هل تعود أدراجك وتبحث عن موقف آخر.. أم تترك سيارتك وتذهب لقضاء ما تريد غير عابئ بما تنادي به هذه اللوحة باعتبار ان الشارع ملك للجميع.. هذا الموقف حقيقة موجودة. المقدم "السرطاوي" يكتب : كلنا نتساقط الا انت يا سائد فقد ارتقيت | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. «الرياض» رصدت بعضاً من ردود الفعل على هذه المشكلة فكان التالي: خالد منيف علق على هذه الاشكالية قائلاً: حقيقة ومن ناحيتي لا أحب الدخول في مهاترات من هذا النوع، فمتى ما احتجت إلى أن أقف في موقف ورأيت لوحة «ممنوع الوقوف» تابعة لإحدى المحلات التي سأقف قبالتها فإني أغادرها حالاً وأبحث عن موقف آخر. وأضاف منيف: ان هذه المواقف تحتاج فقط إلى تجاوب من الطرفين وعلى صاحب المحل تقدير الوضع إذا كان الشارع مزدحماً، كأن يكون ذلك في وقت الذروة حيث المواقف تكون شحيحة ونادرة، وقال انه على صاحب السيارة إذا ما أراد ركن سيارته في الموقف المعني أن يتحقق في انه لن يضر بمصالح صاحب المحل. وكان لسلطان العبدالله رأي مغاير حيث قال: المحلات ملك لأصحابها يفعلون بها ما يشاءون وما عدا ذلك فالشارع ملك للجميع، أنا هنا لا أجاهر ضد هذه اللافتات التي تطالب بمنع الوقوف أمام واجهات المحلات، ولكني اقصد ان عدم الوقوف يجب أن يأتي برغبة صاحب السيارة وليس فرضاً أو شيئاً إلزامياً يقره صاحب المحل متى ما شاء، ومن ناحيتي شخصياً قد اضطر للوقوف مخالفاً تلك اللوحة، حيث انها لن تلزمني بدفع غرامة كما تلزمني بها اللوحات الرسمية الخاصة بجهات الاختصاص كالمرور؟!!.
اما مواقفك الشخصية الانسانية سأتركها لتلاقي بها ربك راضيا مرضيا, لكن اعلم جيدا وكل من هو حولك يعلم كم كنت تحب عمل الخير وكم كنت انسانا حساسا تتاثر وتتالم عندما ترى المحتاجين ونعلم جميعا كذلك كم كنت تحب اسرتك ووالديك واخوتك. في اخر لقاء لنا كنت انت من سعى اليه وانت من حفزنا بان نجمع اكبر عدد ممكن من خريجي الفوج لان الحياة والمشاغل قد اخذتنا من بعضنا فكان اخر لقاء في نادي ضباط الامن العام قبل اشهر وكنت حينها ععادتك الجامع لنا ولم تترك يومها ذكرى جميلة ومضكحة الا وذكرتنا فيها غادرنا ولم نكن نعلم انه سيكون اللقاء الاخير وان اصرارك على ذلك اللقاء كان لوداعنا فلم نراك بعد ذلك الا وانت مسجى شهيدا ودموعنا ودموع الاردن كلها تبكيك وتنعاك. فيا اسد القلعة ويا سيد شباب الاردن لن نراك ثانية لن نجتمع ثانية لم نسمع ضحكتك ثانية لن تنفذ مقالبك علينا ثانية لن تنادينا بالقابنا ثانية, لكن نعدك ان تبقى بيننا وان نبقى روحك وضحاتك بيننا وستيقى فينا ما حيينا وعزائنا الوحيد بك انك نلت ما طلبت وارتقيت شهيدا مقداما مدافعا عن الاردن وعن القلعة التي تربيت عندها وكنت تحدثنا عن طفولتك التي كانت القلعة لها نصيب كبير فيها فقد لعبت بها وانت صغير واستشهدت داخلها وانت كبير, كأن الله اراد لك ان ترتقي من ذات المكان الذي تحب, فلك الجنة يا صديقي واخي ولنا ولاهلك وكل من يحبك الصبر على مصابنا.
