تاريخ النشر: الأربعاء 18 ذو الحجة 1431 هـ - 24-11-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 143213 54753 0 376 السؤال المذاهب المختلفة على أن الربائب سواء كن في حجوركم أم لا محرم الزواج منهن، فما هي إذن فائدة ذكر كلمة حجوركم في آية المحرمات من النساء الموجودة في سورة النساء. ماتفسير الاية ( وربائبكم اللاتي في حجوركم ). الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى أن هذا القيد غير معتبر وإنما خرج مخرج الغالب والعادة، إذ الغالب كون البنت مع الأم عند الزوج، لا أنه شرط في التحريم، فهم يرون أن نكاح الربيبة حرام على زوج أمها سواء أكانت في حجره أم لم تكن خلافا للظاهرية، وفائدة هذا القيد تقوية علة الحرمة أو أنه ذكر للتشنيع عليهم، إذ أن نكاحها محرم عليهم في جميع الصور إلا أنه يكون أشد قبحا في حالة وجودها في حجره، هذا رأي عامة الصحابة والفقهاء. وقال ابن عطية في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: وقوله تعالى: اللاتي في حجوركم ذكر الأغلب في هذه الأمور إذ هي حالة الربيبة في الأكثر وهي محرمة وإن كانت في غير الحجر... اهـ وفي تفسير ابن كثير: وأما قوله: { وربائبكم اللاتي في حجوركم} فجمهور الأئمة على أن الربيبة حرام سواء كانت في حجر الرجل أو لم تكن في حجره، قالوا: وهذا الخطاب خرج مخرج الغالب، فلا مفهوم له كقوله تعالى: { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} [النور: 33].
وحكاه أبو القاسم الرافعي عن مالك، رحمه الله، واختاره ابن حزم، وحكى لي شيخنا الحافظ أبو عبد الله الذهبي أنه عرض هذا على الشيخ الإمام تقي الدين ابن تيمية، رحمه الله، فاستشكله، وتوقف في ذلك. والله أعلم. المصدر: منتديات ال باسودان - من قسم: المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة jtsdv (, vfhzf;l hgghjd td p[, v;l)
قال النووي: قالت عائشة وداود: تثبت حرمة الرضاع برضاع البالغ، كما تثبت برضاع الطفل، لهذا الحديث. فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان. والراجح مذهب الجمهور، وهو أن رضاع الكبير غير مؤثر. وأما الجواب عن حديث سهلة، فقد أجاب العلماء بأجوبة: أولاً: أن هذه الحادثة رخصة خاصة بسالم، فلا يتعداه إلى غيره، ولذلك فإن أمهات المؤمنين سوى عائشة، أبَيْن أن يعملن بهذه الحادثة، لأنهن كنا يرين أن ذلك رخصة لسالم. ثانياً: أنه حكم منسوخ، وبه جزم المحب الطبري في أحكامه، وقرره بعضهم بأن قصة سالم كانت في أوائل الهجرة، والأحاديث الدالة على اعتبار الحولين من رواية أحداث الصحابة، فدل على تأخرها، وهو مستند ضعيف، إذ لا يلزم من تأخر إسلام الراوي، ولا صغره، أن لا يكون ما رواه متقدماً. [قاله في الفتح] ثالثاً: قول الشوكاني، حيث قال: إن الرضاع يعتبر فيه الصغر إلا فيما دعت إليه الحاجة، كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله على المرأة، ويشق احتجابها منه، وإليه ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، وهذا هو الراجح عندي، وبه يحصل الجمع بين الأحاديث، وذلك بأن تجعل قصة سالم المذكورة مخصصة لعموم: (إنما الرضاع من المجاعة) (ولا رضاع إلا في الحولين) (ولا رضاع إلا ما فتق الأمعاء).
وبنات الأخ، وبنات الأخت، ويدخل فيهن بناتهن، وإن سفلن.
وكذلك تحرم أخوات الأجداد والخالات أي جمع أخوات الأم سواء الشقيقات وغير الشقيقات وغيرهن، وجميع أخوات الجدات، وسواء كانت الجدات من الأب أو من الأم أو بنات الأخ أو بنات الأخت. [1] هل ترث الربيبة من المعروف أن ابنة الزوجة تسمى الربيبة بالنسبة إلى زوج أمها وقال الله تعالى: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِن﴾ [النساء: 23] وتكون قرابة الربيبة لزوج أمها قرابة المصاهرة من الدرجة الأولى، ولا تعتبر هذه القرابة سبب من أسباب الميراث في الشرع. وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم .. من هن الربائب ومتى يجوز للرجل الزواج من ابنة زوجته ؟ | أهل مصر. وبناء على ذلك لا يكون لها الحق في الحصول على الميراث من التركة الخاصة بزوج أمها، وذلك لأنها تعتبر أجنبية عنه، ولا يصح ذلك حتى من خلال الوصية الواجبة، وذلك لأن الوصية تكون خاصة بالأحفاد الغير وارثين للمتوفي، والله تعالى أعلم. [2] حكم الربيبة لأولاد الزوج من المعروف أن الربيبة لا تعتبر من محارم أولاد الزوج، ولكنها محارم للزوج نفسه لأنه يكون زوج أمهن وهن ربائب، وذلك عندما يدخل بأمهن، أما أولاد الزوج فمن الممكن أن يتزوجوا بهن لأنهن لسن أخوات ولسن ربائب وإنما هن ربائب لأبيهن. بشكل عام هؤلاء البنات يعتبرن أجنبيات بالنسبة لأولاد الزوج.
