تاريخ النشر: 2010-10-17 10:46:28 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من كثرة التبول المستمر في النهار، بالإضافة إلى الليل منذ سنة أو أكثر، وأعاني من القولون، وسابقا داء الملوك، إلى جانب آلام الظهر ليلاً، والمعدة والجنب والإسهال والإمساك. ليس "السكري" وحده.. 10 أسباب تؤدي إلى كثرة التبول. فهل هذا تطور للقولون؟ وهل الكثرة في التبول تدل على السكري؟ خاصة أنه أحياناً تأتيني دوخة بدون سبب عند محاولة القيام لدقائق، أو عند الحزن، أو عند الإكثار من السكر، وتستمر 30 دقيقة مع صداع قوي. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ هدى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن لكثرة التبول أسباباً عديدة، مثل التهابات المثانة ومجرى البول، وانقباض المثانة البولية بدون داع، وكثرة كمية البول بسبب نقص الهرمون المضاد لإدرار البول. يجب عليك أولاً أن تعملي جدولاً للتبول اليومي يبين كمية البول وكمية السوائل المتناولة وأنواعها، فقد تكون شكواك بسبب كثرة الشرب الذي يحتاج إلى كثرة الذهاب للتبول، وعندها يكون عليك أن تقللي من المشروبات، خاصة الشاي والقهوة، كذلك يتبين إذا كانت كثرة التبول تزيد ليلاً أم نهاراً، وإذا كانت كميات البول في كل مرة كثيرة أم قليلة.
يجب عمل تحليل للبول والسكر بالدم؛ للتأكد من عدم وجود التهابات بالمسالك البولية، أو مرض البول السكري، فإن وجد شيء من ذلك فلابد من علاجه، وإن لم يوجد شيء فيجب عمل فحص ديناميكية التبول لمعرفة ما إذا كان هناك انقباض للمثانة البولية بدون داع، وعندها يجب تناول علاج يقلل انقباض المثانة مثل الـ Detrusitol بعد التأكد من عدم وجود مشاكل عصبية. وش سبب كثره التبول ليلا عند النساء. وإذا لم يتبين وجود انقباض للمثانة البولية بدون داع، وأظهر جدول التبول اليومي أن كميات البول كبيرة، فيكون العلاج باستخدام الـ Minirin، وهو يوجد في شكل بخاخ أو أقراص، ويمكن تناول الأقراص مرة أو مرتين يومياً. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
وتوقع عنده التالي: - التاريخ الطبي ووصف المرض: بدوره سيقوم الطبيب بداية بمراجعة ملفك الشخصي، ثم الاستفسار منك حول أدويتك الدورية التي تستخدمها، بالإضافة إلى نوعية الأعراض الاخرى التي تواجهها ولون البول وعاداتك اليومية. - تحليل البول: قد يختار الطبيب توجيهك لإجراء فحص مجهري للبول، حيث يفحص مكونات البول. علاج كثرة التبول بسبب البرد - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. - فحص ديناميكا البول: قد يحتاج الطبيب إلى صورة أوضح حول ديناميكية عمل المثانة الأمر الذي يجعله يوجهك لإجراء فحص قياس المثانة. حيث يتم قياس الضغط داخلها للاستنتاج حول وجود مشاكل في عضلات المثانة أو الأعصاب. علاج كثرة التبول في حال نتج أن كثرة التبول تعود إلى أحد الأسباب المرضية المذكورة أعلاه، سوف تتم معالجة المشكلة نفسها، فمثلا في حالة السكري سيصف لك الطبيب علاجا للسيطرة على مستوى السكر في الدم، وفي حالة الالتهابات سيهتم بوصف العلاجات المضادة للإلتهابات. أما في حال كانت كثرة التبول نابعة من المثانة نفسها، أي فرط نشاط المثانة، عندها سينصحك الطبيب بداية بالعلاج السلوكي الذي يستهدف روتين حياتك ونظام غذائي: - إعادة تأهيل وتدريب المثانة: وهو أمر يقتضي زيادة الفترات الزمنية بين استخداماتك للمنافع طيلة 12 أسبوعا تقريبا.
ومنه يعلم أن انتصار المؤمنين في أي ملة قبل ملة الإسلام هو نصر لنا يستحق الحمد والشكر. أيها الإخوة: صوموا العاشر وهو يوم الخميس القادم كما صدر عن الجهة المختصة، وصوموا يوماً قبله، وهو الأفضل أو يوماً بعده، ومن صامها جميعًا أفضل، ولا حرج بإفراد العاشر، قال شيخنا محمد بن عثيمين -رحمه الله-: "والراجح أنه لا يكره إفراد عاشوراء". وقَالَ ﷺ في فضله: "وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ " رواه مسلم أسأل الله للجميع القبول..
