لماذا نبكي دائمًا على أطلال الأمس، في السياسة - في الثقافة - في الاقتصاد - في الفقه - في الفكر - في الفن - في كل مسار؟ لماذا نلتفت باستغراق إلى الوراء، فلا نواجه اللحظة الراهنة باجتماعيتها وتاريخيتها, ولا نرجو لقاءها بثوابتها ومتغيراتها؟ لماذا نغرق أنفسنا ونستغرق في اللحظة الماضية أكثر مما ينبغي، فالماضي لا يمكن أن يعود، ولا ينبغي له إذ لا يمكن القياس عليه؟ لماذا نهرب إلي المجهول واللامعقول ونظل في انتظار ما لا يجيء ونتوه في دوائر التهويمات؟ لماذا ندمن الاستنساخ، ونصر على استنساخ أشخاص عاشوا زمانهم، ونتهافت على استنساخ مواقف، والتاريخ لا يمكن أن يتكرر. أقول ذلك وأنا أرصد المعتقل الفكري العربي والقومي الذي نصنعه بأيدينا منذ سنوات، إذ لابد أن تتلاشى لعنة التصنيفات المذهبية الضيقة، هذا ليبرالي - وهذا ماركسي - وذاك إخواني – وسلفي – وتراثي – وحادثوي – ويميني – ويساري – ومتدين - ولا ديني - وملحد – وعلماني – وأصولي - و... و... كل هذه العائلة المسمومة اجتماعيًا. لابد من الخروج من هذا العنق حيث الاستمرار المقيت بالوقوف والبكاء على الأطلال، ولابد من كسر أفق التوقع حتى لو كان ملبدًا بالعواصف والرياح والأمطار السوداء، فالأفكار رتيبة والخطوات ثقيلة، فهل نريد المجتمع أن يكون مساكن للموتى، وتظل هذه العقلية رابضة قابضة على رقاب العباد، من قبل الذين يجلسون على الأرائك الوهمية، ويريدون لنا أن نظل نزلاء في غرفة العناية المركزة؟!.
وكان لانعكاسات البيئة الصحراوية على الناس قيامهم ب الترحال بحثا عن الماء والكلأ وكان يسمى الناس الذين يتجمعون في موضع اللقاء بالخليط وهنا يبدأ شعر الوقوف على الأطلال عند ابن الغدير في الخليط: إن الخليط أجد والبين فابتكروا لينة ثم ما عادوا ولا انتظروا وقال جرير: إن الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا وقال بن حري: إن الخليط أجد و البين فابتكروا وأهتاج شوقك أحداج لها زمر البعد والاشتياق والحب [ عدل] البعد عن المحبوبة والاشتياق لها في دار الغربة أو موت المحبوبة. وهنا يدمج الشاعر في قصيدته مشاعر الحزن بمشاعر الشوق ولعل من أبرز انعكاسات هذه الظاهرة على الشعر الجاهلي ابتداء الشعراء قصائدهم بالوقوف على الأطلال والبكاء على الديار والاستطراد إلى وصفها وجعلوا ذلك شبه قاعدة فنية نادرا ما يخرجون عنها ومن مقدمات الوقوف على الأطلال قول زهير بن أبي سلمى: أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم. انظر أيضًا [ عدل] أين هم المراجع [ عدل]
0 Linalou مشترك منذ: 05-01-2012 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 60 مجموع النقاط: 60 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة Linalou منذ 10 سنوات هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه ومعنى الأطلال هي أثار الديار (أي الديار القديمة التي سكنها احبتهم) شاهد 14 إجابة أخرى لهذا السؤال
عمر علاء رويترز. Stream البكاء على الأطلال – أحمد خالد توفيق by رواة from desktop or your mobile device. ولا يكتفي الشاعر بالوقوف على الأطلال وإنما يطرح عليها الأسئلة بلسان الحال أو بلسان المقال. أسفت كثيرا وذرفت الدموع لان الدنيا تتغير ويظل القلب على حاله. أمسى البكاء مبتذلا ربما لأن الدموع صارت تستحي من نفسها. 3- إن الشاعر خرج على النظام المألوف من التقاليد في بدء شعراء الجاهلية القصائد في البكاء على الأطلال والغزل في النساء النسيب فافتتح قصيدته بذكر الخمرة وبكى عليها. صاحبتنا في عام ٢٠٠٣ ما البديل عن نظام صدام صاحبتنا في عام ٢٠١٤ البكاء على الأطلال. الحديد والصلب المصرية من الريادة إلى التصفية تسلسل زمني الثلاثاء 12-01-2021 1445 كتب.
