- العنواين المبهمه, مثل ساعدوني, الفزعه,,,,,,,,,,,,,, و وغيرها من ها النوع من العنوانين. 19ـ أي موضوع مميز يتم تثبيته بالقسم سيتم نقله لقسم المواضيع المميزة تلقائياً عرفاناً بمجهود العضوه الشخصي وحتى تقدم دائماً المميز والجديد. دعونا نرحب بضيفنا الجديد اللؤلؤ المنثوررر - شبكة همس الشوق. 20- كل عضوة مسؤولة عن موضوعها.. ومن لا تبلغ عن أي صور مخالفة تندرج بموضوعها من قبل العضوات الأخريات.. فسوف يتم حذف موضوعها بالكامل علماً بأن القوانين قابلة للإضافة او التعديل بأي وقت وللمشرفة الحق في حذف أو تعديل أي موضوع أو مشاركة تخالف هذه القوانين والشروط دون ذكر السبب أو مراسلة العضوة
اللؤلؤ المنثور والقول المأثور يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "اللؤلؤ المنثور والقول المأثور" أضف اقتباس من "اللؤلؤ المنثور والقول المأثور" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "اللؤلؤ المنثور والقول المأثور" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الجمعية ذات نشط ثقافى و اجتماعى طبقا لاحكام الشريعة الاسلامية مشهرة برقم 5744 بتاريخ 1- 8 - 2004 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى شبابنا قدموا أروع انجاز حصل في قرية العراقية في القافلة الطبية الخامسة ملاحظة / المنتدي يحتاج الي المتصفح الموزيلا حتي يعمل بشكل صحيح..... جمعية اللؤلؤ المنثور. للتحميل اضغط هنا آخر زيارة لك في. °ˆ~*¤®§(*§صناع الحياة المرحله الرابعة§*)§®¤*~ˆ°. منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة صناع الحياة المرحله الرابعه أعلن الأستاذ عمرو خالد عن بدء المرحلة الرابعة من برنامج صناع الحياة. وأوضح الأستاذ عمرو خالد في حوار مع رواد موقع عمرو خالد دوت نت أن المرحلة الرابعة ستتمثل في إجراء لقاء أسبوعي على الموقع. 6 27 تنمية إلى الأبد الثلاثاء ديسمبر 22, 2009 10:38 pm 7ob El-7iah مشروع انسان 2 17 تعريف مشروع إنسان الأربعاء نوفمبر 04, 2009 8:54 pm الراهبة المواضيع الأخيرة
12-07-2009, 05:42 PM اللؤلؤ المنثور.. جميل ماقرات هنا يسلمووووووووو المواضوع رائع جداً
منتدى حصاد الجهاد يقدم اللؤلؤ المنثور والقول المأثور لشهيد الأمة الإمام المجدد أبي عبد الله أسامة بن لادن
عرض النتائج 1 إلى 50 من 500 استغرق البحث 0. 11 ثواني.
وافق شن طبقة (وافق شن طبقة) هو مثل شعبي مشهور جدّاً يُقال عندما يتطابق شخصان بشكل كبير أو كامل. كما نعلم فإنّ لكلّ مثل قصة و حكاية حتى تمّ إطلاقه، و كلّ مثل له غاية معيّنة، و حتى يومنا هذا ما تزال هذه الأمثال متداولة و لها اهتمام كبير بين النّاس. وافق شن طبقة.. ما هي قصّة هذا المثل؟ كان هناك شابّ عربيّ يدعى (شنّ)، و كان يعيش مع أمّه و التي كانت قد أصرّت عليه مراراً و تكراراً أن يجد له عروساً و يتزوّج. و بناءً على رغبة أمّه فقد انطلق مسافراً باحثاً عن عروساً له، و في الطريق اتّخذ رجلاً كبيراً رفيقاً له في طريقه، حيث اجتمعا معاً على نفس الطريق. قال شن لرفيقه في بداية الطريق: أتحملني أم أحملك؟.. استغرب رفيقه من السؤال و ظنّه يتكلّم هراءً فقرّر عدم الرّد و تجاهل السؤال. و بينما هما في الطريق إلى وجهتهما مرّا ببستان كبير تملؤه الأشجار المحمّلة بالثمار و الفاكهة الشهيّة، فسأل شن: هل يا ترى أكل صاحب الزّرع ثمره قبل حصاده أم لم يأكله بعد؟ استغرب رفيق طريقه من هذا السؤال و تضايق من هذه الأسئلة الغير مفهومة فطلب من شن أن لا يستمرّ في هذه الأحاديث المزعجة و الغير واضحة و إلّا سوف يفترقا. بينما تابعا طريقهما مرّت بهما جنازة، فسأل شن: هل يا ترى الميّت فقيد أهله أم فقيد أمّته؟ لم يفهم رفيقه معنى السؤال أيضاً و قال لشن: هذا فراق بيني و بينك، لتواصل أنت السير في طريق و أنا في طريق.
