4 ألف متابع ويمكنك زيارته ومتابعته.
رضي الله عنه وأرضاه. عمل أفرادها بالقضاء كما عملوا بالعلم الشرعي من فقه، وشريعة وعقيدة وغيره من العلوم الشرعية في الحرم النبوي الشريف، ومنذ دخول المدينة المنورة تحت حكم الدولة السعودية تقلد الكثير من أفرادها مناصب رسمية في الدولة والقضاء، جاءت تسمية حجار العمري من الجد الأكبر"عبد الله العمري" وهو أول من اشتهر بلقب "الحجار". كما يتواجد آل العمري في القصيم بكثافة، يرجع أصلهم إلى جدهم الذي هاجر من الموصل إلى مدينة بريده في منطقة القصيم بعد عودته من الحج عام 1100 هجريُا. وش اصل عائلة الفايز وش يرجعون - منبع العلم. ومن ذرية هذا الجد جاءت شخصيات هامة في التاريخ السعودي، جاء من نسل الجد رواد التعليم والصحافة والأدب والتجارة في القص0يم، منهم رجال وطنيون كانت لهم أدوار وطنية مُشرفة في دعم وطنهم العُمريون في العراق الوجود العمري في العراق كثيف جداً، بالأصل فإن العُمَريون بالعراق هم أصل العُمريون في القصيم، أول من استوطن العراق من العُمريون هو عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعًا، كان ذلك في الموصل بعد الهجرة بسنوات قليلة. قدم العُمريون العديد من علماء الفقه والسنة ورجال الدولة والحكومات المتعاقبة، ثم أصبح العُمريون ثِقل سُني مُثقف، وكان له عظيم الأثر فى التاريخ العراقي الجليل.
ابن فضل الله العمري المؤرخ والأديب وخبير الجغرافيا السياسية والرحالة /أبو العباس شهاب الدين بن احمد بن فضل الله بن يحيي بن أحمد العمري، ولد في دمشق عام 1301 م، وتوفي بالطاعون بدمشق أيضًا عام 1349 م، تتلمذ على يد أشهر علماء هذه الفترة مثل ابن تيمية والأصفهاني وابن الزملكاني، سار في العديد من البلدان يتعلم العلوم المختلفة وقدم للبشرية مؤلفات عظيمة مثل: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار. فواضل السمر في فضائل آل عمر. العزي وش يرجع الأمويون في نسبهم. دمعة الباكي ويقظة الساهر. نفحة الروض. الشتويات. رمز قبيلة العمري رمز القبيلة هو الرقم 507، وهذا الرقم لا معنى أو استخدام له، ولكنه يُستخدم لتمييز القبائل من بعضها البعض. ففي النهاية يجب على العرب أن يبحثوا عن أصولهم الشريفة ويعرفون عن سابق مجد أجدادهم ليسيروا على دربهم و يكملوا طريقهم للخير والرقي والعلم.
أمّا أصحاب الشمال وهم أصحاب المشأمة وصفهم الله تعالى بذلك لأنّهم أصحاب شؤم وشقاء، فلهم صفات خاصّة في الدنيا أهمها: أنهم كانوا مترفين في الدنيا، كما كانوا ينقضون العهود، وينكرون يوم الميعاد أي يوم الحساب، وهم قوم كافرون لا يؤمنون بوجود الله الواحد الأحد، كذلك فهم لا يحضّون على إطعام المسكين، إضافة إلى أوصاف دنيئة أخرى وصِفوا بها في القرآن الكريم استحقّوا بها السعير وسوء المقام الأبدي في جهنم.
قال الأمام أبو جعفر الباقر (عليه السلام): ( إن الله استودع إبراهيم الحجر الأبيض وكان بياضا من القراطيس فأسود من خطايا بني آدم)(). أي أنه كان ملكا وأنزله الله درة بيضاء إلى الأرض ولا يصح القول بأنه حجر لا ينفع ولا يضر، لان عقيدتنا متصلة اتصالا كليا بالقوانين الربانية وجميع القوانين موضوعة لمصالح معنوية أو مادية، قال تعالى: {ومَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ}().
