للسمعة التجارية الطيبة أثر واضح على المجتمع التجاري، وضح ذلك في ضوء سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ذكاءٌ ومهارةٌ في التجارة كان صلى الله عليه وسلم ذا ذكاء شديد ومهارة في التجارة، وليس أدل على ذلك مما عمله صلى الله عليه وسلم في مال خديجة، فروي أنه (لما قدم مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به، فأضعف أو قريبًا) [دلائل النبوة للبيهقي]. أي إنه صلى الله عليه وسلم عاد من رحلته في تجارة خديجة بربح مُضَاعَف، ولا شك أن الأسواق التي كان يغشاها رسول الله صلى الله عليه وسلم - مثل سوق عكاظ - كانت تمتلئ بالتجار ذوي التجارب ممن يكبرونه سنًّا وخبرة. إضافة إلى ذلك فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمتع بالفطنة في المعاملات التجارية وفهم التجار. وقصته صلى الله عليه وسلم مع التاجر الذي يَغُشُّ مشهورة، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ (أي: كومة) طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا»، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟! ما الأفضل في الشرع التجارة أم الوظيفة - إسلام ويب - مركز الفتوى. »، قَالَ: «أَصَابَهُ المطر يَا رَسُولَ اللهِ»، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (رواه مسلم).
(رواه الترمذي وابن ماجه والطبراني). كيف تقتدي به صلى الله عليه وسلم؟ 1. كُنْ تاجرًا أمينًا وصادقًا في بَيْعك وشرائك كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2. كُنْ سَمْحًا في بَيْعكَ وشرائكَ مقتديًا في ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم. 3. لا تغش ولا تخادع مهما كان ذلك جالبًا للمكسب والربح فيما يبدو. 4. إيَّاكَ والحلفَ الكاذبَ في بَيْعك؛ فإنه يُذْهِبُ ببركة بَيْعِك. 5. إيَّاكَ واحتكارَ السِّلع ورفْعَ ثمنها مُسْتَغِلًّا حاجاتِ الناس؛ بل ارفق بهم وتجاوز عنهم. 6. أَكثِرْ من الصدقة وساعدِ الفقراءَ والمحتاجين فهذا ينمي مالك ويبارك لك فيه. ركزنا على العُشر وتركنا التسعة أعشار | صحيفة مكة. 7. كن مثالًا للتاجر المسلم الأمين الصادق السمح الرفيق المنفق، تكن تجارتك دعوة لله، وتكن ممن اقتدى بخير البشر صلى الله عليه وسلم.
إعطاء الأجير أجره: يتساهل البعض في إعطاء من يعملون لديهم أجورهم, وذلك ذنب عظيم ينبغي عدم التساهل به, فعن ابن عمر رضي الله عنهما, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( « إن أعظم الذنوب عند الله... رجل استعمل رجلاً فذهب بأجرته ») [أخرجه الحاكم, وحسنه الألباني برقم ( 1567) في صحيح الجامع] وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( « ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة. ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره ») [أخرجه البخاري] ومن كان الله عز وجل خصمه فالتوفيق بعيد عنه, فليحرص من رام التوفيق في التجارة على إعطاء الأجراء لديه أجرهم من حين استحقاقهم له, فعن ابن عمر رضي الله عنهما, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( « أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ») [أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني برقم (1055) في صحيح الجامع] بر الوالدين وصلة الرحم: عن حذيفة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من سره أن يبسط له في رزقه, أو ينسأ له في أثره, فليصل رحمه » [متفق عليه] من بر والديه, ووصل رحمه, بُسط له في رزقه, ومن بُسط له وفق في تجارته, وبورك له فيها. سؤال الله البركة: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري, وبارك لي في رزقي » [أخرجه الترمذي, قال الألباني: ضعيف, لكن الدعاء حسن] فالدعاء بالبركة في الرزق من أسباب التوفيق في التجارة.
قال النووي: فالصواب ما نص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو عمل اليد، فإن كان زراعًا فهو أطيب المكاسب وأفضلها؛ لأنه عمل يده، ولأن فيه توكلًا، كما ذكره الماوردي، ولأن فيه نفعًا عامًا للمسلمين، والدواب، وأنه لا بد في العادة أن يؤكل منه بغير عوض، فيحصل له أجره، وإن لم يكن ممن يعمل بيده، بل يعمل له غلمانه وأجراؤه، فاكتسابه بالزراعة أفضل لما ذكرناه، وقال في الروضة بعد ذكره الحديث المتقدم: فهذا صريح في ترجيح الزراعة، والصناعة لكونهما من عمل يده، ولكن الزراعة أفضلهما؛ لعموم النفع بها للآدمي، وغيره، وعموم الحاجة إليها، والله أعلم. وغاية ما في حديث الباب تفضيل الاحتطاب على السؤال، وليس فيه أنه أفضل المكاسب، فلعله ذكره لتيسره، ولا سيما في بلاد الحجاز؛ لكثرة ذلك فيها. اهـ. وجاء في فتح الباري لابن حجر: وقد اختلف العلماء في أفضل المكاسب، قال الماوردي: أصول المكاسب الزراعة، والتجارة، والصنعة، والأشبه بمذهب الشافعي أن أطيبها التجارة، قال: والأرجح عندي أن أطيبها الزراعة؛ لأنها أقرب إلى التوكل، وتعقبه النووي بحديث المقدام الذي في هذا الباب، يعني حديث: ما أكل أحد طعامًا قط، خيرًا من أن يأكل من عمل يده.
