قائد لفريق الأفكار الإبداعية في تلفزيون "دليل الفضائي" في الفترة الممتدة من عام 2013 وحتى 2014م. تحميل تطبيق مرسول يمكن تحميل تطبيق مرسول للاستفادة من الخدمات التي يقدمها من خلال الروابط التالية: بالنسبة للأجهزة التي تعمل على أنظمة "IOS" يمكن تحميل التطبيق من متجر app store مباشرةً " من هنا ". بالنسبة للأجهزة التي تعمل على أنظمة الأندرويد يمكن تحميل التطبيق من متجر Google play مباشرةً " من هنا ". شاهد أيضًا: من هو صاحب مطعم جان برجر تويتر أيمن السند يمكن التواصل مع مهندس البرمجيات والرئيس التنفيذي لتطبيق مرسول على حسابه على منصة التويتر مباشرةً " من هنا "، وذلك للتواصل معه والاستفادة من الأفكار التي يشاركها دومًا على حسابه. شاهد أيضًا: من هو صاحب مطعم كونسبت … ما هي مقاطعة مطعم كونسبت تويتر نايف السمري يشارك المهندس المدني نايف السمري ورئيس التسويق والعمليات في تطبيق مرسول العديد من الأفكار والخبرات التي يمتلكها مع متابعيه على حساباته على السوشال ميديا ومنها حسابه على التويتر وللتواصل معه يمكن الوصول مباشرةً على حسابه " من هنا ". شاهد أيضًا: من هو صاحب كوفي كيان وبعد أن شارف مقالنا من هو صاحب تطبيق مرسول على الانتهاء نكون قد تعرفنا على السيرة الذاتية للشابين السعوديين اللذين أسسا تطبيق مرسول.
عمل محمد الحربي في بداية مشواره كمندوب مبيعات في العديد من العلامات التجارية الهامة بداخل المملكة العربية السعودية، ثم بدأ التخطيط إلى المشروع برفقه العديد من المقربين له من أجل البدء في تحقيق المشروع وبالفعل بدأ في ذلك في عام 2009، ووصل إلى الريادة في وقتنا الحالي. شاهد أيضاً: منيو ستار باكس الجديد في المملكة العربية فروع كوفي كيان في المملكة تمتلك سلسلة محلات كيان العديد من الفروع المنتشرة في المملكة العربية السعودية، والتي تصل إلى "38" فرعاً بالعديد من المناطق والتي تقدم خدماتها لكافة المواطنين والمقيمين طوال ساعات العمل الرسمية والمعتمدة في المطاعم، ويمكن الاطلاع على فروع كوفي كيان من الرابط التالي " من هنا ". شاهد أيضاً: افضل طلب من ستاربكس 2021 رقم كوفي كيان وفرت سلسلة مطاعم كوفي كيان، العديد من وسائل التواصل المختلفة، من أجل الرد على استفسارات العملاء، والرد على الشكاوي والاقتراحات المقدمة على مدار الساعة، حيث يمكن التواصل مع كوفي كيان على الرقم الموحد " 920011100 " كما يمكن التواصل على حساب كوفي كيان على تويتر " من هنا ". بذلك نصل بكم إلى نهاية مقال من هو صاحب كوفي كيان ، حيث قدمنا من خلاله كافة المعلومات حول كيان كوفي، والتي أصبحت واحدة من المطاعم الهامة بداخل المملكة نظراً لما تقدمه من جودة رائعة لكافة المنتجات.
في هذا السياق، سمعنا في هذين اليومين الأخيرين صرخة المعلمين في المدارس الخاصة. فهي اليوم تبدو عاجزة عن دفع الرواتب بسبب أمتناع المصارف عن قبول التحويلات من حساباتها الى حسابات المعلمين. ما يجعل المدارس عاجزة عن الالتزام بعقود العمل المبرمة مع المعلمين والموظفين. وهذا يشكل خطرا وجوديا على كل مدرسة ومؤسسة لا تملك سيولة كافية لدفع الرواتب المتوجبة عليها. وفي الوقت عينه لا يسمح لأهالي الطلاب بسحب مبالغ تغطي مصاريفهم الشهرية. وكم بالحري أقساط أولادهم المدرسية؟ وإن لم يسحب الاهل مبالغ نقدية كافية، كيف للمدرسة أن تدفع رواتب المعلمين والموظفين؟ إنها حلقة مفرغة يدورون جميعهم فيها". أضاف: "المطلوب من المصارف ومصرف لبنان اعتبار الاقساط المدرسية أولوية مطلقة لكونها تؤثر على المجتمع ومستقبل البلاد والتعليم. لذا يطلب تمكين المؤسسات التربوية من تسديد المستحقات المتوجبه عليها من المبالغ المودعة سابقا في حساباتها أو بموجب شيكات يدفعها الاهل أو حوالات من الدولة او الجهات المانحة. فأي معلم أو موظف يرتضي العمل إن لم يستطع الحصول على راتبه الذي فقد أصلا أكثر من 90 بالمئة من قيمته الفعلية بسب أنهيار سعر صرف العملة الوطنية؟ وكيف يمكن الاستمرار في العيش إن لم يحصل المودع على أموال نقدية؟ وأيضا في القطاع التربوي، الذي هو الأساس في تكوين شخصية المواطن اللبناني، نحن حريصون على ألا يفتح قرار مجلس شورى الدولة الصادر أمس الأول بشأن "المركز التربوي للبحوث والإنماء" بابا للدخول في دوامة صراع جديد على رئاسة المركز.
