نشر بتاريخ 2022-02-01 6:33 AM فرصة استثمارية - مطلوب مؤسسين فى شركة مساهمة مغلقة Abu Yossef تم التوثيق مطلوب مساهمين مؤسسين لانشاء شركة مساهمة مغلقة ذات مسئولية محدودةعدد الأسهم المعروضة للاستثمار 25 سهم قيمة السهم الواحد 30 ألف ريال، دراسة الجدوى متوفرة عند الطلب، سيتم توقيع عقود رسمية لكل مستثمر ويسجل اسمه فى عقد تأسيس الشركة ، العائد السنوى المتوقع لكل سهم للسنة الاولى = 30 الف ريال اى ما يعادل قيمة الاستثمار ، العائد السنوى المتوقع لكل سهم للسنة الثانية = 80 الف ريال ، العائد السنوى المتوقع لكل سهم للسنة الثالثة = 200 الف ريال ، العائد السنوى المتوقع لكل سهم للسنة الرابعة = 330 الف ريال
38 مليون درهم في سوق دبي، سجلت الكميات المتداولة 636. 8 مليون سهم، توزعت بواقع 28. 9 مليون سهم في أبوظبي، و347. 98 مليون سهم في دبي. وارتفعت أسعار أسهم 36 شركة، بينما تراجعت أسعار أسهم 33 شركة، وجاء ذلك من خلال تنفيذ 21282 صفقة. سوق أبوظبي وارتفع مؤشر سوق أبوظبي للأوراق المالية بنسبة 0. 9% عند مستوى 9962. 75 نقطة مع ارتفاع أسهم قيادية في البنوك والاستثمار. وارتفع «أبوظبي التجاري» 0. 39% و«أبوظبي الإسلامي» 0. 11%، و«فيرتغلوب» 1. 6%. وفي المقابل، انخفضت أسهم «اتصالات» بنسبة 1. 1% و«الياه سات» 1. 81%، كما انخفضت أسهم قطاع الطاقة وهي: «أدنوك للتوزيع» بنزوله 0. شروط تحويل الشركة الى شركة مساهمة مغلقة. 25% و«أدنوك للحفر» 0. 27% و«دانة غاز» 0. 83% و«طاقة» 2. 92%. وفي العقار، انخفض «الدار» 2. 65% و«إشراق» 1. 37% و«رأس الخيمة العقارية» 1. 37%. سوق دبي بدوره، صعد مؤشر سوق دبي المالي 0. 06% إلى مستوى 3648 نقطة، مع ارتفاع المؤشرات القطاعية لأسهم العقار والنقل والاتصالات. وارتفع قطاع العقار نتيجة الصعود الجماعي لأسهم القطاع. كما وارتفع قطاع النقل 1. 8% نتيجة صعود «العربية للطيران» 2. 5% و«أرامكس» 0. 78% و«الخليج للملاحة» 2. 8%. وعلى العكس، انخفض قطاع البنوك متأثراً بتراجع «الإمارات دبي الوطني» 1.
وجاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثَلَاثًا، غَيْرُ تَمَامٍ. فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ –يعني أبو هريرة رضي الله عنه-: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ) رواه مسلم. فيتقرر بما سبق أنه يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، وأنها لا تسقط عنه إلا إذا كان مسبوقاً وأدرك الإمام راكعاً، فحينئذ يتحملها الإمام عنه. حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. والأصل أن الإمام يترك فسحة للمأمومين يقرؤون فيها فاتحة الكتاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حيث جاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتةً إذا فرغ من قراءة: غير المغضوب عليهم ولا الضالين) رواه أبو داود، ولكن إذا لم يسكت الإمام بعد قراءته الفاتحة فلا يعذر المأموم بتركها، بل يقرأ مسرعاً بها ولا يضره ترك الإنصات لقراءة الإمام، فإنه قدر يسير. وأما عند السادة الحنفية والمالكية والحنابلة فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، بل يتحملها الإمام عنه. جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام".
يلزم قراءة الفاتحه للماموم - YouTube
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
الفتوى رقم: ٤٢٧ الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة الجماعة السؤال: ما حكمُ قراءةِ المأمومِ سورةَ الفاتحةِ خَلْفَ الإمامِ في الصلاة الجهرية؟ وجزاكم الله خيرًا.