المسردب نصرالله يقبل يد سيده الولي الفقيه وخان لبنان وباعها له #شاهد اسمعوا يا عرب ما يقوله أحرار #شيعة العرب في #لبنان القيادي المنشق عن #حزب_الله حزب الفرس الكبتاغوني الشيخ #حسن_مشيمش. منشق عن حزب الله: بعد وقف إطلاق النار لا يوجد فلسطيني واحد يرفع علم حزب الكذابين - بوابة العرب الإخبارية. اسمعوا يا عرب ما يقوله أحرار #شيعة العرب في #لبنان الشيخ حسن مشيمش. — منشق عن حزب الله (@N0_hizbollah) November 2, 2021 نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين Tweet to @MufakerLiberal This entry was posted in ربيع سوريا, يوتيوب. Bookmark the permalink.
النشرة الدولية – الحرة – قال جيش الاحتلال الاسرائيلي، الأربعاء، إن حزب الله اللبناني يعرّض حياة المدنيين للخطر من خلال خزن أسلحة داخل أحياء سكنية في منطقة في جنوب لبنان. ونشر حساب جيش الاحتلال على تويتر صورا قال إنها لمستودع أسلحة تابع لحزب الله يبعد 25 مترا فقط عن مدرسة عبّا في محافظة النبطية. منشق عن حزب الله pdf. Our intelligence can reveal that Hezbollah has built a weapons warehouse just 25 meters from a school in the village of Ebba, Lebanon. This endangers the lives of 300 children who attend the school. Hezbollah doesn't want you to RT this, but these innocent children need you to — Israel Defense Forces (@IDF) July 14, 2021 وذكرت نائبة المتحدث باسم جيش الاحتلال إيلا واوية في بيان إن حزب الله يعرض حياة أكثر من 300 تلميذ للخطر المحدق، مضيفة أن الموقع هو "واحد من آلاف الأهداف، الموجودة في حوزة القيادة الشمالية العسكرية، والتي سيتم استهدافها في أي حرب قادمة في لبنان". من مجموعة صور نشرها الجيش الإسرائيلي لمدرسة قال إن لدى حزب الله مستودع أسلحة بالقرب منها وأضافت أن "حزب الله لا يتوانى في زرع مستودعاته العسكرية في عمق المناطق السكنية.. مما يجعل مواطني لبنان في خطر وعلى فتيل قنبلة موقوتة".
وتنقل الطائرات الإيرانية بضائع وأسلحة مهربة، بينها شحنة صواريخ مضادة للطائرات هبطت على هذا المدرج وسلمت في كانون الثاني/يناير، على حد قوله. مركز إيراني للتهريب إلى هذا، أثارت الرحلات الجوية غير المعلنة لطائرات الخطوط الجوية الإيرانية المملوكة للدولة وشركة ماهان للطيران الإيرانية الخاضعة للعقوبات تساؤلات حول الأنشطة المريبة للشركتين والتي نفذت في السنوات الأخيرة لصالح النظام الإيراني. واتُهمت الشركتان بنقل أسلحة ومقاتلين إلى مناطق الصراع في جميع أنحاء المنطقة. وأكد المنشق أن حزب الله "حوّل مطار [بيروت] إلى مركز تهريب إيراني، ليس فقط للأسلحة والمقاتلين، بل أيضا للبضائع الخاضعة للعقوبات الأميركية". وأوضح أن "البضائع تُفرّغ وتُنقل مباشرة إلى مقرات الحزب والتجار [الموالين له]، دون أن تمر عبر نقاط التفتيش الأمنية والجمركية الرسمية". "وبذلك، أوجد الإيرانيون طريقا جديدة للتهريب إلى الشرق الأوسط عبر مطار بيروت كي لا يتم تعقبهم". ولفت المنشق إلى أن إيران أرسلت إلى لبنان عبر المطار في آذار/مارس 2020 موادا لتصنيع صواريخ ورؤوس حربية. طريقة "حزب الله" بنصر فلسطين تُشعل مواقع التواصل بالغضب والسخرية: القدس ليست القصير! - أورينت نت. وبالنسبة إلى الصواريخ الضخمة ومتوسطة الحجم، كشف أن "تهريبها من إيران يتم عبر سوريا لتصل إلى حزب الله من خلال المعابر البرية غير الشرعية بين البلدين، وذلك وسط مواكبة أمنية مشددة تؤمنها الوحدة 4400 المعروفة بأنها فرقة النقل البري".
