(46) * * * وقال آخرون: بل عنى به الأخنس بن شريق، وقد ذكرنا من قال ذلك فيما مضى. (47) * * * وأما قوله: " ولبئس المهاد " ، فإنه يعني: ولبئس الفراشُ والوِطاء جهنمُ التي أوعدَ بها جل ثناؤه هذا المنافق، ووطَّأها لنفسه بنفاقه وفجوره وتمرُّده على ربه.
تاريخ الإضافة: 31/1/2017 ميلادي - 4/5/1438 هجري الزيارات: 58383 تفسير: (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) ♦ الآية: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (206). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذا قيل له اتق الله ﴾ وإذا قيل له: مهلًا مهلًا ﴿ أخذته العزَّةُ بالإِثم ﴾ حملته الأنفة وحميَّة الجاهليَّة على الفعل بالإِثم ﴿ فحسبه جهنم ﴾كافيه الجحيم جزاءً له ﴿ ولبئس المهاد ﴾ ولبئس المقرُّ جهنَّم.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
ولاحظوا هنا التعبير بالفعل المبني للمجهول وَإِذَا قِيلَ لَهُ ولم يقل: وإذا قال له الرسول ﷺ: اتق الله أخذته العزة بالإثم؛ لأن القائل لا تهم معرفته، فهو يكره الحق، ويجفوه، ويستنكف من قبوله، واتباعه، بصرف النظر عمن أمره باتباع هذا الحق، والرجوع إليه، فليست قضيته مع زيد، أو عمر، أو هو لا يريد أن يستجيب لأن فلانًا بعينه الذي يكرهه هو الذي أمره، أو نصحه، لا، وإنما وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أيًا كان هذا القائل، ومهما كانت مرتبته، أو الأسلوب الذي خاطبه به، أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فهذا يشمل كل قائل، وكل ناصح، ويدل على كراهة هذا المستنكف للحق نفسه.
إن الكثيرين -أيها الأحبة- يغضبون إذا قيل له: هداك الله، أو: اتق الله، وقد قال النبي ﷺ لما رأى ذلك الرجل قد انتفخت أوداجه، واحمر وجهه من الغضب في مخاصمة: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان، ذهب عنه ما يجد فقالوا له: إن النبي ﷺ قال: تعوذ بالله من الشيطان، فقال: وهل بي جنون؟ [1] ، يعني: هل أنا مجنون حتى يقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ فانظروا كيف يحمل الغضب ودواعيه على رد ما فيه مصلحة للإنسان، وخير، ودفع أسباب الشر. وكثير من الناس في مثل هذه الأحوال عند شدة الغضب يتصرفون بتصرفات، ويتفوهون بكلمات يندمون عليها بعد ذلك، لكن مثل هذا لم يكن في حال غضب، وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ لأنه يمارس أفعالاً سيئة من الفساد والإفساد أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فهذا يدل على أن هذا الإنسان لا يريد حقًا، ولا صلاحًا، ولا إصلاحًا، إنما هو مع الباطل حيث دار، فإذا ذُكِّر ونُصح استنكف. ثم ذكر الله -تبارك وتعالى- الصنف المقابل لهؤلاء، فقال: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ [سورة البقرة:207] فمن الناس من يبيع نفسه فإن يَشْرِي هنا بمعنى (يبيع)، أي: يشري نفسه طلبًا لرضا الله -تبارك وتعالى- ببذل هذه النفس في سبيله، والتزام طاعته، والله -تبارك وتعالى- لا يضيع عمل هؤلاء وبذلهم، فهو رؤوف بالعباد، يرحم عباده المؤمنين رحمة واسعة في عاجلهم وآجلهم، ويجازيهم بأحسن الجزاء.
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل = لهذا المنافق الذي نعَتَ نعتَه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأخبره أنه يُعجبه قوله في الحياة الدنيا=: اتق الله وخَفْهُ في إفسادك في أرْض الله، وسعيكَ فيها بما حرَّم الله عليك من معاصيه، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم- استكبر ودخلته عِزة وحَمية بما حرّم الله عليه، وتمادى في غيِّه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله، صِلِيُّ نارِ جهنم، ولبئس المهاد لصاليها. * * * واختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية. فقال بعضهم: عنى بها كل فاسق ومنافق. * ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا أبو رجاء العطارديّ قال: سمعت عليًّا في هذه الآية: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إلى: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ، قال علي: " اقتَتَلا وربِّ الكعبة ".
