سهم اسمنت الجوف يسجل أعلى نسبة له خلال أولى جلسات التداول [COLOR=blue]الرياض – "إخبارية الجوف"[/COLOR] ارتفع سهم شركة اسمنت الجوف في يوم للتداول وأغلق عند 12. 45 ريال، بزيادة 2. 45 ريال عن سعر الإدراج (10 ريالات). سهم اسمنت الجوف تداول الانماء. وفاق حجم التداولات على السهم الأسهم المتاحة للتداول، وبلغ أكثر من 82. 6 مليون سهم، تمت من خلال ما يقارب 130 ألف صفقة. وكانت شركة أسمنت الجوف قد تم إدراج أسهمها اليوم في السوق، كعاشر إدراج هذا العام، وكانت قد طرحت 65 مليون سهم تعادل 50% من رأسمالها للاكتتاب العام بسعر 10 ريالات للسهم. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
2022/04/25 أرقام - خاص أنهت مؤشرات الأسهم الأمريكية جلسة تداول الإثنين على ارتفاع، بدعم من صعود أسهم شركات التكنولوجيا وتعافيها من الخسائر التي لحقت بها في وقت سابق من التعاملات. المؤشر قراءة المؤشر التغير بالقيمة التغير (%) 13, 924. 17 (217. 92) (1. 54%) 6, 449. 38 (132. 04) (2. 01%) 7, 380. 54 (141. 14) (1. 88%) 19, 869. 34 (769. 18) (3. 73%) 26, 590. 78 (514. 48) (1. 90%) 56, 579. 89 (617. 26) (1. سهم اسمنت الجوف يسجل أعلى نسبة له خلال أولى جلسات التداول » صحيفة مراسي. 08%) وتحولت أسهم "وول ستريت" للصعود عند الإغلاق، لتنجح في تعويض الخسائر التي لحقت بها في بداية تعاملات أولى جلسات الأسبوع، مع ترقب المستثمرين لصدور المزيد من نتائج أعمال الشركات في وقت لاحق هذا الأسبوع. من ناحية أخرى، أدت المخاوف بشأن تباطؤ الاقتصاد العالمي إلى الضغط على الأسهم في بداية التعاملات، مع تفشي موجة جديدة من فيروس "كورونا" في الصين، ما دفع السلطات إلى تكثيف تطبيق قيود الإغلاق الصارمة، ما سينعكس سلبًا على سلاسل التوريد العالمية. ودعم ارتفاع أسهم شركات التكنولوجيا من صعود الأسهم الأمريكية، إذ ارتفع سهم "مايكروسوفت" بنسبة 2. 4%، فيما صعد سهم "ألفابت" المالكة لـ"جوجل" بنحو 2. 9%، وسجل سهم "إنفيديا" مكاسب بما يقرب من 2%.
العدد الإجمالي 200
أخبار طريف > أسمنت الجوف يتصدر ارتفاعات قطاع الأسمنت في أعلى تداول له منذ 9 أشهر بدعم التداولات التاريخية لـ "الجوف" أسمنت الجوف يتصدر ارتفاعات قطاع الأسمنت في أعلى تداول له منذ 9 أشهر بدعم التداولات التاريخية لـ "الجوف" " style="border-radius: 50%;width:50px;height:50px;" alt="allordturaif" title="allordturaif" /> أنهى قطاع "الأسمنت" تداولاته اليوم متذبذباً بنطاق ضيق، حيث أغلق على تراجع بـ 0. 33% عند مستوى 6720. 91 نقطة، وكان أداء القطاع متبايناً حيث أنهت 5 شركات على تراجع, تصدرها سهم "أسمنت الشرقية" المتراجع بنسبة 6. 13% على خلفية التداول من دون أحقية التوزيعات البالغة 2. 5 ريال / سهم, فيما أنهى "أسمنت نجران" تداولاته متراجعاً بنسبة 2. 2%, فيما يشهد القطاع وللجلسة الثالثة على التوالي تراجعات بلغت نسبتها 1. 78% بمقدار 122 نقطة. 12 مايو.. عمومية "أرامكو" تصوت على منح سهم واحد لكل 10 أسهم قائمة. فيما ارتفعت بقية أسهم القطاع وبنسب متفاوتة، حيث تصدر الارتفاعات سهم "أسمنت الجوف" بارتفاع بلغ 2. 3%, تلاه سهم "أسمنت العربية" المرتفع 1. 5%. ومن ناحية أخرى، كانت أحجام التداول لجلسة اليوم هي الأعلى للقطاع منذ 9 أشهر, حيث تم تداول أكثر من 25. 9 مليون سهم (بفارق 56.