المتنبي يعتبر من أعظم الشعراء العرب، وله تاريخ كبير في الشعر العربي، حيث ترك الكثير من القصائد في كافة ربوع الشعر، كما كان له العديد من قصائد الهجاء، التي تعتبر ايقونة شعرية مهمة جدا، والتي نقدمها اليوم أفضلها من خلال مقالنا اليوم. هجاء المتنبي لمجهولين أماتَكمُ مِن قَبلِ مَوتِكُمُ الجَهلُ وجرَّكُمُ مِن خِفّةٍ بِكُمُ النَّمْلُ ولَيدَ أبيِّ الطَّيِّبِ الكَلْبِ ما لَكُم فطَنتُمْ إلى الدَّعوَى وما لكمُ عَقلُ ولو ضربَتْكُم مَنجَنيقي وأصلُكُم قَويٌّ لهَدَّتكُمْ فكيفَ ولا أصلُ ولو كُنتُم ممَّنْ يُدبِّرُ أمرهُ، لما صِرتُمُ نَسلَ الذي ما لهُ نَسْلُ!!
جميل السلحوت بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم بقلم: جميل السلحوت قال المتنبي أشعر الشعراء العرب في هجاء كافور الإخشيدي: ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِمِ وَسادَةُ المُسلِمينَ الأعْبُدُ القَزَمُ أغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُ وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: اقتصرتم من الدّين على ذلك، وعطّلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم. " وبعيدا عن هجاء المتنبي لكافور الإخشيديّ، إلا أنّه لا يمكن الابتعاد عن حقيقة "الكوافير" المعاصرين، الذين جعلوا من الأمّة "أضحوكة بين الأمم". قصة المتنبي مع كافور الإخشيدي. والإمبرياليّة العالميّة تعلم ذلك جيّدا، وتعتمد على "كنوزها الإستراتيجيّة في المنطقة" لترسيخها، وقد ارتضت الشّعوب ذلك بسبب الجهل السّائد والمستمرّ من خلال المناهج الدّراسيّة التي لا تواكب العلوم الحديثة، والتي ترسّخ الفهم السّاذج والجاهل للآية الكريمة المجتزأة:" كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس... " والمقصود هنا حسب المفسرين هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم من المهاجرين، لكنّ الغالبيّة من جهلاء العصر يردّدونها مقتنعين أنّها تشمل المسلمين جميعهم في مختلف العصور، وبهذا فهم يرون أنّهم خير البشر، وأنّهم مهتدون مالكون للحقيقة دون غيرهم من البشر، وأنّ الله ناصرهم وهم قاعدون!