لقد أخرج ابن منده في التوحيد وغيره وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن أبغض الكلام إلى الله عز وجل أن يقول الرجل للرجل: اتق الله فيقول: عليك بنفسك]، وأخرج ابن المنذر وغيره عن ابن مسعود -رضي الله عنه – قال: [إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقول الرجل لأخيه: اتق الله فيقول:عليك بنفسك, أنت تأمرني؟!! ]؛ قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في تفسير سورة البقرة في قوله تعالى: [وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم، فحسبه جهنم]، قال: [من فوائد الآية: التحذير من رد الناصحين،لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين، فمن رد آمرا بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين،والواجب على المرء إذا قيل له: اتق الله أن يقول: سمعنا وأطعنا، تعظيما لتقوى الله عز وجل]. انتهى كلامه ـ رحمه الله تعالى.... 13-03-2022, 04:05 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 18, 089 عن أَبي زيدٍ أُسامة بْنِ زيد بن حَارثَةَ رضي اللَّه عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: يُؤْتَى بالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيامةِ فَيُلْقَى في النَّار، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ في الرَّحى ، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: يَا فُلانُ، مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُ تَأْمُرُ بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ؟!
وتعتبر الجهات الرقابية والهيئات الدولية المعنية بسلامة الغذاء مادة جلوتامات الصوديوم الأحادية مادة مضافة مأمونة إلى الحد الذي لا ترى معه العديد من هذه الجهات ضرورة وضع حدود للكمية التي تستهلك منها.
تمر العجينة على ماكينة أولى لكبسها لتصبح رقيقة، ثم ماكينة ثانية لتقطيعها على شكل رقائق رفيعة مثل هيئة الاندومي حاليًا. بعد مرحلة تمويج الشعرية يتم إدخالها في مكان التسوية على درجة حرارة 100 ويتم تسويتها على البخار. هل الاندومي مضر للاطفال ولماذا، وما هي أهم مخاطره على صحة الطفل ؟. وبعد تسويتها يتم وضعها فوق بعض وتشكيل قالب منها ومن ثم قلي مكعب الاندومي في زيت النخيل ليأخذ نكهته. تترك الفوالب لتبرد ثم يتم تغليفها ووضع النكهة المخصة لكل طعم ووضع مادة شمعية عازلة بين الكيس والشعرية؛ لذلك فإن القالب لا يتفتت ولا يلتصق بالكيس كما ترون. ومن ثم وضع كيس البهارات بداخلها، ويتكون كيس البهارات بشكل أساسي من مادة جلومات الصوديوم وهي المادة التي أقر الكثير مدى أضرارها العالية على المخ بالأخص. أضرار الاندومي أضرار الاندومي كثيرة جدًا ولكن حتى نكون منطقيين في هذا الحكم يجب أن نعرف أن الاكثار منها هو ما يؤدي إلى هذه المخاطر، أما من يتناولها مرتين أو ثلاثة في الأسبوع لن يصل إلى هذه المخاطر، مع العلم أو المداومة عليها ترسب المواد السامة والنكهات الصناعية في أعضاء الجسم فتفسدها على مر الزمن وليس الآن. لذا اجعلي هذه الجملة أمامك دائمًا: " كل ما ليس مفيد فهو مضر " وهذه الجملة تنطبق على منتج اندومي بشكل كامل ولا يعارضها سواء مؤيدي أو معارضي وجود أضرار بها والتي سوف نذكرها لكم أدناه.
وسرعان ما تم سحب الأصناف المعلنة من الأسواق، حتى تتأكد من صلاحية تداول المنتج وعدم إلحاق الضرر بالمواطنين، مع إزالة الادعاء المدون على عبوات منتجات الشركة الخاص بفوائد فيتامين ب وأملاح معدنية من حديد وزنك وكالسيوم.
بالرغم من كثرة شركات الإندومي وتتعدد الأطعمة والنكهات، إلا أن كل الشركات، والنكهات تشترك جميعها في العناصر الغذائية والمكونات. تحتوي مكرونة الإندومي على نسبة عالية من الصوديوم في مكوناتها، فبالتالي الأشخاص الذين لديهم حساسية من الملح يسبب لهم ارتفاع في ضغط الدم. قد يؤثر الإندومي على الأطفال بشكل واضح نوعًا ما، حيث يفقد الطفل وزنه بصورة واضحة عند تناوله الإندومي. حيث يحتوي الإندومي على سعرات حرارية أقل من الوجبات الأخرى، وبالنسبة للطفل يحتاج عناصر غذائية كاملة لكي ينمو. اقرأ أيضًا: أضرار الإندومي بالتفصيل هل الإندومي مضر للحامل؟ يسبب الإندومي أضرار كثيرة بالنسبة للمرأة الحامل، الإندومي يحتوي على مادة MSG. أنواع الإندومي الممنوعة بقرار من هيئة سلامة الغذاء - شبابيك. وهذه المادة تسبب حالات من الغثيان للمرأة الحامل ومشاكل في الجهاز الهضمي، والمعدة بشكل عام. بالإضافة إلى وجود صداع وارتفاع في ضغط الدم. تم إجراء بعض الأبحاث عن هذه المادة وتم اكتشاف أن المادة لها آثار سلبية على الدماغ. وأنها تتلف بعض خلايا الدماغ التي تعمل بشكل سليم أو يحدث بها تورم. أثبتت بعض الدراسات والأبحاث بأن مستهلكي الإندومي بصفة مستمرة قد يعانون من ارتفاع الصوديوم والسعرات الحرارية أكثر من الأشخاص الذين يتناولون مكرونة غير فورية.