مجموعة السديري هي مجموعة استثمارية في قطاعات عدة و كونت العديد من الشركات في قطاعات عدة مختصصة في صناعة الحديد و الصهر و البلاستيك وكذلك الإستثمارات المالية و العقارية و قطاع التجزئة. تهدف المجموعة إلى بناء شراكة متينة مبنية على رؤية استراتيجية لإرتقاء بإقتصاد البلد وتقديم خدمات بكفائه عالية لتساهم في رفع مستوى الرخاء و التنمية
انطلقت رحلته مشياً على الأقدام تعبيراً عن اعتزازه بالوطن استقبل محافظ محافظة الغاط منصور بن سعد السديري، "رحال حائل" بدر الرشيدي اليوم الأحد بمقر المحافظة. وقد استعرض الرحال مسيرته التي انطلقت في 25 يناير 2021 من منطقة حائل مروراً بمنطقة القصيم ثم إلى الرياض مشياً على الأقدام؛ تعبيراً عن حبه للوطن واعتزازه به، مقدماً شكره وتقديره لجهود سيدي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان لرؤية ٢٠٣٠ وتوازن اقتصاد المملكة. ومن جهته، قدّم "رحال حائل" عظيم شكره وامتنانه لمحافظ الغاط الذي أبدى استعداده لكل ما يتطلب لتسهيل رحلته في المحافظة وجميع المراكز التابعة، مقدماً شكره أيضاً لأهالي محافظة الغاط على حسن استقبالهم وتعاملهم. السديري: قرار إلغاء رالي حائل من بطولة العالم (مسيس) - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ثم التُقِطَت الصور التذكارية بهذه المناسبة. "السديري" يستقبل الرحالة "الرشيدي" ويبدي استعداده لدعم كل ما تتطلبه رحلته من حائل للرياض صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-02-07 استقبل محافظ محافظة الغاط منصور بن سعد السديري، "رحال حائل" بدر الرشيدي اليوم الأحد بمقر المحافظة. ثم التُقِطَت الصور التذكارية بهذه المناسبة. 07 فبراير 2021 - 25 جمادى الآخر 1442 07:04 PM انطلقت رحلته مشياً على الأقدام تعبيراً عن اعتزازه بالوطن استقبل محافظ محافظة الغاط منصور بن سعد السديري، "رحال حائل" بدر الرشيدي اليوم الأحد بمقر المحافظة.
ثم التُقِطَت الصور التذكارية بهذه المناسبة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
حائل ( اخبارية جبة) الدعايه والاعلان: تقدم مؤسسة السديري للأجهزة الكهربائية بحائل عبر معارضها عرضاً ولمدة محدودة عبارة عن (شاشه سامسونج LCD 32/403 1199 ريال) للحصول على تفاصيل العرض يرجى زيارة المعرض شرق سوق الخضار والفاكهه بسوق برزان او الاتصال بالارقام الموضحه بالمساحة الاعلانيه بالاخبارية*
2016-01-07 ابراهيم احمد – وطني الحبيب: كشفت مصادر "الرياضية" أن حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال عبدالله السديري يعيش خلال الفترة الحالية إحباطاً شديداً بعد إبعاده عن قائمة الفريق الأساسية والاحتياطية. وذكرت المصادر أن السديري يفكر جدياً في الانتقال لأحد الفرق خلال فترة انتقالات اللاعبين الشتوية حتى يجد فرصته بشكل أفضل وحتى لا ينخفض أداؤه الفني واللياقي. وتلقت الإدارة الهلالية عرضين من ناديي الرائد والقادسية للحصول على خدمات اللاعب حتى نهاية الموسم الكروي الجاري إلا أن اللاعب لا يفضل الانتقال لهذين الفريقين وتملي عليه رغبته الحصول على فرصته للانضمام لأحد الفرق الكبيرة التي توازي شعبية الهلال وأن هناك محاولات لإقناعه للانتقال لأخذ فرصته بشكل أفضل. عروض السديري بحائل يرفع جاهزيته. أكدت المصادر ذاتها أن الجهاز الفني للفريق بقيادة المدرب جورجيوس دونيس (يوناني) سيكتفي في المرحلة المقبلة بثلاثي حراس المرمى خالد شراحيلي وفهد الثنيان ومحمد الواكد على أن يستعين بحارس الفريق الأولمبي مروان الحيدري متى ما دعت الحاجة إلى ذلك. وكان دونيس وجهازه الفني أبعدا الحارس من قائمة الفريق بعد أن أخفق في التصدي للأهداف الأربعة التي ولجت شباكه في مواجهة الفريق أمام الاتحاد في الجولة (٥) من دوري عبداللطيف جميل للمحترفين التي أقيمت على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية (الجوهرة) والتي كسبها الاتحاد (٤ـ٣) حيث واجه سخطاً هلالياً كبيراً بعد المباراة ومطالبة جماهيرية بإبعاده عن الفريق ، وفقا لصحيفه "الرياضيه".
