أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين. الاستفهام مستعمل في التعجيب من حال المكذبين بالجزاء ، وما أورثهم التكذيب من سوء الصنيع ، فالتعجب من تكذيبهم بالدين وما تفرع عليه من دع اليتيم وعدم الحض على طعام المسكين وقد صيغ هذا التعجيب في نظم مشوق; لأن الاستفهام عن رؤية من ثبتت له صلة الموصول يذهب بذهن السامع مذاهب شتى من تعرف المقصد بهذا الاستفهام ، فإن التكذيب بالدين شائع فيهم فلا يكون مثارا للتعجب فيترقب السامع ماذا يرد بعده وهو قوله: فذلك الذي يدع اليتيم. وفي إقحام اسم الإشارة واسم الموصول بعد الفاء زيادة تشويق حتى تقرع الصلة سمع السامع فتتمكن منه كمال تمكن. وأصل ظاهر الكلام أن يقال: أرأيت الذي يكذب بالدين فيدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين. والإشارة إلى الذي يكذب بالدين باسم الإشارة لتمييزه أكمل تمييز حتى يتبصر السامع فيه وفي صفته ، أو لتنزيله منزلة الظاهر الواضح بحيث يشار إليه. والفاء لعطف الصفة الثانية على الأولى لإفادة تسبب مجموع الصفتين في [ ص: 565] الحكم المقصود من الكلام ، وذلك شأنها في عطف الصفات إذا كان موصوفها واحدا مثل قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا.
والقول الثاني: أنه عام لكل من كان مكذبا بيوم الدين ، وذلك لأن إقدام الإنسان على الطاعات وإحجامه عن المحظورات إنما يكون للرغبة في الثواب والرهبة عن العقاب ، فإذا كان منكرا للقيامة لم يترك شيئا من المشتهيات واللذات ، فثبت أن إنكار القيامة كالأصل لجميع أنواع الكفر والمعاصي. المسألة الرابعة: في تفسير الدين وجوه: أحدها: أن يكون المراد من يكذب بنفس الدين والإسلام إما لأنه كان منكرا للصانع ، أو لأنه كان منكرا للنبوة ، أو لأنه كان منكرا للمعاد أو لشيء من الشرائع ، فإن قيل: كيف يمكن حمله على هذا الوجه ، ولا بد وأن يكون لكل أحد دين ؟ والجواب: من وجوه: أحدها: أن الدين المطلق في اصطلاح أهل الإسلام والقرآن هو الإسلام قال الله تعالى: ( إن الدين عند الله الإسلام) [ آل عمران: 19] أما سائر المذاهب فلا تسمى دينا إلا بضرب من التقييد كدين النصارى واليهود. وثانيها: أن يقال: هذه المقالات الباطلة ليست بدين ، لأن الدين هو الخضوع لله وهذه المذاهب إنما هي خضوع للشهوة أو للشبهة. وثالثها: وهو قول أكثر المفسرين: أن المراد أرأيت الذي يكذب بالحساب والجزاء ، قالوا: وحمله على هذا الوجه أولى لأن من ينكر الإسلام قد يأتي بالأفعال الحميدة ويحترز عن مقابحها إذا كان مقرا بالقيامة والبعث ، أما المقدم على كل قبيح من غير مبالاة فليس هو إلا المنكر للبعث والقيامة.
قلت: ويدل على هذا قوله تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة حسب ما تقدم بيانه في سورة ( مريم) عليها السلام. وروي عن إبراهيم أيضا: أنه الذي إذا سجد قام برأسه هكذا ملتفتا. وقال قطرب: هو ألا يقرأ ولا يذكر الله. وفي قراءة عبد الله ( الذين هم عن صلاتهم لاهون). وقال سعد بن أبي وقاص: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - قال -: ( الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها). وعن ابن عباس أيضا: هم المنافقون يتركون الصلاة سرا ، يصلونها علانية وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى الآية. ويدل على أنها في المنافقين قوله: الذين هم يراءون ، وقال ابن وهب عن مالك. قال ابن عباس: ولو قال في صلاتهم ساهون لكانت في المؤمنين وقال عطاء: الحمد لله الذي قال عن صلاتهم ولم يقل في صلاتهم. قال الزمخشري: فإن [ ص: 189] قلت: أي فرق بين قوله: عن صلاتهم ، وبين قولك: في صلاتهم ؟ قلت: معنى عن أنهم ساهون عنها سهو ترك لها ، وقلة التفات إليها ، وذلك فعل المنافقين ، أو الفسقة الشطار من المسلمين. ومعنى في أن السهو يعتريهم فيها ، بوسوسة شيطان ، أو حديث نفس ، وذلك لا يكاد يخلو منه مسلم. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقع له السهو في صلاته ، فضلا عن غيره; ومن ثم أثبت الفقهاء باب سجود السهو في كتبهم.
