باقات زين شباب عبارة عن باقات تتضمن مكالمات بالإضافة لرسائل نصية، وانترنت للبيانات وتطبيقات التواصل الاجتماعي، وهذه الباقات أطلقتها الشركة وفقًا لأسعار مختلفة، وهي مسبقة الدفع؛ بمعنى أنه ينبغي شحن رصيد بقيمة الباقة قبل الاشتراك فيها، وتختلف المزايا التي يحصل عليها العملاء مع اختلاف هذا الباقات، وسوف نوضح تفاصيل ذلك من خلال فقرات مقالنا. ما هي باقات زين شباب مسبقة الدفع؟ تتضمن باقات زين شباب مُسبقة الدفع خيارات مختلفة من حيث السعر، وسوف نوضح تفاصيل ذلك فيما يلي: باقة شباب زين 59: وتكلفة الباقة 59 ريال سعودي، ومدة صلاحيتها أربعة أسابيع، وتتيح هذه الباقة 500 دقيقة للمكالمات المحلية، و 5جيجا بايت للتواصل عبر تطبيقات التواصل الاجتماعي (اليوتيوب، والفيسبوك، وسناب شات، والواتس آب)، و4 جيجا بايت للإنترنت. يمكن تفعيل الباقة من خلال إرسال رسالة نصية بها S59 إلى رقم 959. وفي حالة رغبة العملاء بإلغاء التفعيل فيمكن إرسال رسالة نصية بها CS59 إلى رقم 959. كما يمكن إلغاء تجديد الباقة تلقائيًا من خلال إرسال رسالة نصية بها CA59 إلى رقم 959. اقرأ أيضًا: عروض زين مفوتر باقة شباب زين 140: وتكلفة الباقة 140 ريال سعودي،، ومدة صلاحيتها أربعة أسابيع، وتتيح هذه الباقة 1500 دقيقة للمكالمات المحلية، و تواصل غير محدود على تطبيقات التواصل الاجتماعي (اليوتيوب، والفيسبوك، وسناب شات، والواتس آب)، و10 جيجا بايت للإنترنت.
صلاحية هذه الباقة هي 4 أسابيع من تاريخ الاشتراك بها. سعر الاشتراك بها هو 59، ولكن هذا السعر غير شامل ضريبة القيمة المضافة. يمكن الاشتراك في تلك الباقة من خلال ارسال رسالة إلى الرقم 959 تحتوي على الرمز S59، ويتم تجديدها بشكل تلقائي بعد مرور أربعة أسابيع، أما في حالة الرغبة في إيقاف عملية التجديد التلقائي، يتم إرسال رمز CA59 إلى نفس الرقم، ويتم إلغاء الاشتراك عن طريق إرسال الرمز CS59 إلى الرقم 959، وبعد ذلك يتم استقبال رسالة تأكيدية بإلغاء الاشتراك في الباقة. باقة شباب 99 باقة أخرى من باقات زين المميزة، تحتوي على 750 دقيقة محلية ويمكن الاتصال بأي نوع من أنواع الشبكة الموجودة في المملكة العربية السعودية، وكذلك الاستفادة من الآتي: 10 جيجابايت من الإنترنت. 20جيجابايت خاصة بمواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي. صلاحية هذه الباقة هي أربعة أسابيع من تاريخ الاشتراك. سعر الباقة 99 ولكن هذا المبلغ غير شامل ضريبة القيمة المضافة. يمكن الاشتراك في هذه الباقة من خلال إرسال رسالة نصية إلى الرقم 959 تحتوي على الرمز S99، وفي حالة الرغبة في إلغاء خدمة التجديد التلقائي يتم إرسال رمز CA99 إلى نفس الرقم السابق، أما في حالة الرغبة في إلغاء تفعيل الباقة يتم إرسال كود CS99 إلى الرقم 959.