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع. أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان[ المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان2/187]. متقول
فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"لا تتعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم " وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهيا عن ذلك; لأن السخط ينزل عليهم، فكيف بمن يفعل ما يسخط الله به عليهم مما هي من شعائر دينهم؟! وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى:{وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّور}[الفرقان72:] قالوا: أعياد الكفار؛ فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال:"من تشبه بقوم فهو منهم"، وفي لفظ: "ليس منا من تشبه بغيرنا" وهو حديث جيد، فإذا كان هذا في التشبه بهم وإن كان من العادات فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك؟! وقد كره جمهور الأئمة - إما كراهة تحريم أو كراهة تنزيه - أكل ما ذبحوه لأعيادهم وقرابينهم إدخالا له فيما أهل به لغير الله وما ذبح على النصب وكذلك نهوا عن معاونتهم على أعيادهم بإهداء أو مبايعة وقالوا: إنه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون على شيء من دينهم; لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك.
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حرامًا وإلا فينظر في المصلحة. المسألة الثالثة: حضور أعيادهم ومشاركتهم أفراحهم، فإن كانت أعيادًا دينية كعيد الميلاد فحضورها حرام بلا ريب. حكم أ عياد الميلاد ومايتعلق بدلك - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. قال ابن القيم رحمة الله: "لا يجوز الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله"، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم. والله الموفق. [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين2/303] س4:ما حكم زيارة الكفار وقبول هداياهم والقيام لجنائزهم وتهنئتهم في المناسبات؟ ج4:زيارة الكفار من أجل دعوتهم إلى الإسلام لا بأس بها؛ فقد زار النبي صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب وهو يحتضر، ودعاه إلى الإسلام [انظر: صحيح البخاري (98/2) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه] ، وزار اليهودي، ودعاه إلى الإسلام[انظر: صحيح البخاري (97/2) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه]، أما زيارة الكافر للانبساط له والأنس به؛ فإنها لا تجوز؛ لأن الواجب بغضهم وهجرهم. ويجوز قبول هداياهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدايا بعض الكفار؛ مثل هدية المقوقس ملك مصر. [انظر: نصب الراية4/421-422، وانظر: زاد المعاد3/691-692] ولا تجوز تهنئتهم بمناسبة أعيادهم؛ لأن ذلك موالاة لهم وإقرارًا لباطلهم.
بتصرّف. ↑ "حكم الاحتفال بعيد الميلاد على سبيل العادة" ، إسلام ويب ، 13/4/2005، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. بتصرّف. ↑ رواه ابن تيمية، في مجموع الفتاوى، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:456، صحيح. ↑ سورة الحج، آية:67 ↑ "حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل " ، طريق الإسلام ، 23/9/2009، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. ماحكم عيد الميلاد بالميلادي. بتصرّف. ↑ "أقوال العلماء في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد" ، إسلام ويب ، 14/8/2014، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. بتصرّف.
القول الثاني: أنّ الاحتفال براس السنة الميلادية مباح، ولكنّ تلك الإباحة مقيدة بشرط وهو أنّ الاحتفال لا يكون كون رأس السنة هو عيد ديني من أعياد النصارى، ولا بدّ من الاحتفال وفق الضوابط الشرعيّة، وبعيدًا عن ارتكاب المحرمات التي حرمها الشرع الإسلاميّ، وذلك بحسب ما جاء على لسان دار الافتاء المصريّة. ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد بعد معرفة الإجابة عن: ما حكم الاحتفال براس السنة الميلادية ؟ من الجيد أن نعرف حكم الاحتفال بعيد الميلاد، أو ما يُسمّى الكريسماس، والكريسماس كما هو معروف هو أحد أقدم الأعياد الدينية التي يحتفل بها النصارى، وحكم الاحتفال بالكريسماس هو حرام بإجماع العلماء، لأنّه لا يجوز مشاركة غير المسلمين من يهود أو نصارى أوغيرهم في أعيادهم، فهو إقرار بديانتهم الباطلة، وتشبّه بهم، وقد حذّر رسول الله -صّلى الله عليه وسلّم- من أن يتشبّه المسلمون بالكفار أو أن يتخلّقوا بأخلاقهم، لذلك لا بدّ على المؤمنين من الحذر من هذا الأمر، والله تعالى أعلم. [4] حكم التهنئة براس السنة الميلادية بعد معرفة حكم الاحتفال براس السنة الميلادية وحكم الاحتفال بعيد الميلاد سنتعرف على أقوال العلماء في حكم التهنئة برأس السنة الميلادية أو التهنئة ببدء عام جديد، فقد قال ابن عثيمين -رحمه الله – عن ذلك أنّه لم يُعرف عن السلف الصالح، فالتهنئة بالعام الهجريّ لا شيء فيها على أن تكون بصيغة المباركة والدعاء بالبركة في العام الجديد للمسلمين، أمّا التهنئة برأس السنة الميلادية فلا يجوز التهنئة فيه على أنّه عيد من أعياد غير المسلمين فهذا حرام وغير جائز، أمّا إذا كانت التهنئة فيه على سبيل الدعاء والمباركة بعام جديد فلا شيء في ذلك بإذن الله والله تعالى اعلم.
وقال طائفة منهم: من ذبح نطيحة يوم عيدهم فكأنما ذبح خنزيرا. وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: "من تأسى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة. "