توصي شي انا بكره مسافر,, وابي الليله اسافر قبل باكر لكن قبل ماارحل ودي تعرف ترى موتي و لا موت مشاعر توصي شي,, توصي شي,, توصي شي انا بكره مسافر انا ربت جرحي مع ثيابي '' و اخذت احزاني و الامي تذاكر يروح العمر ما راحت همومي,, صحيح الي يقول الهم كافر خساره انت و الدنيا علياا,, تكابر و الزمن مثلك يكابر حبيبي كل من حولي ظلمني,, و تبغاني بعد هذا ما سافر توصي شي,, توصي شي,, توصي شي انا بكره مسافر
05-18-2009, 11:12 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 3 تاريخ التسجيل: May 2009 أخر زيارة: 04-22-2015 (12:54 AM) المشاركات: 1, 965 [ التقييم: 309736894 لوني المفضل: Cadetblue هذي قصة كلمات أغنية توصي شي.. لراشد الماجد ~,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, ~. :: اليوم جبت لكم قصه توصي شي لراشد الماجد::.,, محزنه,, أتمنى أنها تنال ع أعجابكم هذي قصة كلمات أغنية توصي شي.. لراشد الماجد... لكل من لايعرف القصه المحزنه.. كان خالد و ساره يشكلان أحلى ثنائي على وجه الأرض وكانت السعاده تغمرهم من كل جهه, ولكن كما نعلم السعاده لاتدوم...!!! يقول الشاب أنه يحب بنت عمه موت, وراح خطبها من أبوها طلب منه مهر خرافي او ما ياخذ بنته وبما ان الشاب يحب بنت عمه, راح وجمع دراهم اللي يبيها عمه،ورجع تقدم لها مرة ثانية ، رفض بشده بإحتجاج أن قبيلته لا تؤمن بالحب قبل الزواج..... فعاد خالد با ئسا لايعرف ماذا يفعل؟؟ ومانهاية هذا الحب؟؟ وعندما علمت ساره عن رأي والدها أصيبت بخيبة أمل!! البنت من كثر ما تحب ولد عمها, والاب حارمها ومن كثر التفكير والوسواس, جاها المرض الخبيث في دماغها, الله يكفينا شره جميعا, فمرضت بعدها وتردت حالتها, وعرضت على أكثر من طبيب ولكن دون جدوى, فكان علاجها يستوجب السفر إلى الخارج وقرر الأب إنه يعالجها بس البنت رفضت العلاج وقالت: لية العلاج ولية اعيش من دون ما اخذ اللي انا ابي ؟ والإنسان اللي إخترته؟؟ وقرر الأب إنه يعالجها بس البنت رفضت العلاج فشق على الأب حال إبنته ولا يعلم ماذا يفعل معها فأشارت إحدى أخواتها بأن الحل في يده هو ؟؟ بإعطائها ما تريد..!!
توصي شي أنا بكره مسافر وابي الليله اسافر قبل باكر لكن قبل ما ارحل ودي تعرف ترى موتي ولا موت المشاعر توصي شي أنا بكره مسافر أنا رتبت جرحي مع ثيابي واخذت احزاني و آلامي تذاكر يروح العمر ما راحت همومي صحيح اللي يقول الهم كافر توصي شي أنا بكره مسافر خساره أنت والدنيا عليا تكابر والزمن مثلك يكابر حبيبي كل من حولي ظلمني وتبغاني بعد هذا ما اسافر توصي شي أنا بكره مسافر
علم التفسير علم التفسير هو العلم الذي يختصُ بتفسير القرآن، والكشف عن المعنى الكامن في آياته، وبيان المُراد منه، ليس حسب اللفظ فقط؛ بل بالمعنى الظاهر وغير الظاهر والقصد منه، التفسير يشمل جميع ضروب بيان مصطلحات ومفردات القرآن الكريم وتراكيبه، سواء تعلّق هذا البيان بشرح اللغة أو من خلال استنباط حكم ما أو تحقيق مناسبة أو سبب نزول السورة أو الآية أو غير ذلك ممّا يحتاجه بيان النصوص القرآنية. القرآن الكريم ومنذ نزوله وهو يُفسّر بعضه البعض، إلا في حالات احتاج بها الصحابة بيان شيء معيّن، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام يوافيهم به، وورد ذلك في قوله تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) صدَق الله العظيم. مراحل نشأة علم التفسير تفسير مأثور عن الرسول عليه الصلاة والسلام؛ حيث إن النبي صلّى الله عليه وسلّم هو المفسّر الأول للقرآن الكريم، فتفسيره شامل وكامل لما جاء بالقرآن من عبادات ومعتقدات ومعاملات، أو أي شيء يتعلّق بالمجتمع؛ الأسرة ثم الجماعة ثم الأمة، وعلاقة الحاكم بالمحكوم وعلاقة المسلمين ببعضهم البعض وعلاقتهم بغيرهم، سواء بالحرب أو السلم، حيث جاءت العديد من الأحاديث النبوية التي تُفسّر وتوضّح آيات قرآنية لزيادة البيان والتوضيح، ولذلك، فإنّ خير مُفسّر للقرآن الكريم هو السنة النبوية.