فنظير هؤلاء من الرضاع محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). وقوله تعالى: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فهؤلاء الثلاث محرمات بالصهر. فقوله: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ} يعني أنه يحرم على الرجل أم زوجته وجدتها وإن علت سواء من قبل الأب أم من قبل الأم وتحرم عليه بمجرد العقد. فإذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وصار من محارمها وإن لم يدخل بها يعني وإن لم يدخل بالبنت، فلو قدر أن البنت ماتت أو طلقها فإنه يكون محرماً لأمها. ولو قدر أنه تأخر دخوله على المرأة التي تزوجها فإنه يكون محرماً لأمها تكشف وجهها عنده ويسافر بها ويخلو بها ولا حرج عليها، لأن أم الزوجة وجداتها يحرمن لمجرد العقد لعموم قوله تعالى: { وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، المراد بذلك بنات الزوجة وبنات أولادها وإن نزلوا.
ثم تناولت السورة الحديث عن يوم القيامة وأهواله، وما سينال الظالمين من ألوان من العذاب حيث ضمت آيات السورة الحديث عن وصف بعض من مشاهد أهوال يوم القيامة، ولن تنفعهم سلطتهم ولا أموالهم، كما أن عند موتهم لن يتذكرهم أحد وجاء في بعض التفاسير أنه لن ترفع لهم أعمالا صالحة حتى تبكي عليه السماء، كما أنهم لم يسجدوا في الدنيا حتى تبكي عليهم الأرض. شاهد أيضًا: معلومات دينية عن اول سورة مدنية في القرآن مقالات قد تعجبك: فضل سورة الدخان تناقلت العديد من الأحاديث عن فضل سورة الدخان وعن أهمية قراءتها في كل ليلة وفضل قراءتها يوميا، وأن من قرأ الحواميم يدخل الفردوس الأعلى، وما جاء في فضل سورة الدخان العديد من الأحاديث، نتناول في السطور القليلة القادمة التعرف على فضل قراءة سورة الدخان وثواب قراءة آياتها. الأحاديث الواردة في فضل سورة الدخان من الأحاديث الواردة في فضل سورة الدخان قوله صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة ويوم الجمعة، بنى الله له بيتا في الجنة)، يعتبر هذا الحديث من أشهر الحديث التي يتم تناقلها وتداولها بين الناس عن أهمية سورة الدخان وفضل قراءتها في اليوم والليلة، ولكن بالرجوع إلى أقوال أهل العلم فقد تبين أن هذا الحديث موضوع ولا أصل له، ولكن ورد من الأحاديث الصحيحة عن مثل هذا الثواب ولكن بما ورد صحيحا عن رسول الله، كما قال صلى الله عليه وسلم (من قرأ {قل هو الله أحد} حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراُ في الجنة).
وَمِنْ فَضَائِلِهَا: أَنَّهَا سَبَبٌ لِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ، وَدُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالْحُصُولِ عَلَى بَيْتٍ فِيهَا؛ فَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، قَالَ: «أَمَّا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ»، وَسَمِعَ آخَرَ يَقْرَأُ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَقَالَ: «أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ» [رواه أحمد، وصححه الألباني]. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «وَجَبَتْ». قُلْتُ: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: «الجَنَّةُ» [رواه الترمذي وصححه الألباني]. شخص فقير يبني له بيت يوميا !! - هوامير البورصة السعودية. وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ» [رواه أحمد، وصححه الألباني].
اتضح لنا فضل سورة الإخلاص وأهميتها، متى يستحب قراءة سورة الإخلاص ، فعرفنا أنه يستحب قراءتها في صلاة الوتر سنة صلاة العشاء التابعة مباشرة لصلاة الشفع، و لها أجر عظيم إذا قرأناها 11 مرة بعد صلاة الفجر وبعد الاستيقاظ من النوم، وعند قراءتها 3 مرات فهنا تعادل ختم القرآن أجرا وثوابا فقط وليس اكتفاء عن السور الأخرى، وذلك ينطبق أيضا على كونها تعادل ثلث القرآن الكريم. إقرأ أيضا: بحث عن المصفوفات وانواعها جاهز للطباعة
كما أن سورة النجاة وذلك لأنها نجاة من الكفر في الدنيا ونجاة من عذاب جهنم في الآخرة. سورة الولاية فقراءتها والإيمان بها من أسباب الحصول على الولاية. كذلك سورة النسبة، وذلك لأنها بمثابة رد للذين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم" انسب لنا ربك". سورة الجمال. وسور الأساس. سورة الصمد. أسماء أخرى تعرف بها سورة الإخلاص أيضًا سورة المعوذة. سورة المعرفة وذلك لأن من خلالها سنتعرف على الله سبحانه وتعالى بشكل أوسع. سورة النور وذلك لأنها تنير قلب من يقرأها. وتسمي سورة المذكرة ولأنها تذكرنا بالتوحيد الخالص. سورة المنفرة وذلك لأنها تنفر الشياطين. يطلق عليها سورة المحضر وذلك لأن الملائكة تحضر فيها لسماعها. سورة الأمان وذلك لأنها السبب الأساسي للشعور بالأمان تجاه الله سبحانه وتعالى. لاسيما تسمى سورة المانعة. سورة المقشقشة، المقشقشة تعني الشفاء من الشرك والنفاق. شرح سورة الإخلاص الكثير منا يعلم سورة الإخلاص ويحفظها دون أن يفهم شرحها ومن خلال مقالنا التالي سنقدم غليكم شرح سورة الإخلاص: " قل هو الله أحد" الأحد يطلق على كل من انفرد بنفسه فهي تعني الانفراد في الصفات والقول والفعل. " الله الصمد" فالصمد هو الشمول والاكتمال في الصفات وهذه الصفات يحتاج إليها كافة المخلوقات.