ملخص المقال كافور الإخشيدي بين هجاء المتنبي وحقيقة التاريخ، فما حقيقة المتنبي؟ وما صورة كافور في عيون المؤرخين؟ مَن يقرأ المتنبي فلن تَغيبَ عنه أبياتُ الهِجاء التي قالها في كافور الإخشيدي، وربَّما لم يحفظ بعضُهم عنه إلا تلك الأبيات، ومَن سمِع بكافور مِن طريق المتنبي فقد لا يُسلِّم أن يكون من الغاوين إن لم يتساءلْ عن الحقيقة، أين تكون؟ أما لو قرأنا التاريخ، وعرَفْنا ما كان عليه أبو المسك كافور بن عبد الله الإخشيدي، لتملَّكَنا بعض الحياء مِن تلك الأبيات المقذعة، ولاستبدلْنا الثناءَ عليه بالهجاء، وأعقبْنا ذلك بالدعاء له بالرحمة والرضوان. تزوير التاريخ إنَّ التأريخ لا يسلم مِن التزوير حينما يُؤخَذ مِن أفواه الشعراء ، ولا سيَّما أولئك الذين يتَّخذون مِن شعرهم مصدرًا لنيل المجد وتحقيق الملذَّات النفسية؛ ذلك أنَّ تقييم أولئك لمن يتقصَّدونهم مِن أصحاب الرِّئاسة وذوي الشأن لا يتمُّ إلا مِن خِلال نافذة الوصْل والعطاء؛ {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء: 224]. حقيقة المتنبي وإذا كان تعييرُ المتنبي لكافور بأنَّه عبد دميم قد بِيع في الأسواق ، فإنَّ هذا ليس باختياره، ولا يُلام الإنسانُ على ما كتَبَه الله عليه قدرًا، وإذا أردْنا البحْث عن عيوب الرِّجال المكتسبة، فإنَّ شاعرًا كالمتنبي -في الوقت الذي كان يفوق شعراءَ عصره جزالةً ومعنًى- لم يكن إلا مرتزقًا من الطراز الأول، فحياتُه التي تنقَّل فيها ما بين الشام و مصر و العراق وفارس لم يكن له هدفٌ غير انتقاء الولاة البارزين والاتصال بهم، حيث مكنته موهبةُ الشِّعر من ذلك؛ طمعًا في كسب المال والجاه والقُرْب، ولا نعلم أنَّ للمتنبي هدفًا غير ذلك!
وكان كافور -إضافةً إلى ما اشتهر به مِن شجاعة وعدْل وشَهامة- رجُلاً حليمًا ، فحينما هجاه المتنبي كان في إمْكانه وهو يحكُم مصر والحجاز إذ ذاك -وله الكثيرُ مِن الأعوان والأتْباع والجواسيس- أن يُرسِل في أثره مَن يأتي به أو يقتله حيثما وجدَه، ولكنَّه لم يفعل شيئًا مِن ذلك!
إنّ اقوى بيت هجاء فاحش قالته العرب هو ما سَنقوم في الحَديث عنه عبر السّطور القَليلة القَادمة، حيث يُعتبر الشّعر أحد أبرز الأمور التي تميّز بها اللسان العَربي على مرّ العُصور، وقد راح كثير من الشّعراء إلى الإبداع في الهَجو والمَدح وغيرها من الفُنون الشّعريّة، وتطرّف كثير من الشّعراء في استخدام الأسلوب الانتقامي الفَاحش في الرّد على ذلك الهَجو، وعبر مَوقع المَرجع ننتقل بكم إلى تلك الحُقبة في سرد أقوى قصائد الهجو الفاحشة التي قالتها العرب.
ولولا هجاءُ المتنبي لكانتْ شخصية كافور مثلاً فريدًا للطموح والتحدِّي، راق طرْحها في دورات التنمية الذاتية؛ إذ كيف يتمكَّن عبدٌ حقير - يُباع بدنانير معدودة - من أن يصبح مقرَّبًا من الحاكم المصري، ثم يستطيع باقتدار أن يتولَّى زمام الأمور بعدَ موته، وليس هذا فحسبُ، بل كسب حبَّ الناس، ورِضاهم بعدله وإدارته الحكيمة، بل ويُدعى له في الحرمين الشريفين والمنابِر الإسلامية المشهورة. وإذا كان عمرُ بن الخطَّاب - رضي الله عنه - بابًا دون الفِتن الكُبرى التي حلَّتْ بالأمة الإسلامية بعدَ موته، فقد كان كافور الإخشيدي - في زمن آخَر - سدًّا وبابًا منيعًا دون فِتنة الفاطميِّين، فقد كان الفاطميُّون الذين تمكَّنوا من حُكم المغرب العربي يرون أنَّ " كافور الإخشيدي " ذلك السدَّ الذي يحول بينهم وبين الاستيلاء على مصر والحجاز، وقد باءتْ كل محاولاتهم التوسعيَّة في مصر بالفشل، ولم يتمكَّنوا مِن الاستيلاء عليها إلا بعدَ أن تُحقِّقوا من موت كافور، بعدَ ذلك أرسل المعزُّ الفاطمي إلى مصرَ جوهر الصِّقلي عام [358هـ]؛ حيث مهَّد لسيطرة الفاطميِّين عليها. وكان كافور - إضافةً إلى ما اشتهر به مِن شجاعة وعدْل وشَهامة - رجُلاً حليمًا، فحينما هجاه المتنبي كان في إمْكانه وهو يحكُم مصر والحجاز إذ ذاك - وله الكثيرُ مِن الأعوان والأتْباع والجواسيس - أن يُرسِل في أثره مَن يأتي به أو يقتله حيثما وجدَه، ولكنَّه لم يفعل شيئًا مِن ذلك!