نشأة علم البلاغة استقرّ علم البلاغة على يديّ أبي يعقوب السكاكي ومدرسته، ولم يطرأ أي تغيير أو تطوّر عليه منذ بداية القرن السابع الهجري، وقد شمل هذا الاستقرار العلوم الثلاثة التي كانت مرتبطة به، وهي: علم البيان، وعلم البديع، وعلم المعاني، وأيضاً الفنون الأخرى التي تفرّعت عن هذه العلوم، إضافة إلى مناهج البحث البلاغي والأساليب البلاغيّة التي كانت تنهج النهج نفسه الذي أسسه السكاكي وسار عليه تلاميذه من بعده، ومن الجدير بالذكر أنّ التطوّر الوحيد الذي طرأ على علوم البلاغة في تلك الفترة هو استحداث فنون أخرى من الفنون التي تنتمي إلى علوم البلاغة الثلاثة، وخاصة علم البديع الذي نتجّ عنه فروع عدّة.
بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
عندما جاء الأمويون زادت الملاحظات البلاغيّة بسبب تطوّر الخطابة وتنوّع أساليبها، كما ساهم انتقال العرب للإقامة في المدن إلى وجود أسواق أدبيّة، كسوق عكاظ في الجاهليّة، وفي العصر العباسي بدأ تدوين علم الدراسات البلاغيّة التي قامت على أسس الملاحظات النقديّة، وكان أوّل من بدأ بالتأليف أبو عبيدة بن المثنى في كتابه "مجاز القرآن"، ثمّ سار على دربه علماء البلاغة الآخرين في تأليف كتب في صور الاستعارة والتشبيه والكناية. أمّا علم المعاني فقد كتب في مسائله مؤلفون عدّة، كان أبرزهم: سيبويه. ، والجاحظ في كتابه "البيان والتبيين"، وأبو هلال العسكري في كتابه "الصناعتيْن"، وعبدالقادر الجرجاني، الذي كان له كتابان، وهما: "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة"، أمّا علم البديع فكان أول من كتب فيه عبدالله بن المعتز، ثم قدامة بن جعفر، وابن رشيق في كتابه "العمدة".
التفسير في عهد التابعين رضوان الله عليهم فعندما فتح الله سبحانه وتعالى على المسلمين الفتوح وانتشرت الدعوة انتشارا باهرا وفتحت الكثير من البلدان والأمصار فقد اسس الصحابه رضوان الله عليهم مدارس لتعليم التابعين أمور دينهم من التفسير والحديث والفقه ، فقد أسست مدرسة التفسير بمكة على يد بن عباس رضي الله عنه وقد كان بن عباس حبر هذه الأمة وترجمان القرآن وقد دعا له النبي صل الله عليه وسلم فقال" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" وكان من تلاميذه سعيد بن جبير ، كما أسست أيضًا مدرسه المدينة المنورة على يد أبي بن كعب ، وكان من بين تلاميذه محمد بن كعب القرطبي ، وزيد بن أسلم. مميزات التفسير في عهد التابعين وقد كان تفسير الصحابة رضي الله عنهم متميزا لعدة أسباب: – ما كان من الصحابة رضي الله عنهم من العدالة وسلامة النية. – وقد كانوا أصحاب لسان عربي فصيح. بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي - ملتقى التعليم بالمملكة. – وقد شهدوا نزول القرآن على النبي صل الله عليه وسلم. – وكذلك فهمهم الحسن للنصوص الشرعية. – أما بالنسبة لعهد التابعين فقد تميزت فترته بأنهم تلقوا التفسير من صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم ، وقد كان من أشهر المفسرين التابعين الحسن البصري ومجاهد بن جبر.