فقالت الفتاة لأبيها ماهذا الرجل بجاهل يا ابي ان قوله: اتحملني ام احملك يعني اتحدثني ام احدثك ؟ وقوله اكل الزرع ام لم يؤكل ؟ يريد به اباعه اصحابه فأكلو ثمنه ام لم يبيعوه ؟ وقوله احي صاحب هذا النعش ام ميت ؟ قصد به: هل ترك هذا الميت ولداً يحي ذكره ام لم يترك ؟ ثم ان الرجل خرج ليجلس مع ضيفه فتحدثا زمناً وكان مما قاله الرجل لـــ (شن): اتود ان افسر لك ماسألتيني عنه في الطريق ؟ قال: حبذا ان فعلت. فأخذ الرجل يفسر له ويجيب. فقال شن: ما احسب ان هذا كلامك فهلا اخبرتني عن صاحبه ؟ فقال له الرجل انها ابنتي طبقة فأعجب بها شن وبذكائها ووجد ضالته فخطبها الى ابيها فزوجه اياها. وعاد شن الى اهله فلما رأوا ماهي عليه من الذكاء وفطنه قالوا (وافق شن طبقة) احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. آراب مؤسسة ثقافية غير هادفة للربح تعمل على خدمة المجتمع العربي و الألماني من خلال نشر الثقافات والفنون الكلاسيكية منها والحديثة. تعتمد آراب على العمل الجماعي وتشجع الافكار الجديدة, و تعمل على نشرها والحث على إقامة مشاريع لخدمة المجتمع، وذلك من خلال موقعها الالكتروني ومركزها الثقافي ومكتبتها العربية.
آخر تحديث ديسمبر 10, 2020 35 ( يضرب فيمن يجمع بينهما توافق وتشابه) يحكى ان رجلاً من حكماء العرب وعقلائهم يقال له ( شن) عرف بين الناس برجاحة عقله وصواب حكمته فكانوا يستشيرونه في أمورهم ويعملون بما يسديه إليهم من النصح والرأي. إراد (شن) ان يبحث عن شريكة له وتكون لها رجاحة العقل و حسن التفكير وهو مايتصف، فأخذ يبحث عن طلبه في موطنه فلم يهتد إلى مايريد فعزم على ان يطوف في الارض حتى يعثر على ضالته. في أحدى سفراته قابله رجل في الطريق فسأله (شن) عن وجهته فذكر له البلدة التي يسعى اليها فقال ( شن): واني لقاصدها ثم اتفقا على الصحبة وسارا معاً الى وجهتهما ، نظر شن الى صاحبه وقال له اتحملني ام احملك ؟ فقال الرجل: يالك من جاهل! كل منا راكب دابته فكيف يحمل احدنا الآخر ؟ فسكت عنه (شن) ولم يمض غير قليل حتى لاح لهما زرع حان حصاده فقال (شن) لصاحبه: لست ادري أكل هذا الزرع ام لم يؤكل! فقال له الرجل: عجباًلك! ترى زرع يوشك ان يحصد فتسأل اكل ام لم يؤكل ؟ فلزم شن الصمت ومضى الرجلان. لما دخلا البلدة شاهدا جنازة فقال شن لرفيقه: احي صاحب هذا النعش ام ميت ؟ فقال الرجل: لقد ضقت بك ذرعاً ترى جنازة فتسأل احي صاحبها ام ميت ؟ فسكت عنه (شن) وعزم على ان يفارقه غير ان الرجل ابى ان يتركه حتى يستضيفه في بيته فمضى شن معه وكان للرجل ابنة تدعى (طبقة) فسألت اباها عن ضيفه فحكى لها ماكان من امره.