في ترجمته: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، وليس بمشهور النقل... ولهذا الحديث أسانيد لينة وكلها فيها لين، ونقل بعضه الذهبي في ((الميزان)) (1/520) وقال غيره: فيه جهالة: ما روى عنه سوى ابن خنيس. وقال في ((المغني)) (1/257): غير معروف، وفي ((الكاشف)) (1/329): غير حجة. قلت: والراوي عنه: محمد بن يزيد بن خنيس وثقه أبو حاتم والعجلي، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ ويجب أن يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في خبره ولم يرو عنه إلا ثقة. ((الجرح والتعديل)) (8/127)، ((الثقات)) (9/61)، ((تاريخ الثقات)) (6/15)، ((الميزان)) (4/68)، ((التهذيب)) (7/491).