وعلى هذا الحزب مراجعة حساباته وعودته إلى الحضن اللبناني هذا إن استطاع إليه سبيلا. جيش الاحتلال يحذر من "قنبلة موقوتة" جديدة بمخازن حزب الله اللبناني - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. إذ ماذا يفعل عناصر حزب الله بسلاحهم في قضاء حاصبيا؛ ولماذا يستخدمون ابناء الوطن الأبرياء من مشروعهم الايراني التوسعي أدرعة بشرية. تحية لأبناء شويا الذين تركوهم في سبيلهم واقتصر الأمر على بعض التلاسن والاشكال البسيط الذي يستحقونه فالشعب اللبناني لا يتبنى تهور الحزب ولا حربه الإيرانية على أرض لبنان. الجيش وعلى رأسه العماد جوزيف عون مطالب اليوم بإخبار الشعب اللبناني لماذا تم اطلاق سراح الأربعة أشخاص الذين قاموا بإطلاق االصواريخ ومن ضبط بحوزتهم الراجمة المستخدمة في العملية؟ فهل من يحمل بطاقة حزبية لحزب الله هو مواطن درجة أولى لديه تصريح بالقتل والإرهاب المشرع؟"
أصرت سيلمان على أن مشاكلها مع الائتلاف تجاوزت خلاف طعام عيد الفصح "حميتس"، مستشهدة على وجه التحديد باستخدام رئيس الوزراء نفتالي بينيت لمصطلح الضفة الغربية لوصف مناطق ما وراء الخط الأخضر لعام 1967، بدلا من يهودا والسامرة، المصطلح التوراتي الذي يفضله القوميون اليهود. "كان طعام الحميتس مجرد الضربة الأخيرة. الأمر هو تآكل الهوية اليهودية"، قالت. "رأيت ذلك مرارا. يأتي بعد ذلك تآكل القيم. رئيس الوزراء بينيت يتحدث عن 'الضفة الغربية'، واو. إذا كنت مع "الضفة الغربية"، فسوف أنضم إلى يش عتيد". منشق عن حزب الله لبنان. عضو الكنيست من التحالف إيديت سيلمان (يسار) ووزير الصحة نيتسان هوروفيتس يحضران مؤتمرا صحفيا في الكنيست، 6 اكتوبر 2021 (Yonatan Sindel / Flash90) من خلال الانسحاب من الائتلاف، تركت سيلمان الحكومة مع نائب واحد دون الأغلبية، على الرغم من أنه لا يزال بإمكانها محاولة البقاء واقفة على قدميها مع 60 عضوا فقط من أعضاء الكنيست. يقال ان شخصيات المعارضة تلاحق العديد من نواب التحالف الآخرين من اليمين، بما في ذلك العديد من حزب "يمينا" بزعامة بينيت والذي تتبع إليه سيلمان، على أمل إما انهيار التحالف وإطلاق انتخابات جديدة أو تشكيل حكومتهم البديلة.
حرب ما في! اللعبة اللي عم يتسلّو فيا بدن يانا نحكي عنها ويخلقوا بلبلة الحرب! زبلوهن خللونا مركزين عتفجير بيروت وقتل الشعب اللبناني! #لبنان إياد أبو شقرا أصدر #حزب_الله لأبواقه وأتباعه ومرتزقته في منطقة #حاصبيا للتحرك. نفس منطق بشار #الأسد الذي نصّب نفسه زعيماً على #السويداء و #الدروز فيها… وإلا يطلق عليهم #داعش. #حزب_الله الإرهابي يقوم ب إرهاب المدنيين في مناطق #حاصبيا و يمارس عليهم أبشع و اقذر التهديدات ويطلب منهم الظهور على وسائل الإعلام التابعة لحزب الشيطان و إجبارهم على تاييد مقاولة حزب #ايران و أن الشعب اللبناني مع حزب إيران. الصـحـافــية مريم مجدولين اللحام "منذ مدة قريبة أوقف تنظيم حزب الله بعض العناصر الفلسطينية الذين أطلقوا صواريخ من الجنوب اللبناني. منشق عن حزب الله. واليوم أوقف ابناء شويّا عناصر من حزب الله حاولوا اطلاق صواريخ من منطقتهم. ما كان حلال لحزب الله أمس اعتُبر حرام على أهل شويا اليوم. وما اعتبر حرصاً على أمن الجنوب أمس اعتبر عمالة في شويّا اليوم. اليوم يرتوي حزب الله القليل من الحقد الشعبي تجاهه. حادثة شويّا ما هي إلا جُرعة بسيطة من حقيقة أن لا حاضنة شعبية في لبنان لهذا التنظيم المسلح بعد اليوم الا اللهم في المربعات الأمنية التابعة حصراً له.
