ولا تنس أن عشاق الشخصيات الكوميدية يظهرون دائمًا الاهتمام واللامبالاة تجاههم من حيث المقتطفات الجميلة التي يمكن العثور عليها على منصات التواصل الاجتماعي والتعرف على أهم العناصر المضحكة التي تأتي بها هذه الشخصيات على نطاق واسع. حساب ابو بدر الشمري على سناب حساب سناب حساب ابو بدر الشمري سناب حساب سناب ابو بدر الشمري المصدر:
إقرأ أيضا: متى عيد ميلاد شوقا أبو حصة وسيرته الذاتية أبو حصة بدر الشمري ، وهو من الشخصيات السعودية التي تمتلك قاعدة جماهيرية كبيرة جدا في السعودية والوطن العربى ، على مختلف مواقع التواصل الإجتماعي ، وهو من أحد أكبر الموديل المشهورين على حساب سناب شات ، حيث يعد من أكثر الأشخاص إبداع في المملكة العربية السعودية ، حيث أنه يمتلك عدد كبير من المتابعين على حسابه الشخصي ، حيث يقوم بمشاركة متابعينه العديد من الفيديوهات والصور الخاصة به بشكل يومي ، وهو من أكثر الشخصيات المحبوبة على مواقع التواصل بسبب خفة دمه التي تجذب الكثير من الناس له.
حساب سناب ابو حصة الرسمي، بدر الشمري أحد أكثر المشاهير السعودين الشباب ، على برنامج السناب شات ، وقد تداول إسمه كثيرا في الفترة الاخيرة ، على مواقع التواصل الإجتماعي، إنستقرام و تويتر وسناب شات بشكل خاص ، ويعد من أكثر الناشطين على هذه المنصات ، حيث أن برنامج سناب شات تطبيق تواصل اجتماعي مجاني ، درج بصورة كبيرة وأنتشر بشكل واسع، في فترة قصيرة لسهولة إستخدامه وبساطته ، خاصة لدى الشباب في الخليج العربي ، حيث يمكن المستخدمين من تسجيل الفيديوهات ، وإضافة نص ورسومات ومشاركتها مع جمهورهم ، وعادة ما تكون متاحة لفترة قصيرة ثم يتم حذفها. حساب بدر الشمري على السناب شات يعد حساب بدر الشمري الشاب السعودي النشيط علي السوشيل ميديا ،وهو من المملكة العربية السعودية ، الذي حقق نجاحا كبيرا في فترة قصيرة، بسبب حب الجمهور الكبير له ، وخفة دمه وحسه الفكاهي ، وقيامه بمشاركة جمهوره عدد كبير من الفيديوهات اليومية الخاصه به ، حيث إن محتواه يجذب عدد كبير من الجمهور ، في الوطن العربي ، وقيامه بالعديد من التحديات المسلية للمتابعين ، وقد زاد التساؤلات في الفترة الأخيرة حول حسابه على السناب شات وحسابه هو ( [email protected]) حيث يمتلك عدد متابعينه والذي تجاوز أكثر من مليون متابع على حساباته على مواقع التواصل الإجتماعي.
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
إقرأ أيضا: اين ولد رائد علم الاجتماع ابن خلدون
كان أبرز آثار هذا الاحتلال الثقافي هو ما طرأ على مكونات الأسرة شكلا ومضمونا، واستهدافها واحدة تلو الأخرى، حتى جُعِل الرجل ينظر إلى المرأة نظرة عنوانها تناقض غريب لا تجد له مبررا في الدين إلا في تاريخ قريش قبل الإسلام، فأضحى الرجل يكيل بمكيالين، زوجة مكانها البيت والستر، لا حاجة لها في خارج أسوار الكوخ، وابنة مكانها حيث يمكن أن تغدو بسببه أشبه إلى النساء المثقفات اللواتي تدرسن في المدارس من بنات المستعمر. إن التناقض الذي أتحدث عنه لا يعني بالضرورة أن نظرة الفاعل عادلة بالنسبة لأحد الطرفين وظالمة للطرف الآخر، بل بالعكس، هي ظالمة للطرفين على حد السواء، لأنها أنتجت لنا في نهاية المطاف أمهات تفتقرن إلى إدراك معالم الحياة ونواميسها وغير قادرات على ملاحظة الاختلاف، وبالتالي عاجزات عن تحليل المآلات واكتساب الحكمة للتعامل مع جيل تُخَرِجنه ولا تقدرن على مواكبته، وهذا يخالف ما يدعو إليه الإسلام على أيه حال، وإن كان جزء منه تركة سيئة لفهم مشوه للدين وممارسات خاطئة لتعاليمه، إلا أن الانسجام فيه كان من شأنه أن يجعل عملية إصلاحه حين تبدأ عادلة وقويمة، تلائم جسم المجتمع الثقافي. كما أنتجت هذه النظرة أيضا نساء مٌعتدَات بكل حرف تعلمنه من الأعاجم فصرن قدوات لهن، بل تجاوزن الاعتداد بالحروف إلى الاعتداد بالثقافة الجديدة التي لُقنها ضمنيا ودون الحاجة إلى تصريح مباشر بها، فتحولت قبلتهن في الاستشارة من اللواتي ولدنهن إلى اللواتي يتطلعن ليصرن مثلهن، ذلك أن المعايير قد اختلفت، وستختلف معها المظاهر والأفكار تبعا أيضا، وقد تحدثت المرنيسي في كتابها "شهرزاد ليست مغربية" عن هاته المفارقة، إلا أنها بطبيعة الحال انتصرت لنموذج الابنة وجعلته الذي ينبغي أن يكون عليه وضع المرأة بين مكونات الأسرة.