■ هل هناك اتصالات غير معلنة مع الجانب الإسرائيلى؟ - كان هناك بين وقت وآخر اتصالات غير معلنة، أحيانا كان يلتقى شخص من هنا وشخص من هناك وتجرى أحاديث، لكن الآن لا يوجد شىء من ذلك، وربما توجد بعد فترة، لا أعلم، وسأعطى لك مثلاً، كان شيمون بيريز، رئيس الدولة، يقول لى: عايز أشوفك، وأجلس معه دون إعلان، ولدينا مثلاً الأجهزة الأمنية تلتقى يومياً الجانب الإسرائيلى للتنسيق، وهى اتصالات مستمرة لكنها غير معلنة، صحيح أنها توقفت الآن، لكن لا توجد قطيعة. ■ هل ترى أن نتنياهو شريك مناسب وراغب فى السلام؟ - وجهة نظرى الرسمية أن نتنياهو رئيس وزراء إسرائيل المنتخب، وليس لدى بديل غيره لأتعامل معه، أما بالنسبة لآرائه وأفكاره، فلست بصدد البحث حولها الآن، لكن ما دام رئيساً للوزراء، ليس على إلا التعامل معه. ■ هناك مطالبات عديدة لكم بإيقاف اتصالاتكم بإسرائيل، بعد تعنتها الشديد وإيقافها مفاوضات السلام؟ - لاتوجد مباحثات ولا مفاوضات للسلام الآن، لكنى أجرى اتصالات بكل شرائح المجتمع اليهودى، وأقابل كل الأطراف منهم ليسمعوا صوتنا وآراءنا، وفى مرة جاءتنى ابنة الحاخام «عوفيديا يوسف» ضمن وفد يهودى وقابلتهم جميعاً، ويجب أن نخاطب الجميع ونشرح وجهة نظرنا.
قد تخلو الزجاجة من العطر قد تخلو الزجاجة من العطر يوما ولكن تبقى الرائحة العطرة عالقة بالزجاجة ذلك كما الذكرى الطيبة تبقى عالقة بالقلب هل صادفك يوم وانت تتعطر أن سقطت منك زجاجه العطر وانسكب كل مافيه... / وقلت حسافه توني شريتها او تناثرت من بين يديك..! وانت تشاهد انتحار عطرها..! يقولون.. [.. حقيقة.. ] إننا نحب ونحمل مشاعر المودة للكثير.. ولكن لماذا لانشعر بهذه الأحاسيس إلا إذا التقينا بمن نودهم..! هل الزجاجة مغلقة..!! أننا نفقد شعورنا بمودة بعض الناس نظرا لعدم وصالهم لنا.. بالرغم من وصالنا الدائم إلا أن التشارك في السؤال هو من يبقي الرائحة عالقة في الزجاجة..!! عندما ننفعل بشدة مع أحد أحبائنا ونفقد السيطرة بالكلام.. وهم يفقدونها كذلك فإننا نشعر بقوة علاقتنا ومدى محبتنا وفجأة يزول هذا الشعور.. إلى الأبد لماذا ؟؟ لأن الزجاجة قد كسرت...! ففاح مافيها من رائحة ثم زال.. وزالت [ الزجاجه] عندما نرفض أن نعلم الآخر بمحبتنا له فإننا بذلك نحرم أنفسنا من أمر هو لنا وبهذا فإننا لم نفتح زجاجة العطر ولم نستخدمها..! فهل نرضى أن نبقي زجاجة العطر.. عندما ألتقينا انا وانت عبارات. مغلقة.. ؟! إني أحبكم في الله فوضعت عدة زجاجات في قلبي لكي لا أفقد مودتكم.. فتقبلو منى أجمل العطور.. التى أتمنى أن تصلكم.... من القلب الى القلب..!
Posted: March 5, 2012 in Uncategorized صديقتي لاتعرفين كم انا مشتاق لشرب القهوة معك والجلوس في دخان سكائر المقهى المظلم في الزاوية الاخيرة من شارع الكتب مشتاق للمناقشات العديمة المعنى والاسئلة الفارغة من الأجابات من نحن والى أين نمضي وماسر الحياة وأين سنتناول اللية العشاء?