إعراب فأينما تولوا فثم وجه الله إعراب: ﴿ فأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ﴾: ♦ الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ♦ أينما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بالفعل تولوا ♦ تولوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو فعل الشرط. ♦ الواو: واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة ﴿ تولوا ﴾ في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد ظرف. ♦ فثم: الفاء رابطة واقعة في جواب الشرط (أينما) حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. فأينما تولوا فثم وجه الله. ♦ ثم: اسم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر مقدم محذوف للمبتدأ (وجه). ♦ وجه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. ♦ الله: اسم الجلال مضاف إليه مجرور على التعظيم وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وجملة: ﴿ ثم وجه الله ﴾ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
3- "أن تفسير القرآن بالقرآن هو أَولى التفاسير ما وُجِد إليه السبيل؛ ولهذا كان يعتمده الصحابة والتابعون والأئمة بعدهم، والله تعالى ذكر في القرآن القِبْلة باسم القِبْلة والوِجْهة، وذكر وجهه الكريم باسم الوجه المضاف إليه، فتفسيره في هذه الآية بنظائره هو المتعيَّن" [16]. 4- أن السُّنة دلَّتْ على أن المصلي إذا قام يُصلِّي فإن الله قِبَلَ وجهه، وهي بمثابة التفسير لهذه الآية [17] ، منها قوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان أحدُكم يُصلِّي، فلا يَبْصُق قِبَلَ وجهه؛ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ" [18]. تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب. القول الثاني: أن هذه الآية المراد بها القِبْلة والوِجْهة، وممَّن قال بهذا القول مجاهد [19] ، وعكرمة [20] ، والحسن البصري [21] ، وقتادة [22] ، ومقاتل [23] ، والشافعي [24] ، وابن تيمية في قول له [25] ، والشوكاني [26] ، وجمهور السلف [27] ، ويُنسَب هذا القول لابن عباس [28]. قال ابن تيمية: "ليست هذه الآية من آيات الصفات، ومن عدَّها في الصفات فقد غلط" [29] ، وقال: إنها قد تدلُّ على الصفة لكن "بوجه فيه نظر" [30]. 1- السياق، "فإن سياق الكلام يدلُّ على المراد؛ حيث قال: ﴿ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 115]، والمشرق والمغرب الجهات، والوَجْه هو الجهة؛ يُقال: أي وجْهٍ تريده؟ أي: أي جِهة، وأنا أريد هذا الوَجْه؛ أي: هذه الجِهة؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ﴾ [البقرة: 148]، ولهذا قال: ﴿ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 115]؛ أي: تستقبلوا وتتوجَّهوا" [31].
القول الثاني: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾[البقرة: 115] أي: فالله تعالى قبل وجوهكم, ويؤيد هذا القول قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في المصلي: إنه لا يبصق قبل وجهه, قال: «فإن الله قبل وجهه ». فالآية محتملة لهذا ولهذا, ومعناها صحيح على كلا القولين. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. أما الأشاعرة وقولهم: إن هذا قبلة الدعاء, فيقال لهم: أنتم هل تدعون السماء أم تدعون رب السماء؟ فإذا رفعتم أيديكم إلى السماء وقلتم: يا ألله، فإنما تنادون الله عز وجل, فإذاً الله هناك, لستم تقولون: يا سماء، وكونهم يقولون: إن السماء قبلة الداعي، خطأ, لأن قبلة الداعي هي الكعبة, فإن العبادة التي يشرع فيها استقبال القبلة إنما يشرع إلى الكعبة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(112)