2) ذكر أخونا المفضال أن للسيوطي رسالة في هذا الموضوع، والحقيقة أن للسيوطي رحمه الله تعالى في هذا الموضوع ست رسائل كاملة ، قتل فيها الموضوع بحثا ودراسة، بما لا حاجة لكلام بعده، وقد تنوعت طريقته في هذه الكتب ، حتى إن أحدها هو مقامة أدبية رائعة ، ومما يحضرني الآن من أسماء كتبه: التعظيم والمنة في أن أبوي المصطفى في الجنة ، والمقامة السندسية في الآباء العلية. وبالله التوفيق
4- أبو لهب: واسمه عبد العُزَّى، واشتهر بكنيته، حيث كناه أبوه بذلك، قيل: لحسن وجهه، قال السهيلي: كُنِّى بأبي لهب مقدمة لما يعد إليه من اللهب، أي: لما يعد إليه من نار جهنم، وأمُّه لُبْنى بنت هاجر بن خزاعة، وقد تقدم ذكر وفاته. 5- الزبير: وكان شقيقًا لعبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه وأمه، فأُمُّه: فاطمة بنت عمرو بن عائذ. 6- عبد الكعبة: وأُمُّه فاطمة بنت عمرو بن عائذ أيضًا، قال ابن سيد الناس: لم يُدرك الإسلام ولم يُعقِّب [4]. 7- المقوِّم: كان شقيقا لحمزة رضي الله عنه فأُمُّهما: هالة بنت وهب بن عبد مناف. ديانة أبو الرسول محمد - أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية. 8- ضرار: وكان شقيقًا للعباس رضي الله عنه، فأمهما: نُتيلة بنت جناب بن كلب. قال ابن سيد الناس - رحمه الله -: مات أيام أوحى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسلم، وكان من أبهى فتيان قريش جمالاً، وأكثرهم سخاءً [5]. 9- قُثم: وكان شقيقًا للعباس أيضًا، وقيل: أمُّه: صفية بنت جُندب بن جُحير، وقد هلك قُثم صغيرًا. 10- المغيرة: ولقبه: حَجَل، وهو شقيق حمزة رضي الله عنه. 11- الغيداق: واسمه مصعب، وقيل: نوفل، وكان أكثر قريش مالاً، وكان جوادًا [6]. وقد ذكر ابن القيم -عليه رحمة الله- من أعمامه صلى الله عليه وسلم الحارث، وقال: هو أسنَّ أعمام النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا ذكره ابن عبدالبر، وقال: أُمُّه صفية بنت جنيدب، وقيل: سمراء بنت جنيدب، وقال بعضهم: الحارث والمقوِّم واحدًا [7].
[٨] ثمَّ جاء إلى زوجته آمنة ودخل عليها، فحملت بمحمَّد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولمَّا عاد مرَّة إلى تلك المرأة وأرادها لنفسه أبت قائلة له: إنَّها رأت بين عينيه غرَّة بيضاء تشبه غرَّة الفرس، ولذلك كانت تريد أن تحظى به، ولكنَّه لمَّا عاد من عند آمنة ذهب ما بين عينيه من النُّور. [٨] ويُروى أنَّ هذه المرأة هي أخت ورقة بن نوفل، وأنَّ ما رأته بين عيني عبد الله من النُّور ما هو إلَّا أحد دلائل النُّبوَّة وإشاراتها، وكان حمل السَّيدة آمنة بابنها محمّداً -صلّى الله عليه وسلّم- هيّناً، لكنَّ زوجها مات عنها وهي حاملٌ به، وحين ولدته خرج منها نور يُرى منه قصور بصرى والشَّام، وسمِّي محمّداً، ولم يكن أحد في مكَّة سُمِّي بذلك من قبل. [٨] نشأة النبي من غير أب ولا أم وُلد نبيّ الله -صلّى الله عليه وسلّم- ولم يكن له أبٌ آنذاك ، وعاش بداية طفولته يتيم الأب، فما لبث عمراً كثيراً حتّى ماتت أمّه هي الأخرى، فأصبح يتيم الأب والأم معاً، ولكن عناية الله -تعالى- له كانت تحاوطه، وسخّر الله له من يحنّ عليه ويقوم على أمره من جدّه وعمّه، فكانت نشأته يتيماً لها الأثر الكبير في تربية الرّسول منذ صغره، وتعويده على تحمّل الصّعاب.