بروين.. في لقاءات ملوثة يكون جرح الحب أغزر نزفا … أجل أيتها المباركة.. أيتها الشجرة الكريمة.. شجرة التين. لم أعد أترقب أي إعادة تشكيل. أي لقاء آخر بمقدوره أن يعيدنا أطفالا بروين خائف خائف من أشياء كثيرة تتقدم إلينا خائف منها إذا ما التقينا.. بروين اغفري لي.. سأحترم كل خطوة تبعد بيننا.. أحترم كل لحظة أبحث فيها عنك ولا أجدك.
خُذني بجفنيك يا قمرا يسامُرني.. إني تعبت وأعيا جفني السهر ُ.. لا السُكر يُنسي مُعاناتي ولا ألمي.. إن السُكارى تناسوا عندما سكروا.. أُفرّغ الكأس عِشقا ثم أملأها.. هما وأُسقِطُها أرضا فأنكسرُ.. فكم جمعت شظايا الثلج فوقَ يدي.. فمن سيجمع ناري حين أنتثر ُ!! سمرائي الزهر لا ينمو بلا قُبل ٍ.. فقبليني لينمو في فمي الزهر ُ.. وطوقيني فإنّ الشعر مُنهزم ٌ.. وفي ذراعيك هذا الشعر ينتصر ُ.. كلمات عن السمر , عبارات عن اللون الأسمر , خواطر عن السمراوات - مجلة رجيم. أميرتي إنّ طقسي بارد.. وأنا... أحتاج للدفءِ والأنفاس تحتضر ُ.. جهنمي إنّ جسمي كافر وهُنا.. نيران جِسمكِ لا تُبقي ولا تذر ُ.. فحاوريني ولا تأسي على وتر ٍ إني أنا اللحن والقيثار والوتر ُ!! قصيدة قالت لي السمراء قصيدة قالت لي السمراء للشاعرة بهيجة مصري إدلبي، هي شاعرة سورية وقد ولدت في مدينة حلب السورية عام 1965م، وقد حصلت على إجازة باللغة العربية، وهي عضو في كلّ من: اتحاد كتاب بلا حدود ألماني، واتحاد الكتاب العرب، واتحاد شعراء بلا حدود، وفي دار نعمان للآداب، وقد نشرت دواوين شعرية منها: في ساعة متأخرة من الحلم، وعلى عتبات قلبكِ أصلّي، وخدعة المرايا، وقالت لي السمراء وغيرها الكثير من الدواوين الشعرية.
ومن أعظم إنجازاته إنشاء المجلة الرصينة (الإشعاع) في الخبر عام 1375هـ (1955م). وله أكثر من ثلاثين إصداراً ما بين شعر وفكر وقصة، ومنها: أغنية العودة، أجراس المجتمع، فلسفة المجانين، شبح من فلسطين، ذرات في الأفق، لقطات ملونة، إبحار ولا بحر، ثرثرة الصباح، صفارة الإنذار، رباعياتي، وللسلام كلام، حتى لا نفقد الذاكرة، رسائل إلى نازك، قصائد تتوكأ على عكاز، قصائد تخاطب الإنسان، حروف تبحث عن هوية، حُلم طفولي، إطلالة حول العالم، استراحة داخل صومعة الفكر وقد صدر منه ستة أجزاء، أبيات وبيات، كلمات للحياة، أفكار مضغوطة، ثرثرة الظهيرة، شريط الذكريات. وكُتبت عنه أطاريح جامعية، ومؤلفات نقدية، ومنها: سعد البواردي شاعرًا، تأليف عبد العزيز بن حمود البلوي. وكُرم في مهرجان الجنادرية عام 1435هـ (2014م)، وقَلَّدَه الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود في العام نفسه وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى تقديرًا لنشاطه الأدبي والثقافي طوال 60 عاماً. ونيابة عنكم أشكر اللجنة الاستشارية ممثلة بـ: أ. عبدالله الحيدري. أ. ظافر العَمري. صالح المحمود. كلام عن الفتاة السمراء , اجمل الاشعار عن الفتيات السمر - نايس. فقد نظّموا للتكريم وأعدوا له خير إعداد، وفضل نجاحه يعود لله ثم لهم. ** ** - د.