… الطلل هو الرسم الدارس أي الأثر المتبقَي من القبيلة المترحَلة. أمَا عن علاقته بالبكاء، فالأهميَة تكمن في التحليل النفسي الغريب عن البيئة الجاهلية، أذ أنَ الطلل في القصيدة الجاهلية يتخطَى واقعه المادي المحسوس، ليصبح حالة محفَزة على البكاء. ومعنى ذلك أن الشاعر المغرم، عندما يأتي لزيارة الحبيبة فيجدها قد انتقلت مع قبيلتها بحثا عن الماء والعشب، يقف أمام الآثار الباقية يبكي ويستبكي. وهو هنا لا يرى في الطلل مجرَد بقايا لا قيمة لها، بل وجه الحبيبة الذي اشترك في رسم ملامحه الأنسان والطبيعة، والذي يثير فيه التذكَر والأشتياق، فيتمظهر وضعه الوجداني دموعا يبتلَ منها خدَاه. إنَ حالة الشاعر الجاهلي شبيهة بحال الجنرال "الجاهلي"، والحبيبة هنا هي في الواقع كرسي الرئاسة. هذا الكرسي الذي كان عصيَا على الجنرال اللاهث، الذي نشبت فيه شمس الخيبة المحرقة أظافر التعب، ونشرت أمام عينيه ضبابا كمثل أشرعة بغير مراكب. لكنَه ظنَ السراب حقيقة، فتابع الركض خلفه، وقد جفَ حلقه، وذهب العطش ببعض عقله، فسعى الى الماء ولم يجد نفسه الاَ أمام رمل كاذب. ويتهالك الجنرال وتدور عيناه في رأسه مذعورتين، لكنَه يكمل الطريق جاهدا متمرَدا على خيبته، وتتكرَر المعاناة.
لقد تكاثرت العشوائيات في نفوسنا وتراكمت داخلنا وخارجنا، في جنح الظلام والظلاميين، وفي فترات البين بين عشوائيات مسكونة بأشباح الذين يعيشون أسرى هذه اللغة البالية، واللغة والفكر لا ينفصلان، هؤلاء هم جملة اعتراضية زائدة دودية، لكن لابد من وجودهم فبضدها تتمايز الأشياء، وهذه سنة حركة الحياة بغض النظر عن حمقها ومعقوليتها ما لم نفعل ذلك، سنظل نرى الذين يعرضون علينا صورًا شاهدناها من قبل عشرات المرات، وسنظل ننساق وراءهم وهم يسيرون في طريق تعبنا من السير فيه. متى نسمح لأنفسنا أن تتقبل لحظة الإفاقة تنجلي لتتجلى وما قلته وأقوله ويقوله الصادقون من حملة مشاعل الاستنارة ومصابيح التنوير عن المجسم الذي ينتصب أمامنا منذ سنوات، لا يزال ماثلًا شاهرًا، وتظل القوى السياسية كرتونية فما خطب هذه الساحة التي يختلط فيها الغث بالسمين، والمعقول باللامعقول، والحق بالباطل، والوهم بالحقيقة، والدين بالديناميت؟ فتظل لحظتنا الراهنة مستعصية على التحول المنشود. لا ينبغي أن نبقى في حالة البين البين، ونخوض في أصداء مرحلة سائلة القوام زئبقية وبراءتها مفضوضة، ويبدو أننا سنظل نمارسها أو تمارسنا هي، فنحن دائمًا نميل إلى المفعول فيه وبه ومن أجله والفاعل المرفوع دائمًا مبني للمجهول، وفي غياب القيم يصبح كل شيء مباحًا.
