والقبس التي آلمها المصاب تتقدم من اسرة الفقيد، وعائلته الكريمة بأحر التعازي، سائلة المولى عز وجل ان يسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون. 15-06-2010, 04:21 AM ملحوظة هو الموت يا صديقي الذي كنت تتكلم عنه بهدوء وتستقبله بهدوء أيضا جاءك صامتاً وأخذك ناطقاً بالشهادة.. رحمك الله يا زميلي في الجامعة والجريدة والحياة..! حمود البغيلي القبس - اليوم 15-06-2010, 04:48 AM عضـو متميز تاريخ التسجيل: Feb 2009 الدولة: الكويت المشاركات: 1, 167 الله يرحمه ان شاء الله كل العزاء لاسرة الفقيد الكريمة __________________ بـيـض صـنائعنا سـود وقـائعنا *** خـضر مـرابعنا حـمر مـواضينا 15-06-2010, 08:13 AM عضو تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 48 اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر. تمتعوا بعفو تشريعي عام ثم تزعموا خلايا ارهابية: القائمة الاسمية الكاملة للظالعين في أحداث سليمان | المصدر تونس. اللهم امين هذه المقالة كتبت في عادل القصار رحمه الله قبل 16 يوم من قبل زميلة الكاتب الدكتور عبدالمحسن الجارالله الخرافي بعنوان (تكريم الأحياء: عادل القصار نموذجاً): ثمة ايضاح في البداية ان تكريم الاحياء في حياتهم ابلغ منه بعد وفاتهم، لكن هذا هو العرف الذي جرى بيننا حتى عبّر الشاعر عن ذلك بقوله: «والمرء ما دام حيا يُستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد» ويأتي هذا التكريم للاحياء في حده الادنى بالثناء العاطر والتوثيق، فالتوثيق هو ادنى مراتب التكريم.. وان كان عندي اعلاها، لانه هو الذي يبقى بعد ان تبلى الدروع والكؤوس وتملأ الأرفف.
8- علي العرفاوي مولود في 10/08/1965 (42سنة) بتونس، عاطل عن العمل، متزوّج وله إبنان، قاطن بالكبارية/تونس. 9- مخلص عمار مولود في 06/12/1981 (26سنة) بسوسة،عامل بشركة، قاطن بسوسة. 10- أسامة العبادي مولود في 16/07/1982 (25سنة) بسيدي بوزيد، تاجر، بسيدي بوزيد. السجن 30 سنة لـ: 11- علي ساسي مولود في 30/12/1985 (22سنة) بسوسة، تلميذ، قاطن بسوسة. سليمان القصار. 12- زياد الصيد مولود في 16/04/1981 (26سنة) بمارث، عاطل عن العمل، قاطن بمارث/قابس 13- محمد أمين الجزيري مولود في 25/06/1979 (28سنة) بسيدي بوزيد، عامل، قاطن بسيدي بوزيد. 14- بدر الدين القصوري مولود في 20/05/1982 (25سنة) بتالة، عامل يومي، قاطن بسوسة. 15- توفيق الحويمدي مولود في 28/04/1978 (30سنة) بهبيرة/المهدية، حارس بمصنع خياطة، قاطن بسوسة. 16- مجدي الأطرش مولود في 20/06/1983 (24سنة) بسوسة، عامل يومي، قاطن بسوسة. 17- أحمد المرابط مولود في 16/08/1984 (23سنة) براس الجبل، أعزب، قاطن ببنزرت. السجن 20 سنة لـ: 18- جوهر سلامة مولود في 16/07/1978 (30سنة) بالشابة، تقني سامي في البستنة، قاطن بسليمان نابل. 19- محمد أمين ذياب مولود في 30/09/1978 (30سنة) بصفاقس، عامل، قاطن بالمرناقية السجن 15 سنة لـ: 20- الكامل أم هانئ مولود في 24/07/1983 (24سنة) بالرقاب/سيدي بوزيد، طالب، قاطن بالرقاب/سيدي بوزيد.