"كانَ في عهدِ عيسى وفي نوبَتِه، أنَّهُ روحُ موسى وموسى روحُه " (المعنى) وكان في عهد سيدنا عيسى عليه السلام ونوبه النبوة آن أوان نبوته وتغير الأزمان اقتضت الحكمة الالهية تغيير بعض الأحكام وإثبات غيرها، وما هذا الا تغير صوري ،و الحقيقة أنه وروح سيدنا موسى عليه السلام و سيدنا موسى روحه عليهما السلام ، وكلامنا عن الإتحاد ( التوحيد في الله) لا في الأفضلية. قال الله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. والفضيلة لأننا في الاتحاد لكن مثنوى: 329 - شاهِ احول كرد در راه خدا * آن دو دمساز خدائی را جدا 329 - ولكن هذا الملك الأحول فرق بين هذين الرفيقين الإلهيين في طريق الله. هلاك الظالم في ساعت دیواری. "المَلِكُ الأحولُ قامَ في طريقِ الله، بالفصْلِ ما بينَ هذينِ الخليلينِ لله (موسى وعيسى عليهما السلام)" (المعنى) حول سلطان اليهود جعل هؤلاء المصاحبين الموافقين في السريرة في طريق الله المنسوبين له تعالى بعداء مثلا مثنوي: 330 - گفت استاد احولی را، كاندرآ * رو برون آر از وثاق آن شیشھ را 330 - لقد قال أستاذ ( لتلميذه) الأحول: لا تقدم و اذهب ،واحضر من الغرفة تلك الزجاجة. "قالَ أُستاذٌ للِأحوَلٍ ادخُلْ الحُجْرَةَ، وآتِني مِنْها بتِلْكَ الزُّجاجَةِ " (المعنى) قال أستاذ ( لتلميذ له) أحول تعالى داخل هذا البيت واذهب واتني بزجاجة للخارج (من الوثاق بحرص) بهذه الزجاجة ، فذهب لما أمر مثنوى: 331 - گفت احول: زان دو شیشھ من كدام * پیش تو آرم؟ بكن شرح تمام 331 - فقال الأحول: أيا من هاتين الزجاجتين أحضر لك ؟ ألا فلتوضح لي ذلك الأمر.
حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1. كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي المنهج القوي لطلاب المثنوي المعنوي مولانا جلال الدين الرومي شرح العالم الرباني والعارف بالله يوسف ابن أحمد المولوي الفقرة الأولي داستان پادشاه جھودان كھ نصرانیان را می كشت از بھر تعصب ملت خود و حکایت آن استاد و شاگرد في بيان حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه لملته 01 - الاستاذ وتلميذه الأحول وملك اليهود الأحول تحتوي الحكاية على 25 فقرة: {01 - في بيان الاستاذ وتلميذه الأحول وملك اليهود الأحول. & 02. في بيان الوزير يعلم الملك المكر. & 03. في بيان تلبيس الوزير على النصارى. & 04. في بيان قبول النصارى مكر الوزير. & 05. في بيان متابعة النصارى للوزير. & 06. في بيان قصة رؤية الخليفة لليلى & 07. في بيان حسد الوزير. & 08. فى بيان فهم حذاق النصارى مكر الوزير & 09. في بيان إرسال سلطان اليهود خبر للوزير خفية كما يوحي الشيطان للنفس الأمارة خفية & 10. في بيان أن أحوال الأسباط الاثني عشر من النصارى. & 11. في بيان تخليط الوزير في أحكام الإنجيل. نجاة موسى الكليم من فرعون الذميم 1443/1/4هـ - ملتقى الخطباء. & 12. في بيان تحقيق إن هذه الإختلافات في الصورة الظاهرة وفي الحقيقة لا اختلاف.
انْتهى. قلت: القَوْل فِيهِ مثل مَا قَالَ ابْن بطال فِي حَدِيث الْبَاب، وَقَوله: وفيهَا إِشْعَار باستمرار ذَلِك، غير مسلَّم، لِأَن هَذِه دَعْوَى بِلَا برهَان. على أَنا نقُول: ذكر ابْن رشد فِي (الْمُقدمَات) لَهُ: أَن عُثْمَان قَالَ لِابْنِ عمر: لَيست السّنة بافتراق الْأَبدَان، قد انتسخ ذَلِك، وَقد اعْترض عَلَيْهِ بَعضهم بقوله: هَذِه الزِّيَادَة لم أر لَهَا إِسْنَادًا. قلت: لَا يلْزم من عدم رُؤْيَته إِسْنَاده عدم رُؤْيَة قَائِله أَو غَيره، فَهَذَا لَا يشفي العليل وَلَا يرْوى الغليل. قَوْله: (قَالَ عبد الله) ، يَعْنِي ابْن عمر.