داخل الهيكل ، تشكل زوايا حادة ، قد يكون الوصول إليها صعبًا. يجب أن يكون لديهم إضاءة. لا يمكن جعل الأرفف عميقة جدًا. عرض خماسي ربما يكون الأكثر اتساعًا بين جميع تصاميم الزوايا. ومع ذلك ، فهي ليست مناسبة لغرفة المعيشة الصغيرة. سوف تتناسب تمامًا مع غرفة كبيرة دون الإضرار بالداخل. غالبًا ما يتم استكماله بأرفف مفتوحة على الجانبين ، حيث يمكنك وضع الكتب والتفاهات الزخرفية عليها. شبه منحرف هذا هو النموذج الأكثر تنوعًا - بغض النظر عن الحجم ، يظل شكله دون تغيير... وبالتالي ، يمكن أن يكون شبه المنحرف إما كبيرًا جدًا أو صغيرًا جدًا. تتحول خزانة الملابس الكبيرة شبه المنحرفة إلى خزانة ملابس كبيرة. نظرًا لأن هذا الهيكل عميق جدًا ، فمن الضروري التفكير في نظام الإضاءة الداخلية وتنظيم المساحة بشكل صحيح. عرض على شكل حرف L. يسمح لك أحد الأشكال الأكثر شيوعًا ، المريح والواسع ، بدمج وحدات التخزين المغلقة مع وحدة أرفف مفتوحة. خزانة ملابس زاوية لون أبيض. في خزانة الملابس على شكل حرف L ، يمكنك توفير ترتيب الكتب ومنطقة التلفزيون. الميزة الواضحة لهذا التصميم هي السعر المنخفض ، حيث يسهل تصنيع الوحدات النمطية ذات الزاوية اليمنى. وفقًا لنوع التثبيت ، يمكن أن تكون الخزانات مدمجة أو قائمة بذاتها.
تعتبر الأجزاء المدمجة أكثر إحكاما وعملية ، فهي تستخدم أقصى مساحة قابلة للاستخدام ، وتسمح لك بوضع أي أقسام بناءً على طلب العميل. الخزانات القائمة بذاتها أرخص ، لكن لا يمكن تعديلها. بالإضافة إلى ذلك ، فهي ذات حجم قياسي ، مما يعني أنها لن تعمل لتلائم خصائص الغرفة. لكن يمكن إعادة ترتيبها إذا لزم الأمر ، لأنها غير متصلة بالحائط. تبدو خزانة الملابس المدمجة ضخمة إلى حد ما في غرفة ذات سقوف عالية ، ما لم يتم تقليل تصميمها بالطبع بإضافة مستوى آخر ، لكن هذا سيتطلب أموالاً إضافية. وفقًا للتصميم الخارجي ، تنقسم خزائن الزاوية إلى معكوسة وبدون مرآة. خزانة مع مرآة يعتقد بعض الناس أنها ليست آمنة للغاية ، لكن هذه وجهة نظر خاطئة ، فهي موثوقة مثل الخزانة ذات الواجهة الخشبية. لا يمكن كسر المرآة عن طريق الصدفة لأنها مغطاة بطبقة واقية خاصة. في حالة كسر الزجاج عمدًا ، فلا داعي للخوف من الشظايا. تعمل خزانة المرآة على توسيع المساحة بصريًا ، وتجعل الغرفة أكثر اتساعًا وأعمق. بالإضافة إلى ذلك ، إنه مناسب تمامًا - هناك شيء يجب النظر إليه إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن اعتبار ميزة الخزانة ذات المرآة مجموعة متنوعة من الأشكال الزخرفية.
ربّنا ومولانا نسألك في هذه الساعة المباركة ألّا تجعل هذه الحياة الدّنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النّار مصيرنا، اللهم وارشدنا إلى الصّواب من الأمور، وأبعدنا عمّا لا يرضيك ويغضبك، برحمتك وجودك وعفوك يا أكرم الأكرمين. ربنا اغفر لنا ولوالدينا وأهلنا وأولادنا وأحبّتنا جميعًا، ولا تأخذنا يا ربنا إليك إلّا وأنت راضٍ عنّا يا كريم، اللهم ونسألك الجنّة وأن تبعد عنّا عذاب النّار، وما يؤدي بنا إليها من الأقوال والأفعال. إلهي في هذه الساعة المباركة، أسألك بألّا تحرمنـي لـذّة طاعتـك، ولا تصرفني عن رحمتك، ولا تحرمني عفوك ومغفرتك، فأنا عبدٌ فقير، وأنت ربّ الأرباب وربّ العالمين، ذو القوّة المتين، فأعذني يا ربّي بجبروتك وقوّتك ورحمتك من فتن الدّنيا وعذاب الآخرة، برحمتك يا أرحم الراحمين.
ويجب أن نستمع إليها بكل أنصات واهتمام لأهمية ما يقال فيها. أما بعد ذلك فيتم الصلاة والدعاء كثيراً أثناء أدائها، وتجد الجميع يصلي في خشوع. وبالطبع صلاة الجماعة هذه لها الأجر الكبير والثواب عند الله، وهذا اليوم تجد في الكثير من الدول أجازة رسمية. حتى لا يتعطل أحد عن أداء هذه الصلاة في هذا اليوم المبارك فيه، ونلخص القول بأن يوم الجمعة من أفضل الأيام عند الله عز وجل. اللهم في أخر ساعة من الجمعة اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. كذلك اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. اللّهم يا حي يا قيوم يا ذو الجلال والإكرام، اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، واقض عنّا برحمتك شرّ ما قضيت. ان في الجمعة ساعة الماضية. إنّك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، آمنا بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فاغفر لنا ما قدّمنا وما أخّرنا. وما أسررنا وما أعلنّا، وما أنت به أعلم، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. اللهم ابعد عني رفقاء السوء، اللهم جنبني الفواحش والمعاصي، اللهم اغفر لي ذنبي، وطهّر قلبي، وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين.
الثامن: أنها ما بين العصر إلى غروب الشمس، قاله أبو هريرة، وعطاء، وعبد الله بن سلام، وطاووس، حكى ذلك كله ابن المنذر. التاسع: أنها آخرُ ساعة بعد العصر، وهو قول أحمد، وجمهور الصحابة ، والتابعين. العاشر: أنها من حين خروج الإِمام إلى فراغ الصلاة، حكاه النووي وغيره. الحادي عشر: أنها الساعة الثالثةُ من النهار، حكاه صاحب (المغني) فيه وقال كعب: لو قسم الإِنسان جمعة في جمع، أتى على تلك الساعة. وقال عمر: إن طلبَ حاجة في يوم ليسير. وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر. الأول: أنها من جلوس الإِمام إلى انقضاء الصلاة، وحجة هذا القول ما روى مسلم في (صحيحه) من حديث أبي بُردة بن أبي موسى، أن عبد الله بن عمر قال له: أسمعتَ أباك يحدِّث عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في شأن ساعة الجمعة شيئًا؟ قال: نعم سمعتُه يقول: سمعتُ رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: « هِيَ مَا بَيْنَ أَن يَجْلِسَ الإِمَامُ إلى أن تُقْضَى الصَّلاَةُ ». ما هي ساعة الإجابة يوم الجمعة؟ - إسلام أون لاين. وروى ابن ماجه، والترمذي، من حديث عمرو بن عوف المزني، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: « إنَّ في الجمُعة سَاعةً لا يسألُ اللهَ العبد فيها شيئًا إلاَّ آتاه اللهُ إيَاه » قالوا: يا رسول الله!