«الأنباء» في الصدارة تواصل «الأنباء» تقدمها المستمر خلال السنوات الأخيرة بنسختيها الورقية والإلكترونية والنمو في أرقام توزيعها ومتابعيها، ويأتـي ذلك تتويجاً لجهود كبيرة على مستويات التحرير والتسويق والتوزيع، ويرسخ موقعها بين صحيفتي الصدارة في دولة الكويت ورقياً، كما تحتل المرتبة الأولى إلكترونياً. سليمان القصار | افطار اليوم مع الدكتور جمال الحربي❤️#الكويت #سليمان - YouTube. وتفتخر «الأنباء» بأنها تعتبر نموذجاً في المصداقية والاعتدال والموضوعية، وتحظى بثقة عالية من قرائها نتيجة لحرصها على الدقة في نقل الأخبار والتركيز على كل ما يهمهم. كما تعتز بإشادة القيادة السياسية في البلاد بمهنيتها وتوجهاتها وتعاملها مع القضايا الوطنية. وإلى جانب التطوير المستمر على مستوى المضمون والشكل، تابعت «الأنباء» سلسلة الحملات التسويقية المميزة والجاذبة التي اشتهرت بها، ما شجّع عشرات الآلاف من المشتركين على الانضمام إلى أسرة قرائها.
نشرت وزارة الداخليّة قبل أسابيع صورة الإرهابي المفتّش عنه توفيق الحومدي، كما نشرت اليوم بلاغا أكدت فيه أيقاف 25 ارهابي يخططون للقيام بعمليات ارهابية ليلة رأس السنة. وأغلب هذه العناصر انتمت سابقا إلى مجموعة سليمان و تمكّنت من التمتّع بالعفو التّشريعي العام و أصبحت اليوم تتزعّم الخلايا الإرهابيّة،وفيما يلي القائمة الكاملة لمجموعة سليمان حسب ما نشرته أخر خبر أون لاين و الأحكام التي صدرت ضدّهم وقتها: قائمة المتّهمين والأحكام المسلّطة عليهم: إعدام: 1- عماد بن عامر مولود في 20/05/1973(34 سنة) بسوسة، نجار، قاطن بسوسة. 2- صابر الراقوبي مولود في 02/06/1983 (24سنة) بالقيروان، عامل يومي، قاطن بسوسة. السجن مدى الحياة لـ: 3- رمزي العيفي مولود في 10/04/1982 (25سنة) بسيدي بوزيد، منشط كتقاعد بنزل، قاطن بسيدي بوزيد، 4- وائل العمامي مولود في 17/09/1985 (22 سنة) بصفاقس، تاجر، قاطن بسيدي بوزيد، 5- الصحبي النصري مولود في 22/12/1981 (26سنة) بالقيروان، نجار، قاطن بسوسة، 6- فتحي الصالحي مولود في 28/09/1983(24سنة) بسبيطلة، تلميذ، قاطن بسبيطلة/القصرين، 7- محمد بن لطيفة مولود في 15/03/1983 (24سنة) بسوسة، عامل يومي، قاطن بسوسة.
15-06-2010, 04:12 AM عادل محمد القصار.. إلى رحمة الله عزاءنا في الناشط الإسلامي والكاتب الصحفي عادل محمد القصار رحمة الله عليه بعد معاناة طويلة مع المرض، كتب الله له الأجر والمغفرة فإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عنه.. ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. عزاءنا لجميع اهل الكويت ولأسرته الكريمة 15-06-2010, 04:13 AM القبس - اليوم الزميل عادل القصار في ذمة الله انتقل إلى رحمة الله تعالى أمس الزميل الكاتب عادل محمد القصار بعد صراع مع المرض لمدة عامين، وهو من مواليد 1955 وحاصل على الماجستير بإدارة الاعمال من اميركا وليسانس جغرافيا في جامعة الكويت، عمل مدير ادارة في وزارة المواصلات، متزوج وله من الابناء ستة، ثلاثة أولاد وثلاث بنات، ساهم كناشط إسلامي بترتيب مؤتمرات عن «الوسطية» وحازت القضية الفلسطينية على اهتماماته وكتاباته، عمل بعد حادثة 11 سبتمبر على تبيان التسامح الإسلامي من خلال زياراته الى بعض الدول الاوروبية وأميركا.