فمن هم الذين يكذبون بالدين؟ هم بيننا كثيرون.. هم حولنا لا يهدؤون؛ أولهم: (ذلك الذي يدُعُّ اليتيم). فمن اليتيم؟ هو الصغير الفاقد الأب من الإنسان. معانٍ كثيرة إنسانية واجتماعية لليتم، تجعله يشمل ألواناً مختلفة من اليتم؛ حتى سميت الجمعة الأخيرة من شهر رمضان الجمعة اليتيمة. وقد ورد ذكر اليتيم بالمفرد والجمع ثلاثاً وعشرين مرة منها: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ} (220) سورة البقرة. {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} (9) سورة الضحى. {كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} (17) سورة الفجر. {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} (2) سورة الماعون. كثيرون هم اليتامي في كل المجتمعات، وأوجه العطف على اليتامى كما أمر بها الله تعالى كثيرة (لا تقربوا مال اليتامى)،لا تقسوا عليه بالعمل أو القول (يدُعُّ اليتيم)، إطعامهم وإيواؤهم، الإنفاق عليهم بصور الحاجة، إصلاح حالهم، وحسن المشاركة لهم على حسن تربيتهم، العدل معهم في مستحقاتهم كلها صور نبيلة حثت عليها تعاليم الدين. وهناك من التوصيات النبوية العظيمة ما يحملنا على الاهتمام باليتامى وكم هو الجزاء العظيم لذلك قال - صلى الله عليه وسلم - (خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يُحسَن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يُساء إليه).
أكمل القراءة »
البوابه الالكترونيه لجامعة الجوف كما هنّأ الخريجين والخريجات, مؤكداً اهتمام الجامعة بمشاركتهم الفرحة, حيث ستقوم بإرسال تهاني وهدايا التخرج إلى منازلهم. حراج الباصات في السعودية. 13 جامعة الجوف: إعلان ضوابط الاختبارات النهائية تشترك العمادة في أكثر من 145 قاعدة معلومات فرعية في مختلف التخصصات في العلوم الاجتماعية والإنسانية والعلوم البحتة والتطبيقية حيث يمكن للمستفيدين الدخول لهذه القواعد سواء من داخل الجامعة أو خارجها والبحث فيها للحصول على النصوص الكاملة للكتب أو الرسائل الجامعية أو مقالات الدوريات والاستفادة منها سواء للأغراض التعليمية أو البحثية أو غيرها. 23 جامعه الجوف أعلنت جامعة الجوف ضوابط الاختبارات النهائية للمرحلة الجامعية والدراسات العليا للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1441هـ، على أن تكون جميع الاختبارات النهائية إلكترونياً عن بعد بطريقة اختبار الكتاب المفتوح Open Book Exam. 1
اتصل بنا English الخدمات الالكترونية بوابة النظام الأكاديمي تسجيل الدخول المساعدة في الدخول دخول هل نسيت اسم المستخدم او كلمة السر؟ دليل القبول المقررات المطروحة الخطط الدراسية طلب زائر من خارج الجامعة طلب تحويل لجامعة الجوف طلب منحة دراسية ( لغير السعوديين) خدمة التحقق من صحة المستندات الرسمية تصويت مارأيك بإجراءات القبول الجامعي بالجامعة؟ نتيجة التصويت جامعة الجوف نرحب بكم في بوابة الطالب الالكترونيه لجامعة الجوف. حيث ومن خلال البوابة يمكن للطالب اجراء الطلبات والاستعلام الكترونيا.
البوابه الالكترونيه لجامعة الجوف 2019-11-04 الكاتب: مدحت جمال مشاهدات: 1282 مره البحث العلمي, البحث, الباحث, الباحث العلمي, البوابه الالكترونيه لجامعة الجوف, جامعة قطر الدراسات العليا, جامعة قطر ماجستير, جامعة قطر, قطر, منظومة جامعة قطر, جامعة قطر المنظومه, منظومه جامعه قطر, موقع جامعة قطر, بوابة جامعة قطر, تخصصات جامعة قطر يلعب التعليم دوراً هاماً في اقتصاد المعرفة في وقتنا الحالي وذلك في إعداد الداخلين الجدد إلى سوق العمل للقوى العاملة، وتتفهم دولة قطر ذلك جيداً. جامعة الجوف :: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي. ووفقاً لوزارة المالية، تم تخصيص 20. 4 مليار ريال قطري للقطاع التعليمي في عام 2016. ومن هنا، كان الاهتمام بمؤسسات التعليم العالي من أولويات السلطات القطرية لضمان تخريج أجيال جدد قادرين على تنمية الاقتصاد والمجتمع، واهتمت الدولة بقطاع الدراسات العليا، وسعت للتطوير في المعرفة والابتكار الذي سيشكل مستقبل الدولة. وستناول في مقالتنا الحالية "جامعة قطر الدراسات العليا" ماهية الدراسات العليا في جامعة قطر أكمل القراءة » 2019-11-02 الكاتب: مدحت جمال مشاهدات: 1358 مره البحث العلمي, البحث, الباحث, الباحث العلمي, جامعه سطام, البوابه الالكترونيه لجامعة الجوف, جامعة سطام الدراسات العليا, جامعة سطام ماجستير, منظومة جامعة سطام, جامعة سطام المنظومه, منظومه جامعه سطام, موقع جامعة سطام, بوابة جامعة سطام, تخصصات جامعة سطام يعتبر التعليم العالي عامةً، وبرامج الدراسات العليا خاصةً من أهم الوسائل المساهمة في تقدم الشعوب.
و حققت الكلية... 04/26/2017 تقرير عن حملة "امن وطن وسلامة فكر" المنعقدة بكلية العلوم بشطر الطالبات اولاً: معلومات عن البرنامج: تاريخ انعقاد البرنامج اعتباراً من يوم الاثنين 20/7/1438هـ وحتي يوم الخميس 23/7/1438هـ الاعلان عن البرنامج... 04/25/2017 عميد الكلية: د. أحمد بن موسى السياط الهاتف: 0146544400 تويتر: @sciences_ju