شدد صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية على ضرورة التزام الجميع بأنظمة المرور للحد من الحوادث المرورية وضمان انسيابية الحركة في طرقات المنطقة والحرص على تطبيق المخالفات المرورية المقررة على كل من يعرض حياة الأخرين وممتلكاتهم للخطر. البسامي : يصدر عدد من القرارات الإدارية في إدارات مرور الشرقية » صحيفة جواثا الإلكترونية. جاء ذلك خلال استقبال سموه في مكتبه بديوان الإمارة اليوم "الإثنين" اللواء محمد بن عبدالله البسامي مدير الإدارة العامة للمرور يرافقه اللواء مناحي السبيعي مدير إدارة السير بالإدارة العامة والعميد مهندس علي الزهراني مدير مرور المنطقة الشرقية والعقيد عبداللطيف العبيدالله مدير شعبة السلامة المرورية والمقدم ماجد القحطاني مدير شبعة السير. كما استقبل صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية قائد قاعدة طيران الأمن بالمنطقة الشرقية العقيد طيار عايض سعد القرني بمناسبة تعيينه في منصبه. وقال سموه: " إن طيران الأمن له مشاركات كبيرة وجهود مقدرة في العديد من المجالات التي تحفظ الأمن، وتساهم في حماية المجتمع والوطن". وقدم القرني شكره لسموه الكريم على توجيهاته السديدة ودعمه المستمر لجهود طيران الأمن بالمنطقة.
نوه صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية بما تقوم به الإدارة العامة للمرور من جهود كبيرة لضمان التزام الجميع بالأنظمة المرورية لحفظ الأرواح والممتلكات، وجعل طرقنا آمنة من خلال الحد من الحوادث المرورية الناتجة عن الأخطاء البشرية والتهور أثناء القيادة. وقال سموه " إن إدخال التقنيات الحديثة ساهم في فرض النظام والالتزام بأنظمة المرور وجعل الطرق آمنة مما أنعكس على انخفاض أعداد الإصابات والوفيات ولله الحمد. جاء ذلك خلال استقبال سموه في مكتبه بديوان الإمارة اليوم الإثنين اللواء محمد بن عبدالله البسامي مدير الإدارة العامة للمرور يرافقه اللواء مناحي السبيعي مدير إدارة السير بالإدارة العامة والعميد مهندس علي الزهراني مدير مرور المنطقة الشرقية والعقيد عبداللطيف العبيدالله مدير شعبة السلامة المرورية والمقدم ماجد القحطاني مدير شبعة السير. من جهة اخرى أشاد صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية بالجهود التي يقوم بها طيران الأمن ومشاركته في دعم أعمال الإنقاذ ودعم الجهات التي تتطلب مهامها مشاركة طيران الأمن، وقال سموه " الطيران العمودي له جهود كبيرة من السابق ولهم جهود أكبر بعد انضمامهم لرئاسة أمن الدولة وهذا يعزز المنظومة الأمنية ويرفع من قدراتها".
لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
[٥] ما حكم التكبير عند الحجر الأسود؟ التكبير عند الحجر الأسود هو سنّة من سنن الطواف، وليس من شروطه، فإن ترَكتَه عزيزي القارئ فلا يترتّب عليك شيء. [٦] ما حكم رفع اليد عند الحجر الأسود؟ يُستحبُّ لكَ عزيزي القارئ أن تستلِم الحجر الأسودَ أو تُشيرُ إليه بيدك اليمنى، أو بعصا أو شيء، وعند الإشارة إليه بعصاً أو شيءٍ يُستَحبُّ تقبيله؛ لورودِ ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. [٧] هل يجوز تقبيل الحجر الأسود؟ نعم، يجوز لكَ، بل يُستَحبُّ أن تُقبِّل الحجر الأسود في طوافك، سواءً كان طوافَ حجٍّ أو عمرة، أو كان طواف فريضةٍ أو تطوّع، وإن لم تستطع تقبيله، فلكَ أن تُشير بيدك اليمنى إليه وتُردّد دعاء الحجر الأسود الذي أسلفناه. دعاء وداع الكعبة اسلام ويب. [٨] وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك، فعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (أمَا واللهِ إنِّي لَأعلَمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قبَّلَكَ، ما قبَّلتُك، ثمَّ دَنَا فقبَّلَه). [٩] هل يجوز السجود على الحجر الأسود؟ تعدّدت آراء العلماء في مسألة السجود بالجبهة على الحجر الأسود إلى قولين، نوردهما فيما يأتي: [١٠] ذهب جمهور العلماء إلى أنّه يستحبُّ بعد تقبيل الحجر الأسود السجود عليه بالجبهة، وذلك لما رُوِيَ عن عن ابنِ عباسٍ -رضي الله تعالى عنهما- (أنه كان يُقبِّلُ الحجرَ الأسودَ، ويسجدُ عليه).
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 107، جزء 17. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني ، في بلوغ المرام، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:213، روي مرفوعا وموقوفا.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
3- عن حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (3/181) وفي إسناده عاصم بن سليمان الكوزي: كذاب وضاع ، كذا اتهمه ابن عدي ، والفلاس ، والدارقطني ، وقال النسائي: متروك. انظر ترجمته في "ميزان الاعتدال" (2/351). إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد حكم عليه الشيخ الألباني في "دفاع عن الحديث النبوي" (36) بقوله: ضعيف جدا ، بل موضوع. 4- وقد روى هذا الذكر أيضا الواقدي في "مغازيه" (3/1097) قال: فحدثني ابن أبي سبرة ، عن موسى بن سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهارا من كدى ، على راحلته القصواء إلى الأبطح ، حتى دخل من أعلى مكة ، حتى انتهى إلى الباب الذي يقال له: باب بني شيبة ، فلما رأى البيت رفع يديه ، فوقع زمام ناقته ، فأخذه بشماله ، قالوا: ثم قال حين رأى البيت: اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا) انتهى. والواقدي متروك الحديث كما قال الحافظ ابن حجر ، وشيخه ابن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة ، قال فيه أحمد بن حنبل: يضع الحديث ويكذب ، وقال النسائي: متروك الحديث ، وقال ابن معين: ليس بشيء ، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات.
وأما في الاستخارة فتفوض أمرها لله وتطلب منه أن ييسر لها الخير فيما لم يتبين لها وجه الخير فيه ، أما ما تبين لها وجه الخير فيه فتسأل الله إياه بدون استخارة، ولذلك نص العلماء على أن الاستخارة لا تشرع فيما تبين خيره، ولا فيما تبين شره. والله أعلم.