نهى دين الإسلام عن السحر… 25 فبراير، 2021 0 288 ايهما افضل المراتب السوست ام الاسفنج المضغوط ايهما افضل المراتب السوست ام الاسفنج المضغوط هناك أنواع كثيرة من المراتب في السوق ولا تزال الأسئلة مطروحة ، فهذه… أكمل القراءة »
وقوله: ( والدواب) أي يخص الحيوانات جميعها. وقوله: ( وكثير من الناس) أي: يسجد لله طوعا مختارا متعبدا بذلك ، ( وكثير حق عليه العذاب) أي: ممن امتنع وأبى واستكبر ، ( ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء) قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّها الذينَ آمَنُوا ارْكَعوا وَاسْجُدوا واعْبُدُوا رَبَّكُمْ وافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا تقدم في أول السورة أنها فضلت بسجدتين، والسجدة الثانية لم يرها مالك، وأبو حنيفة من العزائم، لأنه شبه الركوع بالسجود، وأن المقصود بها هي الصلاة المفروضة، وخص الركوع والسجود تعظيم وشرف للصلاة، وقد استمر القول في الركوع والسجود مبيناً في (سورة البقرة) والحمد لله وحده. ما هي السور التي فيها سجدة؟ | سواح هوست. وفي قول: واعبدوا ربكم أي امتثلوا أمره، وقوموا بفعل الخير ندب فيما عدا ما وجب من غير هذا الموضع. قوله تعالى: ﴿وَإذا قِيلَ لَهُمْ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأمُرُنا وَزَادَهُمْ نُفُوراً﴾. قوله تعالى: وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن أي يعبدوا الله تعالى، قالوا وما الرحمن ويقصد بها الإنكار والتعب، أي ما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة، يقصدون بذلك مسيلمة الكذاب.
إضافة إلى أنها سنة غير واجبة. هذا حسن ، وإن لم يسجد فلا إثم عليه. وقد قرأ رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم سورة النجم تارة ولم يسجد ، وهذا يدل على عدم الرد. قال عمر -رضي الله عنه-: "لم يشترط الله السجود إلا إذا أردنا ذلك". حتى من يسجد يؤجر ، ومن لا يسجد فلا بأس به. [1] أما الحنفية فقالوا وجوب سجود التلاوة ، واستندوا في هذا الحكم إلى أحاديث من السنة النبوية الشريفة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: إذا ابن آدم يقرأ السجود والسجود ، يبتعد الشيطان عن البكاء قائلاً: ويل له ، وفي رواية أبي كريب: يا ويلي ، أمر ابن آدم بالسجود فسجد ، ثم الجنة له ، وأمرت بالسجود لكن النار رفضت. وفي رواية: عصيت النار. ما السور التى ذكرت فيها ايات سجدة - موقع كل جديد. كيفية السجود عند قراءة القرآن هناك طرق عديدة لكيفية السجود عند قراءة القرآن الكريم ، وهي كالتالي: ورأت المذهب الحنفي أنه إذا كان القارئ في الصلاة وجب الاستدعاء إلى نيته ، إذ يمكنه الركوع فور قراءة آية السجود ، فيكفي بالسجود ، أو يمكنه إتمام آية السجود والسجود في الحال. ثم يقوم بعد ذلك ، ثم يُكمل القراءة ، ثم يسجد للصلاة ، وفي حالة وقوع أكثر من سجدة في صلاة واحدة يكفي هنا سجدة واحدة ، وهي من باب إزالة الحرج ، ولكن إذا تقرأ آية السجدة خارج الصلاة ، ويكبر المسلم ثم يسجد ثم يكبر حتى يرفع رأسه عن السجدة.
- فلا يليق بالمسلم أن يقيم حروف القرآن، ويضِّيع أحكامه وحدوده. إنه بذلك يتعرّض لسخط الله وغضبه. قال أنس رضى الله عنه: ربّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه. 6. ما السور التي فيها سجدة ؟.. والحكمة منها - تعلم. تعليمه وإقراؤه للناس: - تعليم القرآن لمن لا يعلمه من أفضل القربات والطاعات، وقد رتَّب الله عز وجل عليه الأجر الكثير، وأثنى النبي صلى الله عليه وسلم على معلِّم القرآن، وجعله خير الناس وأفضلهم، قال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه) رواه البخاري. - وقد تسابق أهل الخير والصلاح إلى هذا الفضل ، فبنوا المدارس لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم، وأنفقوا الأموال الطائلة لتسهيل تعلم القرآن وحفظه على الناس، وتيسير سبله. - وقد هيأ الله سبحانه وتعالى في كل عصر وفي كل مصر من يحمل لواء تعليم القرآن الكريم وتدريسه، مصداقاً لقوله تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: 9]. وهذا مظهر من مظاهر حفظه. ب- آداب تلاوة القرآن: ينبغي لقارئ القرآن أن يستحضر في نفسه أنه يناجي الله تعالى فيراعي الأدب مع القرآن ومع كلامه سبحانه، فمن الآداب التي ينبغي مراعاتها وتعاهدها: 1. الطهارة: - يستحب لمن أراد قراءة القرآن من ليل أونهار أن يتطهر لذلك وأن يستاك، لأن في ذلك تعظيماً للقرآن الذي هو كلام الله عز وجل، ولأن الملائكة تدنو منه عند تلاوته للقرآن.