مرحباً بك في منصة إعلامية شاملة وتفاعلية، تسعى لتقديم منتوج إخباري، تثقيفي وترفيهي يحترم عقلك ويمتع ذوقك! يعيش المغرب كما العالم ثورة رقمية فارقة، تسببت في تغير العالم والإنسان، وستواصل التغيير. ويبقى الإعلام واحدا من أكثر المجالات التي أثرت فيها الثورة الرقمية، وجعلت محتواها يتطور ويتغير ويتأقلم مع طباع جديدة للإنسان في عصر "الديجيتال". منوعات | الأردنية ميس حمدان تعتذر للمغاربة بسبب الرباط - الأسبوع الصحفي. فالتلفزيون والراديو، ومعهما الجرائد والمجلات بل وحتى السينما هي ميادين وجدت نفسها في حين غفلة أمام طوفان رقمي جارف، لا يترك لها من الخيارات الكثير، فإما مجارات الطوفان مع السباحة بذكاء مع التيار في إنتظار إيجاد موطئ قدم آمن، و إما معاكسة التيار والتشبت بالأرض القديمة مع رفض التغيير، وحينها فالنتيجة هي أن يجرفها التيار. فيسبوك لينكدإن يوتيوب انستقرام
وجاء هذا الاحتفال بعد أن غابت الملكة إليزابيث عن العديد من المناسبات العامة بسبب مخاوف صحيّة، إلّا أنها لاتزال تؤدي واجباتها الملكية ، لكنها قلّصت الظهور العام منذ زيارة المستشفى في عام 2021. وجلست الملكة إليزابيث على العرش منذ عام 1952 بعد وفاة والدها الملك جورج السادس.
الرباط. الأسبوع تقدمت نبيلة منيب رئيسة حزب الاشتراكي الموحد، بمقترح قانون لمجلس النواب، ينص على العفو عن معتقلي حراك الريف، قصد إطلاق سراحهم وتمكينهم من الحرية مثل رفاقهم الذين حصلوا على عفو ملكي سابق. واعتبرت منيب في مقترحها، أن الاحتجاجات التي عرفتها مدينة الحسيمة وضواحيها مشروعة، لأنها تتعلق بمطالب اجتماعية، وكانت تسعى لإثارة الانتباه للعديد من المشاكل التي تعاني منها المنطقة، مشيرة إلى أن الاعتقالات والمحاكمات التي حصلت هي نوع من أنواع التضييق وحرمان المواطنين من حقهم في التظاهر والاحتجاج السلمي. الجدل بين "الشيخة" والشيخ يقسمان الجمهور ومباراة الرجاء والأهلي تفجر أزمة جديدة - نقطة نظام - تيلي+. وجاء في المقترح، أن الفصل 71 من الدستور جعل من صلاحيات البرلمان إصدار قانون العفو العام، والذي بموجبه يتم محو كل الأفعال وكل العقوبات الصادرة عنها، مطالبا بأن يشمل العفو نشطاء الاحتجاجات التي شهدتها منطقة الحسيمة وضواحيها والذين صدرت في حقهم أحكام قضائية ابتدائيا وتم تأييدها استئنافيا. وأشارت إلى أن الدولة اعترفت بشرعية المطالب الاجتماعية، بعدما قامت بتشكيل لجن تحقيق حول تعثر العديد من المشاريع، وإعفاء مسؤولين ووزراء من مهامهم وتحميلهم مسؤولية تعثر هذه المشاريع التنموية.
أوضحت Meta أنها ترى فيسبوك وإنستجرام كمنصات تركز على المبدعين في المستقبل، بدلاً من كونها أدوات للأشخاص للتواصل مع أصدقائهم، لذلك استثمرت كلتا المنصتين في أدوات التسوق، وطرق للمبدعين لبناء الجماهير، والكثير من الأشياء الأخرى التي يأملون أن تغري المبدعين بالتوقف عن كونهم TikTokers و YouTubers والبدء في أن يكونوا مستخدمي Instagrammers و Facebookers. تعتبر البكرات على وجه الخصوص، أساسية في هذا الجهد، حيث وصف مارك زوكربيرج، الرئيس التنفيذي لشركة Meta ، مقاطع الفيديو القصيرة بأنها "تنسيق المحتوى الأسرع نموًا لدينا حتى الآن"، وهي متاحة الآن عبر Facebook و Instagram. ولكن أي شخص يستخدم Reels يعرف أنه يمكن أن يشعر وكأنه نسخة من TikTok ، غالبًا مع نفس المحتوى الذي أعيد نشره للتو - شعار TikTok وكل شيء - من مكان آخر، طريقة واحدة لإنستجرام لتثبيط هذه الممارسة؟ دفنها في الترتيب. وهذا بالضبط ما يبدو أن موسيري يخطط للقيام به. بالنسبة لكيفية تحديد Instagram لما يعتبر أصليًا، قال موسيري فقط إنه صعب، و"سوف نكرر الأمر بمرور الوقت"، من المحتمل أن يمثل التغيير مشكلة كبيرة لحسابات المجمّع، والعديد منها مصادر شائعة بشكل كبير للميمات والاتجاهات ولكن غالبًا ما يتم اتهامها بسرقة المحتوى والائتمان من المنشئين.