الاخ العزيز كربلاء اشكرك هذى اثارت هذه الاسئلة المهمة من سورة الواقعة جزاك الله خير وجعلكم من اهل القران وخاصته sigpic عضو جديد تاريخ التسجيل: 07-01-2011 المشاركات: 43 (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيِم) الواقعة: 10 - 12. روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الصوفي (بإسناده المذكور) عن الضحاك، عن ابن عباس قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن قول الله: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) ، قال (صلى الله عليه وآله): (حدثني جبرئيل بتفسيرها قال: ذاك علي وشيعته إلى الجنة)(1). (أقول): حيث إن أهل البيت فاطمة والحسن والحسين وأبناء الحسين هم في طليعة شيعة علي كانوا هم في طليعة من تشملهم هذه الآية الكريمة. من هم اصحاب اليمين - من هم اصحاب الشمال. وروى العلامة البحراني عن العالم الشافعي إبراهيم بن محمد (الحمويني) - في حديث المناشدة الطويل - أن علي بن أبي طالب ناشد كثيرين من الأصحاب والتابعين فقال لهم: أنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) سئل عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال (صلى الله عليه وآله): (أنزلها الله تعالى ذكره في الأنبياء وأوصيائهم، فأنا أفضل أنبياء الله، ورسله، وعلي بن أبي طالب أفضل الأوصياء)؟ قالوا: اللهم نعم(2).
[٩] المراجع ↑ سورة البلد، آية:11-17 ↑ محمد علي الصابوني (1997)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، مصر:دار الصابوني للنشر، صفحة 535، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة ، آية:45 ↑ محمد بن عبد الله المري (2002)، تفسير القرآن العزيز (الطبعة 1)، مصر:دار الفاروق الحديثة، صفحة 341، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية:46 ^ أ ب ناصر الدين البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (الطبعة 1)، لبنان:دار إحياء التراث، صفحة 180، جزء 5. أصحاب اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة ، آية:47-50 ^ أ ب صديق حسن خان (1992)، فتح البيان في مقاصد القرآن ، بيروت:المكتبة العصرية، صفحة 385، جزء 13. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية:102-103
وسيكون مخدوعا بالموروث أن الجنة في الآخر!!! مثال بسيط لتعرف هل أنت من أصحاب اليمين أم من أصحاب الشمال. ضع هدفا مثلا أن تحصل على مليون دولار. فكر بهدوء في السبل التي توصلك بيسر وسرعة للمليون دولار. دونها جميعا سريعا بحلالها وحرامها. بحسب كثرة الأفكار التي ستطرأ في عقلك ستعرف من أنت الآن فعليا.. أصحاب اليمين: ستطرأ في عقولهم أفكار كثيرة جدا جدا للوصول إلى المليون دولار بالحلال أصحاب الشمال: ستطرأ في عقولهم أفكار كثيرة جدا جدا للوصول إلى المليون دولار بالحرام وسيكون معتقدا بشدة (وهذا بسبب أفكاره) أن الحلال لا يوصل إلى الوفرة المالية!! عندها ستعرف بقوة لماذا حياتك سهلة يسيرة أو مؤلمة صعبة.. ما الفرق بين (السابقون) و(أصحاب اليمين) - منتدى الكفيل. وأنت السبب.. اختر إن أردت مزيدا من الوعي عن الأفكار وكيف تتحكم فيها ومدى تأثيرها المذهل على الحياة ، فأهلا بك في كورس "قوة الكلمة والتفكير" الذي أتحدث فيه عمليا وبتمارين عدة عن كيفية تبني الأفكار التي تقودك لأفعال تجعل حياتك جنة وتفتح لك الطريق لحياة يملؤها اليسر والسهولة ، في أكثر من 13 ساعة ، والذي أقمته لايف في مختلف دول العالم وغير حرفياً حياة الآلاف ، وقد طرحته الآن للشراء "أونلاين" لتشاهده من أي مكان في العالم وفي أي وقت تشاء.