مدة صلاحية استخدام الباقة والحصول على خدماتها هي أربعة أسابيع منذ الاشتراك فيها. تكلفة الاشتراك 149 ريال سعودي، دون الضريبة المضافة، ويتم تجديدها بصورة شهرية. لبدء الاشتراك في باقة شباب 149 زين يتم إرسال الرمز S149 إلى الرقم 959. لإلغاء التجديد يرسل العميل الرمز CA149، ولإلغاء الباقة كاملة يرسل العميل الرمز CS149 إلى الرقم 959. يتم انتظار رسالة التأكيد بعد كل عملية اشتراك أو إلغاء تجديد الباقة أو تعطيلها. باقة شباب 199 زين مسبقة الدفع توفر دقائق محلية غير محدودة لكافة أنواع شبكات الاتصال في المملكة العربية السعودية. تتيح للعميل إمكانية استخدام الإنترنت بسعة 95 جيجا بايت. بالإضافة إلى الإنترنت الغير محدود لمواقع التواصل الاجتماعي: twitter، whatsapp، snapchat، facebook. مدة صلاحيتها أربعة أسابيع من بدء الاشتراك بها. سعرها 199 ريال سعودي دون ضريبة القيمة المضافة، ورصيد التطبيقات فيها يبلغ عشرون ريالًا، للاشتراك في باقة شباب 199 زين تُرسل رسالة نصيّة بالرمز S199 على الرقم 959 تجدد الباقة تلقائيًا كل شهر مع توفر قيمة اشتراكه، ولإلغاء الاشتراك التلقائي ترسل رسالة نصية بالرمز CA199 إلى الرقم 959، وستصل رسالة تأكيد العملية.
علاوة على ذلك، يحق لشركة زين أن تقرر على أساس كل حالة على حدة فيما يتعلق بأهلية العميل. للمزيد من المعلومات ، يرجى زيارة أقرب فرع لزين ، أو الاتصال على 959 من أي خط زين أو الرقم 0590000959. باقات شباب شباب 59 شباب 140 شباب 149 شباب 199 دقيقة محلية لكل الشبكات 500 1500 2000 غير محدود التواصل الاجتماعي* إنترنت 4 جيجابايت 20 جيجابايت السعر** 59 ريال 140 ريال 149 ريال 199 ريال رمز التفعيل S59 S140 S149 S199 رمز إلغاء التجديد التلقائي CA59 CA140 CA149 CA199 رمز إلغاء التفعيل CS59 CS140 CS149 *تطبيقات التواصل الاجتماعي تشمل: تويتر، انستغرام، سناب شات، فيسبوك، واتساب، يوتيوب **السعر غير شامل لضريبة القيمة المضافة باقات شباب المذكورة أعلاه متاحة لعملاء الخطوط مسبقة الدفع و عملاء باقة قريب المفوترة ماعدا (باقة الزوار). الدقائق المحلية المجانية لا تشمل أرقام الخدمات التي تبدأ بـ 9200 أو 800 وغيرها من أرقام الخدمات المشابهة الأخرى. لا يمكن مشاركة مميزات السوشل على أكثر من جهاز من خلال نقطة الاتصال الشخصية.
لم يكن الإسلام إلا دين بشرة ورحمة ورفع لقدر الناس سواء ذكور أو إناث ، فالفكرة التي كانت في زمن الجاهلية عن أن البنات تجلبن العار لأهاليهن لم تعد موجودة حتى الآن ، ويرجع ذلك بسبب دعوة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الرفق واللين بالبنات والزوجات والأمهات وقال في صحيح السنة النبوية: " استوصوا بالنساء خيرا " وقال عليه الصلاة والسلام: " رفقا بالقوارير ". إسلام ويب - فيض القدير - حرف " لا "- الجزء رقم6. ما صحة حديث لا تكرهوا البنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات ، الـمُجَهّزات ". هو حديث صحيح ورد عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما ، ذكر الحديث في الصحيح مسندا في رواية كل من الإمام أحمد والروياني والطبراني وبن أبي الدنيا ، وكذلك كلم من تمام وبن الجوزي وأبو نعيم. وقد تمت روايته عن ابن لَهيعة ذكرا عن أبي عُشانه عن عقبة بن عامر رضي الله عنهم جميعا ، وهناك بعض الشواهد الخاصة بذلك الحديث بعضها موصول والآخر مرسل ، ولكن في النهاية الحديث الصحيح ما روي عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. معنى المؤنسات الغاليات المقصود بالمؤنسات الغاليات في الحديث الشريف هن البنات ، ومعنى المؤنسات أي اللاتي يستأنس بهن في البيت ، ويرجع ذلك إلى شدة حب الأبوين لهن ، وكذلك لين حديثهن وسهولة التعامل معهن والاسترسال في الكلام والتعامل معهن بسلاسة.