ففي هذا الحديث أن عمر حبب إليهم السمر بعد العشاء الآخرة، ولم يبين لنا في هذا الحديث أي سمر ذلك فنظرنا في ذلك، فإذا سليمان بن شعيب قد حدثنا قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة عن الجريري قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد مولى الأنصار قال: كان عمر لا يدع سامراً بعد العشاء، يقول، أرجعوا لعل الله يرزقكم صلاة أو تهجداً. فانتهى إلينا وأنا قاعد مع ابن مسعود وأبي بن كعب وأبي ذر فقال ما يقعدكم؟ قلنا، أردنا أن نذكر الله فقعد معهم. اكتشف أشهر فيديوهات كلام عن سميره | TikTok. فهذا عمر، قد كان ينهاهم عن السمر بعد العشاء، ليرجعوا إلى بيوتهم ليصلوا أو ليناموا نوماً، ثم يقومون لصلاة يكونون بذلك متهجدين فلما سألهم: ما الذي أقعدهم؟ فأخبروه أنه ذكر الله، لم ينكر ذلك عليهم وقعد معهم، لأن ما كان يقيمهم له هو الذي هم قعود له، فثبت بذلك أن السمر الذي في حديث أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر حبباه إليهم هو الذي فيه قربة إلى الله عز وجل، والنهي عنه في حديث أبي برزة هو: ما لا قربة فيه ليستوي معاني هذه الآثار، لتتفق ولا تتضاد، وقد روينا عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما سمرا إلى طلوع الثريا. فذلك -عندنا- على السمر الذي هو قربة إلى الله عز وجل، وقد ذكرنا ذلك الحديث بإسناده فيما تقدم، من كتابنا هذا.
،. لنفعّل اللجان والاستراتيجيات ونبدأ بتنفيذ الخطط. فالوقت ليس في صالحنا، ولا مجال للوم بعضنا، فقد تكون بعض مفاتيح المشكلة ما تزال بأيدينا، ولا ننسى أن هناك عرباً ما يزالون بيننا. إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
في المقطع الأول يناجي وديع الصافي البئر، ويتحدّث عن مدى حميميّة العلاقة بينهما، والقِدم الذي يجمعهما وطول السنين. كذلك العمق الذي يتشابهان به هو والبئر الذي يطوي في باطنه لديهما قصصاً وأسراراً، أفراحاً وأحزاناً، وذكريات بيادر الزرع منذ أيّام الصغر، حين كانت شمس أشهر الحصاد الصيفية تجعل الأولاد سمر البشرة. وتستيقظ مع هذه المناجاة صور الخير والطير وقصص صبايا القرية، ثم يتحوّل لمخاطبة البئر ويسأله عمن تعلق بها قلبه، وما إذا كانت تبادله الود، رغم أنها كانت تمر به قرب البئر وكأنها لا تعرفه. ويختم المقطع معلناً أنه أنهى مهام النهار زرعاً وسقياً وقطافاً، ومر بالبئر من أجل شربة ماء يروي فيها عطش النهار الطويل وينوى الآن التوجه للبيت، وقد تأخّر الوقت. وبينما هو يهم بالرحيل يقطع جو المناجاة الوجدانية الهادئة صخب جمع من الشابات والشبان يطالبون "أبو فارس" بأغنية ولو صغيرة رغم معالم تعبه. ويحاول التهرّب متعذراً من خوفه أن تباغته امرأته لتعاتبه، فيعده الجمع بكسب ود أم فارس، ويلحُون عليه بأن تبدأ "السهرية قرب البئر" بمقطع غنائي صغير منه. والحقيقة، يكاد هذا القسم من الأغنية أن يحوي رغم قصره بعض أظرف ما ميّز اللون اللبناني من الغناء في تلك الفترة، حين ظهر بشكل أساسي في المسرح الغنائي، حيث تجتمع الحماسة والحميمية والصخب الفكاهي والتعبير العاطفي الرقيق، كلها متداخلة متلاحقة، مما يولّد تفاعلاً شديداً لدى جمهور الحاضرين أو السامعين.