شاهد أيضًا: من هن مرضعات الرسول ماذا نتعلم من قصة نشأة النبي محمد؟ القارئ للسيرة النبوية الشريفة والمتمعن سيستفيد منها بتعلم عدد من الأمور منها [3]: أن الله ينزل طمأننته على قلوب عباده المسلمين كقصة النبي في غار حراء. الثبات على الدعوة والمبدأ الصواب. الصبر على المصائب. الاقتداء بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم كالصدق والأمانة. الاتعاظ بما ورد بها والتأثر بأحداثها. شاهد أيضًا: ما عِظم منزلة النبي صلى الله عليه وسلم أهم الكتب التي تحدثت عن سيرة النبي محمد عليه الصلاةُ والسّلام تناولت العديد من الكتاب سيرة أشرف الخلق سيدنا محمد، وفيما يلي سنتعرف على أهم كتب السيرة النبوية [4]: كتاب سيرة ابن هشام. كتاب السيرة النبوية لعلي الصلابي. كتاب قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار للمطي. كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري. كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير لابن سيد الناس. اغنية مدح النبي اني احب محمد الاخوة ابو شعر. كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد للصالحي. شاهد أيضًا: أسئلة وأجوبة في السيرة النبوية للأطفال أجاب مقال محتويات اليوم عن سؤال ماذا نتعلم من قصة نشأة النبي محمد؟ ، كما ذكر المقال نبذة عن نشأة الرسول صلى الله عليه وسلم وأهم كتب السيرة النبوية التي يُنصح بقراءتها.
قال: فأتى به أبو طالبٍ وهو غلام، مع من يأتيه، فنظر إلى رسول الله، ثم شغله عنه شيء، فلما فرغ قال: الغلام عليّ به، فلما رأى أبو طالبٍ حرصَه عليه غيّبه عنه، فجعل يقول: ويلكُم، ردّوا عليّ الغلام الذي رأيتُ آنفًا، فوالله ليكوننّ له شأن. قال: فانطلق أبو طالب.
وأخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده والبزار وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن مجاهد في قوله {وتقلبك في الساجدين} قال: " من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا". وأخرج سفيان بن عيينة والفريابي والحميدي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مرديوه والبيهقي في الادئل عن مجاهد {وتقلبك في الساجدين} قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى من خلفه في الصلاة كما يرى من بين يديه. عبد الله بن عبد المطلب - ويكي شيعة. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس في قوله {وتقلبك في الساجدين} قال: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يتقلب " في أصلاب الانبياء " حتى ولدته أمه. أرجو أن يكون الأمر اتضح الآن وبحفظ المولى العلاء 23-06-2000, 05:19 PM المشاركات: 58 بسم الله وبحمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم رغم أن موضوع أبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم قتل بحثا، وأرى أن في غيره من الموضوعات ما هو ألصق بواقعنا المعاصر، مما يجب علينا شرعا معرفته، إجمالا وتفصيلا. إلا أنه من باب المباحثة العلمية أود أن أذكر نقطتين تعقيبا على الأخ الفاضل الأستاذ علاء الدين: 1) ما ذكره الأخ الموالي لأهل البيت في معنى قوله تعالى (وتقلبك في الساجدين) هو وجه مذكور في معناها، وقد ذكره السيوطي رحمه الله في رسائله في هذا الموضوع.
المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، بيروت-لبنان، دار الفكر، 1426 هـ. اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، تاريخ اليعقوبي ، بيروت-لبنان، 1379 هـ. الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي ، دار الكتب الإسلامية، طهران - ايران، ط 9، د. ت. الطبقات الكبرى ، الزهري، محمد بن سعد.