ولانني أنثى ولأنني أم لفتاتيين، اتحدث من عمق قلبي وعن تجربة عن المؤنسات الغاليات. ان تربية البنات اختلفت كثيراً عما مضى فقد كانت أساليب التنشئة منذ زمن بعيد وقبل الإسلام تعامل النساء على انهن جواري الا من رحم ربي مع ان كان هناك مليكات وأميرات حكمنا دول عظيمة في بعض العصور. لكن الإسلام اتي المرأة بكل ما يقويها ويحفظها ويكرمها وكان لها السند والدعم لها فحافظ على حقوقها الشرعية في أمور الحياة. فقال عنها رسول الله صل الله عليه وسلم: "لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذا علينا جميعا ألا نجبر فتاة على اختيار ما لا ترغبه سواء في التعليم أو الزواج وقبل ذلك كله، علينا أن نشبعها حباً واهتماماً وعاطفة. فالفتاة تحركها العاطفة أكثر من أي شيئ اخر. حديث لا تكرهوا البنات الحلقة. فدخول الحب والإهتمام في تربية وتنشئة الفتيات هو أكبر داعم لها حتى تكون سوية نفسياً وعقلياً وحتى جسدياً. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل إكرام الإنسان لبناته عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له أنثى فلم يئذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة" رواه أبو داود.
ضمن رواية أنس رضي الله عنه عن النبي أنه قال: " البنات هن المشفقات المجهزات المباركات ، من كانت له ابنة واحدة جعلها الله له سترًا من النار ، ومن كانت عنده ابنتان أدخله الله الجن ة بهما ، ومن كانت عنده ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات وضع عنه الجهاد والصدقة ". بعد ذلك أتى بن أبي عباس في سنده معترفا بمنكر الحديث وضعفه ، وفسر ذلك على أن الحديث يحتوي على كثير من المجاهيل ، على الرغم من أن الحديث معظم ألفاظه قد وردت قبل ذلك في بعض الأحاديث الصحيحة التي صح ذكرها عن النبي صلى الله عليه وسلم. صحة حديث لا تكرهوا البنات - ويكيات. أما رواية الزبير عن جده رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكرهوا البنات فإنهن المجهزات المؤنسات " ، وقد ثبت ضعف ذلك الحديث والسبب في ذلك هو انقطاع إسناده. وفي رواية أخرى للزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المحقَّرات " ، وقد ثبت صحة إسناده إلى الزبير وعلى هذا الأساس فإنه يعتبر من الأحاديث المرسلة ولكن قوية.
"ما صحة حديث: ""لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات""؟" الحكم على الأحاديث والآثار 11-10-2016 45561 رقم الاستشارة 348 نص السؤال المجيب د. رائد السليم. نص الجواب الحديث عند أحمد من رواية قتيبة، عن ابن لهيعة، عن أبي عُشَّانة، عن عقبة بن عامر مرفوعاً، ويشهد له مرسل عروة، ويتقوى به. قاله الألباني.
الحمد لله. أولا: من سعادة المرء أن يرضى بما قسم الله له ، في أمره كله ، فالمال والبنون رزق من رزق الله ، والسعيد من وفقه الله للرضا برزقه وقسمه ، حتى وإن خالف طبعه وهواه ؛ فكم فيما يكره الإنسان ، مما يكون خيرا كثيرا. قال ابن القيم رحمه الله: " قال تعالى في حق النساء: ( فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) النساء/ 19. وهكذا البنات أيضا: قد يكون للعبد فيهن خير في الدنيا والآخرة ، ويكفي في قبح كراهتهن أن يكره ما رضيه الله وأعطاه عبده. حديث لا تكرهوا البنات فانهن. وقال صالح بن أحمد: كان أبي إذا ولد له ابنة يقول: الأنبياء كانوا آباء بنات. ويقول: قد جاء في البنات ما قد علمت. وقال يعقوب بن بختان: ولد لي سبع بنات ، فكنت كلما ولد لي ابنة دخلت على أحمد بن حنبل فيقول لي: يا أبا يوسف ، الأنبياء آباء بنات ؛ فكان يذهب قوله همي " انتهى ، من "تحفة المودود" ( ص 26). وينظر للفائدة: السؤال رقم: ( 11422). ثانيا: لا نعرف في السنة ، ولا في كلام أحد من الصحابة رضي الله عنهم، ما يدل على الاغتباط باستهلال الإنجاب بالبنت ، ولا بالولد ، وإنما الاغتباط بالذرية الصالحة ، وقد مدح الله عباد الرحمن الذين يقولون: ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) الفرقان/ 74 ، وقال عز وجل عن عبده زكريا عليه السلام: عز وجل: ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) آل عمران/ 38.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط 9859 - لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات (حم طب) عن عقبة بن عامر - (ض) [ ص: 420] عرض الحاشية [ ص: 420] (لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات) بقيته كما في مسند الفردوس عن مخرجيه أحمد والطبراني: المجهزات اهـ، قال عمرو بن العاص لمعاوية وقد دخل عليه وفي حجره صبية: انبذها فإنهن يلدن الأعداء ويقربن البعداء، قال: لا تفعل، فما ندب الموتى ولا تفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن (حم طب عن عقبة بن عامر) قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.