5- الموافقة على اختيار مكتب الخراشي وشركاه محاسبون ومراجعون قانونيون لمراجعة حسابات الشركة من بين المرشحين من قبل لجنة المراجعة وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية والبيانات للسنة الحالية 2017م والربع الأول من العام 2018م وتحديد أتعابه. 6- الموافقة على تعديل النظام الاساسي للشركة بما يتوافق مع نظام الشركات الجديد.
طريقة الزيادة ستتم الزيادة من خلال رسملة مبلغ 15 مليار ريال من الأرباح المبقاة * لا توجد قيمة اسمية لأسهم أرامكو السعودية وقالت الشركة إنه في حال وجود كسور أسهم فستجمع الكسور في محفظة واحدة لجميع حملة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم ستوزع قيمتها على حملة الأسهم المستحقين للمنحة كل بحسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم. وستكون أحقية أسهم المنحة لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية يوم تداول الجمعية العامة غير العادية للشركة والمقيدين في سجل مساهمي أرامكو السعودية لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية
فهذه أو ما يشبهها من ثقل، من خير أو شر، تحضر ويراها صاحبها ويجد جزاءها!... عندئذ لا يحقر "الإنسان" شيئا من عمله. خيرا كان أو شرا. ولا يقول: هذه صغيرة لا حساب لها ولا وزن. إنما يرتعش وجدانه أمام كل عمل من أعماله ارتعاشة ذلك الميزان الدقيق الذي ترجح به الذرة أو تشيل! إن هذا الميزان لم يوجد له نظير أو شبيه بعد في الأرض.. إلا في القلب المؤمن.. القلب الذي يرتعش لمثقال ذرة من خير أو شر... وفي الأرض قلوب لا تتحرك للجبل من الذنوب والمعاصي والجرائر.. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - تفسير سورة الزلزلة. ولا تتأثر وهي تسحق رواسي من الخير دونها رواسي الجبال.. إنها قلوب عتلة في الأرض، مسحوقة تحت أثقالها تلك في يوم الحساب! !
وقال _سبحانه_: " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى.. ". وقال _سبحانه_: " أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ". تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها. وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: " ما من نبي إلا أعطي من الآيات ما مثلها آمن عليه البشر, وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة "يقول ابن مفلح ناصحا حامل القرآن بشكر تلك النعمة العظيمة " أن يعتقد جزيل ما أنعم الله عليه إذ أهله لحفظ كتابه, ويستصغر عرض الدنيا أجمع في جنب ما خوله الله _تعالى_ ويشكره. فاقة في القلب لا يسدها غير القرآن.. إن بالقلب لفقرا وفاقة مستشعرة من كل أحد كما يستشعر بنقص ذاتي في إيمانه كلما عصى ربه وخالف أمره, ومن ثم فهو بحاجه لسد ذاك الثلم وإبعاد تلك الفاقة بالتوبة وبالقرآن وتدبره وتعلم مقاصده سد لذاك الخلل والذوبان في آفاقه علاج لتنلك الوحشة.. قال الله _سبحانه_: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق... الآيات " قال محمد بن كعب:كان الصحابة في مكة مجاهدين فلما هاجروا أصابوا الريف والنعمة ففتروا عما كانوا فيه فقست قلوبهم فوعظهم الله فأفاقوا " تفسير القرطبي, وعن ابن عباس قال, قال أبو بكر: يا رسول الله أراك قد شبت!
فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "شيبتني هود وأخواتها " أخرجه الترمذي ويقول ابن مسعود: "إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم, ولكن إذا وقع في القلب فرَسخ فيه نفع " وقال جندب بن عبد الله:" كما مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ ونحن فتيان فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا ". وقال النووي _رحمه الله_: " ينبغي للقارئ أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع فهذا هو المقصود المطلوب وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب ودلائله أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر " قال الله _سبحانه_: " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم... " الآيات. الصالحون لا يقرؤون القرآن إلا تدبرا.. اذا زلزلت الارض زلزالها مكررة. قال الله _سبحانه_: " قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا, ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا". قال القرطبي: " فكانت حالهم – يعنى رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه – الفهم عن الله والبكاء خوفا منه " فالصالحون هكذا دائما وقافون عند تدبر الآيات يرددونها ويتفهمون معانيها, فقد أخرج أحمد من رواية أبي ذر أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قام بآية حتى أصبح يرددها والآية " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " ووقف تميم بن أوس الداري _رضي الله عنه_ بآية يقرؤها ويرددها في جوف الليل الآخر حتى أصبح قوله _تعالى_1: " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ".
ولم أجد التفريق المذكور بين الأديم واللديم، فإن صحت رواية «الَّلدِيم» فينبغي أن تُفسر بما هو معروف وهو الثوب الخَلَق أو المرقع، ولا يصح قبول هذا التفريق المنسوب للتوزي واستدراكه على اللغة - كما فعل المحقق - إلا بدليل. وقد تكون «اللديم» هنا -إن صحت الرواية- مخففة من «الأديم»، كما خُفِّفتْ «الناس»من»الأُناس» (انظر قول سيبويه وأبي الهيثم في تخفيف الناس في لسان العرب)، وذلك بطرح همزة الأديم وتشديد اللام عوضًا منها. وقد تكون «اللديم» مبدلة من «الرديم» وهو الثوب الخَلَق أيضا، من الرَدْم وهو هنا رقع الثوب وتلفيقه بغيره، والإبدال بين اللام والراء كثير. وعلى كلٍ فالتفريق المنسوب للتوزي لا دليل عليه، ولم يذكره أحد من علماء اللغة فيما رأيت، وكان الواجب على المحقق التثبت من هذا، ولكنه هوى الإغراب، والإغراب غلّاب! أستاذ اللسانيات في جامعة الطائف د. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزلزلة - تفسير قوله تعالى إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها- الجزء رقم6. خالد الغامدي
فأطاعت أمر ربها وأذنت لربها وحقت.. تحدث أخبارها. فهذا الحال حديث واضح عما وراءه من أمر الله ووحيه إليها.. وهنا و "الإنسان" مشدوه مأخوذ، والإيقاع يلهث فزعا ورعبا، ودهشة وعجبا، واضطرابا ومورا.. هنا و"الإنسان" لا يكاد يلتقط أنفاسه وهو يتساءل: مالها مالها؟ هنا يواجه بمشهد الحشر والحساب والوزن والجزاء: يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وفي لمحة نرى مشهد القيام من القبور: يومئذ يصدر الناس أشتاتا.. نرى مشهدهم شتيتا منبعثا من أرجاء الأرض كأنهم جراد منتشر.. وهو مشهد لا عهد للإنسان به كذلك من قبل. تدبر القرآن.. الأثر القلبي والسبيل العملي | موقع المسلم. مشهد الخلائق في أجيالها جميعا تنبعث من هنا ومن هناك: يوم تشقق الأرض عنهم سراعا.. وحيثما امتد البصر رأى شبحا ينبعث ثم ينطلق مسرعا! لا يلوي على شيء، ولا ينظر وراءه ولا حواليه: مهطعين إلى الداع ممدودة رقابهم، شاخصة أبصارهم. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. إنه مشهد لا تعبر عن صفته لغة البشر. هائل مروع. مفزع. مرعب. مذهل... كل أولئك وسائر ما في المعجم من أمثالها لا تبلغ من وصف هذا المشهد شيئا مما يبلغه إرسال الخيال قليلا يتملاه بقدر ما يملك وفي حدود ما يطيق!