2. إلهي آمنَّا بما كفروا ، وعرفنا منك ما أنكروا ، وأجبناك إلى ما دعوا ، إلهي العفو العفو. 3. أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا اُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك. 1. القران الكريم: سورة السجدة ( 32) ، الآية: 15 ، الصفحة: 416. 2. القران الكريم: سورة فصلت ( 41) ، الآية: 37 ، الصفحة: 480. 3. القران الكريم: سورة النجم ( 53) ، الآية: 62 ، الصفحة: 528. 4. القران الكريم: سورة العلق ( 96) ، الآية: 19 ، الصفحة: 597. 5. القران الكريم: سورة الأعراف ( 7) ، الآية: 206 ، الصفحة: 176. 6. القران الكريم: سورة الرعد ( 13) ، الآية: 15 ، الصفحة: 251. 7. القران الكريم: سورة النحل ( 16) ، الآيات: 48 – 50 ، الصفحة: 272. 8. القران الكريم: سورة الإسراء ( 17) ، الآية: 109 ، الصفحة: 293. 9. القران الكريم: سورة مريم ( 19) ، الآية: 58 ، الصفحة: 309. 10. القران الكريم: سورة الحج ( 22) ، الآية: 18 ، الصفحة: 334. 11. القران الكريم: سورة الحج ( 22) ، الآية: 77 ، الصفحة: 341. 12. القران الكريم: سورة الفرقان ( 25) ، الآية: 60 ، الصفحة: 365. 13. القران الكريم: سورة النمل ( 27) ، الآية: 25 و 26 ، الصفحة: 379.
11. قوله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ﴾ 15. نقاط جديرة بالتأمل 1. قال الفقهاء: تُستحب السجدة عند تلاوة كل آية فيها أمر بالسجود أو ذكر للسجود ، مثل قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ 16. ليس في سجدة التلاوة تكبير الافتتاح أو تشهدٌ أو تسليم ، كما لا يُشترط فيها الطهارة من الحدث أو الخبث ، و لا استقبال القبلة. لا يترك الاحتياط بالنسبة إلى وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه. ينبغي عدم ترك التكبير عند رفع الرأس من السجدة. ذكر السجدة ليس للسجدة ذكر واجب ، لكن يُستحب أن يقال فيها احد الأذكار التالية: 1. لا اله الا الله حقاً حقاً ، لا اله الا الله إيماناً وتصديقاً ، لا إله الا الله عبودية ورقاً ، سجدتُ لك يا رب تعبداً ورقاً ، لا مستنكفاً و لا مستكبراً ، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ مستجيرٌ.
آداب تلاوة القرآن أ- آداب قارئ القرآن: ينبغي لقارئ القرآن أن يتأدب بالآداب التالية: 1. الإخلاص: أن يريد بقراءته وجميع عباداته وجه الله عز وجل ، والتقرب إليه دون شيء آخر، من مال، أو رياسة، أو وجاهة، أو ارتفاع على أقرانه، أو ثناء عند الناس، أو صرف وجوه الناس إليه، أو غير ذلك مما سوى التقرب إلى الله تعالى. - قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} [البينة: 5]. - وقال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري ومسلم. 2. تعظيم القرآن وتكريمه: يجب تعظيم القرآن الكريم وتنزيهه وصيانته وعدم الاستخفاف به، ومن مظاهر تعظيمه وتكريمه: - اجتناب الضحك والحديث في أثناء القراءة، إلا كلاماً يضطر إليه. - عدم مس المصحف لمن كان به حدث أكبر من جنابة أو حيض. - عدم توسده. - عدم بيعه لغير المسلم. - عدم السفر به إلى بلاد الكفر إذا خيف وقوعه في أيدي من لا يراعي حرمته. - منع المجنون والصبي الذي لا يميز من مسه مخافة انتهاك حرمته. - إلى غير ذلك مما يتنافى مع حرمته وتعظيمه.