ولأنه ذنب خطير، كان من أعظم العقوبات التي يُعاقَب بها قاطعُ الرحم، أن يُحرَم من دخول الجنة؛ فقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يدخل الجنةَ قاطعٌ))؛ رواه البخاري ومسلم، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلْيَصِلْ رحمه))؛ متفق عليه. وصلة الرحم تكون بأمور متعددة، فتكون بـ: • زياراتهم. • والإهداء إليهم. • والسؤال عنهم. • وتفقُّد أحوالهم. • والتصدُّق على فقيرهم. • والتلطُّف مع غنيهم. • واحترام كبيرهم. • وتكون كذلك باستضافتهم، وحسن استقبالهم. • ومشاركتهم في أفراحهم، ومواساتهم في أحزانهم. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه | معرفة الله | علم وعَمل. • كما تكون بالدعاء لهم، وسلامة الصدر نحوهم. • وإجابة دعوتهم، وعيادة مرضاهم. • كما تكون بدعوتهم إلى الهدى، وأمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر. ومَن احترس عن مثل هذا الذنب، فليعلم أن صلة الرحم سببٌ لمغفرة الذنوب، إضافةً إلى أنه لم يقع في ذنب، فسيغفر له. ويقول ابن أبي حمزة: "تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء"، وقال النووي: "صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول؛ فتارة تكون بالمال، وتارة تكون بالخدمة، وتارة تكون بالزيارة والسلام، وغير ذلك".
والتصديق طريقه قياس الشمول ليس غير ؛ وهو قول مؤلف من مقدمتين متى سلمتا لزم عنهما لذاتهما قول آخر. وينقسم القياس باعتبار مادته إلى قياس برهاني وقياس جدلي وقياس خطابي. والقياس الذي يفيد اليقين هو القياس البرهاني المؤلف من المواد اليقينية ، وهو الذي يصح الاستدلال به وحده في أبواب الإلهيات. عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه. أما قياس الجدل المؤلف من المقدمات المشهورات أو المسلمات فلايفيد اليقين ، ولايصح اتخاذه حجة في المطالب الإلهية. والقياس الخطابي من باب أولى ؛ لأن مقدماته إمامقبولة أو مظنونة. وإذا كانوا يجعلون النظريات من المواد اليقينية ، وهي القضايا المعلومه بالنظر العقلي ، ويجعلون الشرعيات قرآنا وسنة من المشهورات التي لاتفيد اليقين علمنا كيف أدت هذه الأداة الفاسدة لعزل النقل تماما وإحلال العقل محله عن طريق القياس البرهاني!! وليست هذه الغائلة الوحيدة لهذا العلم بل له غوائل كبيرة جدا لايعرفها على وجهها الحقيقي إلا من قرأ الرد على المنطق الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية! وربما خرج من هذا الكتاب بقناعة أن المنطق ليس أداة سليمة للتفكير أصلا بله أن يكون مقدمة لأشرف العلوم من عقيدة وأصول ، وأن مثل من سار على قواعده ليهتدي في فكره كمن خرج من الطائف مثلا يريد مكة فبدلا من أن يسلك طريق الهدا القريب خرج جنوبا حتى وصل إلى أبها ثم نزل إلى طريق الساحل يطلب مكة التي إن وصلها من هذا الطريق لم يصلها إلى بعد جهد وعناء شديد ؛ ولهذا في تقديري لاينبغي دراسة المنطق بمعزل عن مادة نقد المنطق.
فاطر السماوات والأرض. عالم الغيب والشهادة. أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" وفي حديث أبي ذر –رضي الله عنه: "يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم " أخرجه مسلم (2577).
تم نشره الخميس 31st آذار / مارس 2022 12:00 صباحاً رئيس بلدية عجلون الكبرى حمزة الزغول المدينة نيوز:- تفقد رئيس بلدية عجلون الكبرى حمزة الزغول، اليوم الأربعاء، واقع الخدمات واحتياجات المواطنين في منطقة الصفا والتي تضم قرى وتجمعات "الساخنة، الفاخرة، الصفصافة، الزراعة، الشكارة، الجبل الأخضر، الخشبية الفوقا". وشدد الزغول على أهمية الوصول الى الأطراف والمناطق والتجمعات السكانية البعيدة عن مركز المحافظة وإيصال الخدمات الضرورية لمناطق الأرياف، مؤكداً ضرورة إقامة مشاريع تنموية مدرة للدخل في مثل هذه المناطق لتشجيع المواطنين على التمسك بأراضيهم ومشاريعهم الصغيرة في قراهم منعاً للهجرة من الريف إلى المدن ومراكز المحافظات ما يتسبب بزيادة الطلب على الخدمات الأساسية. مطعم منؤشة الريف الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. واستمع الزغول لملاحظات ومطالب عدد من المواطنين واعدا بأن يكون التركيز على أولويات الخدمات التي يحتاجونها والعمل على تنفيذها حسب الإمكانات المتاحة في البلدية، ومنها استكمال تعبيد عدد من الطرق التي توصل إلى منازلهم والتي لم تصلها خدمات التعبيد منذ أكثر من 6 سنوات. وأشار إلى أنه تم لقاء المقاول المحال عليه عطاء تعبيد خلطة ساخنة وفرشيات لعدد من الطرق والشوارع بالمنطقة بقيمة 150 ألف دينار، مشيراً إلى أنه سيتم في الأيام القليلة المقبلة المباشرة بالعمل بتنفيذ العطاء إضافة الى إعادة تأهيل عدد من المواقع الخطرة والتي تهدد حياة المواطنين.
--(بترا) مواضيع ساخنة اخرى
التقييم الخامس: المعجنات عجينتها خفيفة.. الاسعار لشاورما اللحم والدجاج مبالغ فيها جدا والطعم غير مقبول.. شاورما الدجاج فيها طعم غريب وغير مستساغ.. الحمص واضح جدا انه من المعلبات.. المقبلات بشكل عام سيئة.. الفتوش عبارة عن سلطة خضراء ببعض الخبز لايمت للفتوش بأي صلة.. الكفتة كانت لذيذة.. طلبنا عكاوي بالزعتر حاطين كمية زعتر كثيرة والجبن جدا قليل لايكاد يذكر.. بيتزا الخضار عادية.. النظافة للجلسات جيدة جدا.. النظافة لدورات المياه معدومة.. السعر بالنسبة لجودة الأكل غير متناسبة.