كلام حب جميل تويتر الحب هو قيود يرغب بها الكبير قبل الصغير، فهو يشعر الشخص أنه يعيش ويحيى ويجعله قلبه شباب من جديد. أنت هدية من السماء، كما جعل الله الزهور هدية الربيع والمطر هدية الشتاء. أصبح قلبي يخشى بعادك بعدما كان قوي ولا يخاف من شيء. أرسل لك مع قلبي حبي وأشواقي وسلامي إليك. لا يستطيع الحب أن يقوم بالقضاء على ماضي، ولكنه يقدر على تبديل المستقبل. أفخر بوجودك في حياتي وأني حبيتك، كما تفخر السماء بالشمس والقمر. سيشهد علينا كل نجم من نجوم السماء أني لا أريد غيرك في حياتي. شعرت أني أحبك عندما تسللت روحك داخل روحي، وأقسمت أني لن أحب سواك أبدًا. للعيون لغة لا يفهمها إلا من يحب حتى في الصمت كلام. تسرب حبك في شرياني مثل الدماء، فقد تملك ولامس كل أجزائي وجعله يرغب في الحياة وسعيد. شيء جميل عندما تحب، ولكن الأروع عندما يحبك من تحب. لو كان بيدي أن أهديك عيني لأعطيتها إليك، ولو كنت أستطيع أن أهديك قلبي فقمت بنزعه وأعطيته لك، وإن كنت أملك عمري فوهبته إليك يا عمري. تختلف الناس فمنهم من هو ذهب والبعض فضة والآخر نحاس، ولكن أنت فقط في عيني أغلى ألماس. كلام حلو عن الحب تويتر. كلام حب جميل الحب هو مشاعر لا يمكن التحكم فيه فعندما نحب نقدم كل ما لدينا من مشاعر الحب والشوق إلى من نحب، ولذلك فإننا نقدم للحبيب أحلى كلام حب جميل اهداء له ومن بين هذا الكلام ما يلي: يا عيوني ذكريني بذلك الحبيب الذي غاب عني بجسده، ولكن روحه تبقى ساكنةً داخلي، أصبحت اشتم رائحته تملأ حياتى حباً، أصبحت ذكرى جميلة، تفرّقنا منذ سنوات حبيبي ولكنك بداخلي، وكأنّ لقائي بك كان بالأمس، أحن إلى لقاء العيون التي تعكس شغف الحب، نعم لا أندم على الحب الذي دخل حياتي.
مرخصة من وزارة الاعلام الجمعة 29 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
وجُودك يغنيني عن كُل شيء بإختصار أنت إكتفائي. كيف اكتب الشعر وعَيونك قصيد وكيف؛ أوصفك وانتُ القصايد كلها. أريد أن أكون السبب وراء ابتسامتك لأنك بالتأكيد السبب وراء ابتسامتي. إذا كان الورد جميل فأنت عندي أجمل، وإذا كان مقامة عالي فأنت عندي أغلى وأسمى. قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه، ولكن لايبيع قلبا قد هواه. القلب فيه اسمك والعقل فيه رسمك والدم فيه عشقك وأنا والله أحبك. أحبك، لليوم للغد، للعمر الذي لا يعد. غريق أنا في بحر عينيك وماتعلمت الرحيل إلا إليك. حبي لك لا يصفه كلام، فالحروف تقتل الحب الذي بداخلي لك. حبك هو أفضل جزء في حياتي. قضيت العمر أبحث عنك حلما فوجدتك ساكنا في قلبي وكياني. أنت الدلال والدلع، أنت الحيرة والولع، أنت القمر يوم طلع أنت نورهذا المجتمع. كلام حب جميل تويتر – عربي نت. بحبك بكل ما تعبر هذه الكلمة من عبارات حب وشوق، بحبك وكلي شوق ولهفة من أجل رؤية عينك وسماع صوتك. هناك أشخاص، لا بديل لهم، اما هم أولا أحد، مثلك تماما. سكنت روحي وتملكت قلبي، ولن تغيب عنهم حتى ينقطع نفسي. كلام حب جميل ورومانسي كُلما كانت الكلمات نابعة من القلب ودون تكلف، كلما كان تأثيرها على الطرف الآخر أقوى وأكثر، وحتى يصل المحب إلى من يُحب مشاعره، يتوجب عليه الإبتعاد عن التكلف في شرح مشاعره، ويرغب الكثير الحصول على كلمات عن الحب حتى تسعفهم في شرح مشاعرهم لمن يحبون، والتالي كلام حب جميل ورومانسي: أهمس لك أنا أحبك، لأجل تخفيها جوه قلبك كل ماضاق بك صدرك، ترددها بهمسات.