وبحسب المصادر ذاتها، فقد تم ظهر الثلثاء اعادة ما يقرب من الألف لاجئ سوري من البوابات الحدودية من قبل المسؤولين الأتراك، وإبلاغهم أن خروجهم بعد الآن يعني عدم تمكّنهم من العودة إلى تركيا مجدداً. إيقاف إجراءات "زيارات العيد" بشكل مفاجئ، وبعد الانتهاء من عملية حصول السوريين على الأذونات المطلوبة، بل وتوجّه دفعات منهم إلى سوريا، يؤكد كون القرار قد صدر بفعل ظروف طارئة ومن دون الخضوع إلى الآليات المتّبعة في الأحوال العادية. يقول أكسوي "إن هذا القرار يبدو كإجراء احترازي اتّخذته الحكومة نتيجة استجابة الجمهور للانتقادات القاسية التي تعرّضت لها من قبل المعارضة في ما يخص ملف الأجانب. أنقرة تكثّف ضغوطها على اللاجئين: الذهاب إلى سوريا في العيد "بلا رجعة" - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. كان هناك انزعاج لدى الشعب التركي بشأن هذه القضية منذ مدة طويلة، وتهدف هذه الخطوة الحكومية إلى امتصاص هذا الاستياء الشعبي". ويتوقّع أكسوي أن تخطو الحكومة التركية خطوات اضافية للضغط على اللاجئين "اعتماداً على مسار الاضطراب في المجتمع". وعلى الرغم من كون القرار قد صدر حديثاً، إلا أن فكرته ليست بالجديدة. فقد أعلن زعيم حزب "الحركة القومية" اليميني المتطرف، شريك "العدالة والتنمية" في الائتلاف الحاكم، دولت باهتشيلي سابقاً أن "لا داعي لعودة طالبي اللجوء السوريين إلى تركيا بعد ذهابهم إلى سوريا في أيام العيد.
صحة وطب كرة القدم الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:04 ص كشفت دراسة علمية حديثة، أن النساء اللاتي يمارسن رياضة كرة القدم، أكثر عرضة للإصابة بارتجاج الدماغ عن الرجال، مشيرة إلى أن لعب النساء كرة القدم بالدماغ العديد من الأعراض المرضية الأخرى أبرزها النسيان. الأسباب العلمية للدراسة وحسبما نشرت صحيفة daily mail البريطانية، فإن النساء أكثر عرضة للارتجاج عن الرجال، ذلك لضعف تكوين البناء الجسدي للأنثي عن الذكر، حيث إن رقبة ودماغ الأنثى أطول وأرق من الذكر وأقل تحملا، وهذه التفسيرات تعود لتركيبة الأنثى حيث إن اختلافاتها الهرمونية تؤثر عليها كما أن الوعي البصري أقل، ولهذا يتم منع لاعبات كرة القدم من استقبال الكرة بالرأس. خطوات تجربة الدراسة وأجريت الدراسة على 80 ألف تلميذ في الولايات المتحدة من الفتيات والفتين الذين يلعبون كرة القدم، وجدوا أن النساء لديهن اختلافات عديدة عن الرجال في الجسم، وهذه الأشياء كانت سببا في بعرضة الفتيات لإرتجاج المخ نظرًا للعوامل السابقة التي ذكرنها منها قصر القامة والرقبة وضعف النظر، مما وجدوا أنه يجب النظر في لائحة الجنس الخاصة بلعبة كرة القدم ووضع بعض المحذورات على النساء بهذه اللعبة، كما توصلت الدراسة إلى أن النساء يهاجمن الكرة أسرع من الرجال مما يزيد من احتمالات المخاطر ويؤثر عليهن بالسلب.
ولم يكن هذا المظهر الوحيد، فقد شاب الرجل نصيبا من التحول، لا يقل أهمية عما ذكر سلفا، يتمثل في تبني الاختيارات الفكرية الأكثر "انفتاحا" وقبولا لثقافة المستعمر، مرفقة طبعا بمجموعة من الشكليات التي تنسجم مع تلك الاختيارات، كقصات الشعر ونوع الهندام وأنواع الترفيه الغريبة عن خصوصية البلد. هذا ولا ننسى أهمية استهداف اللغة كشكل من أشكال الضرب الهوياتي الذي استهدفه المستعمر، ونجح فيه إلى يومنا هذا، ذلك أن اللغة ليست مجرد وسيلة للتواصل، فهي سفيرة لهوية المتكلم وحمالة لثقافة منشئه، كما يتحدث عنها وعن محاولات سلبها عابد الجابري في مجموعة كتب سلسلة مواقف.
المصدر: صحيفه الايام