السؤال: أحسن الله إليكم على هذا التوجيه المبارك يا شيخ، ما رأي فضيلتكم فيمن يحبس نفسه عن البول لأجل الصلاة والحفاظ على الوضوء، وذلك للبرد أو أي شيء آخر فهل عليه شيء؟ الجواب: الشيخ: عليه شيء؛ لأنه عصى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان». فإذا صلى الإنسان مع مدافعة الخبث -البول أو الغائط- فقد عصى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بل قد ذهب بعض العلماء إلى أنه لا صلاة له في هذه الحال. وعليه أن يتخلى أي أن يبول أو يتغوط، ثم إن وجد الماء وقدر على استعماله بلا ضرر، نقول: نعم، إن وجد الماء وقدر على استعماله بلا ضرر فليفعل، وإن لم يجد الماء أو كان يخاف الضرر باستعماله فالأمر واسع ولله الحمد، فليتيمم وصلاته بتيمم بدون مدافعة البول أو الغائط خير من صلاته بوضوء يكون فيه مدافعاً للبول والغائط، وليستحضر إذا دعته نفسه إلى الصلاة وهو يدافع الأخبثين، ليستحضر قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان». فإذا استحضر هذا فإنه لن يذهب يصلي وهو يدافع الأخبثين. نعم.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "(لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)". رواه مسلم. ما لم يتخذ ذلك عادة له دائمة، ومن استعداد لمسلم لصلاته واعتنائه بها أن يوفق بين وقت الصلاة ووقت الطعام فلا يأتي به في وقت يفوت عليه الصلاة. والعبرة في ذلك بوضع الطعام وتوقان النفس إليه. وإذا ضاق الوقت عن الصلاة بحيث لم يبق دون خروج وقتها إلا القدر الذي تؤدى فيه فلا يجوز له أن يشتغل بشيء سوى الصلاة لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) [النساء:103] وتأخيرها عن وقتها إضاعة لها والله جل وعلا يقول: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا * إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً". [مريم:59_60] وينبغي للمسلم أن يحافظ على الصلاة أولَ وقتها لما روى البخاري ومسلم أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت ثم أي. قال: ثم بر الوالدين. قلت: ثم أي. قال: ثم الجهاد في سبيل الله". متفق عليه. هذا والله تعالى أعلم
دخول الوقت: حيث قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}. [3] استقبال القبلة: بدليل قوله تعالى: {قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا}. [4] النية: وهذا الشرط يكون محله القلب، حيث قال رسول الله: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى". [5] شاهد أيضًا: عدد أركان الصلاة أربعة عشر ركنا حكم الصلاه حال مدافعة البول أو الغائط لقد بيّنا أن الصلاة التي فرضها الله على العباد تحتاج إلى شروط متعددة لصحة أداءها، ومنها رفع الحدث وإزالة النجاسة، ويدخل في ذلك أيضًا أن الصلاة ما إن حضرت فإنه وجب على العبد أن يبعد عن نفسه كل ما يسبب لها الوسوسة في أداءها ، ومنها مدافعة البول أو الغائط، فقد ورد عن رسول الله أنه قال: " لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، [6] حيث إن الأخبثان هما: البول والغائط، وقد ذكر الإمام الصنعاني في ذلك وقال: [7] أي لا صلاة وهو -أي المصلي- يدافعه الأخبثان: البول والغائط، ويلحق بهما مدافعة الريح. فهذا مع المدافعة، وأما إذا كان يجد في نفسه ثقل ذلك وليس هناك مدافعة، فلا نهي عن الصلاة معه، ومع المدافعة فهي مكروهة، قيل: تنزيها لنقصان الخشوع، فلو خشي خروج الوقت إن قدم التبرز وإخراج الأخبثين، قدم الصلاة وهي صحيحة مكروهة.
وهذه الكراهة عند جمهور أصحابنا وغيرهم إذا صلى كذلك وفي الوقت سعة، فإذا ضاق بحيث لو أكل أو تطهر خرج وقت الصلاة صلى على حاله محافظة على حرمة الوقت ولا يجوز تأخيرها. وحكى أبو سعد المتولي من أصحابنا وجها لبعض أصحابنا أنه لا يصلي بحاله بل يأكل ويتوضأ وإن خرج الوقت لأن مقصود الصلاة الخشوع فلا يفوته، وإذا صلى على حاله وفي الوقت سعة فقد ارتكب المكروه وصلاته صحيحة عندنا وعند الجمهور لكن يستحب إعادتها ولا يجب. ونقل القاضي عياض عن أهل الظاهر أنها باطلة. وقوله صلى الله عليه وسلم: ولا يعجلن حتى يفرغ منه. دليل على أنه يأكل حاجته من الأكل بكماله. وهذا هو الصواب. وأما ما تأوله بعض أصحابنا على أنه يأكل لقما يكسر بها شدة الجوع فليس بصحيح، وهذا الحديث صريح في إبطاله. انتهـى بتصرف. وقال المناوي في فيض القدير: وفيه تقديم فضيلة حضور القلب على فضيلة أول الوقت. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه للحديث: يعني إذا قدم الطعام للإنسان وهو يشتهيه فإنه لا يصلي حتى يقضي حاجته منه، حتى ولو سمع الناس يصلون في المسجد فله أن يبقى ويأكل حتى يشبع، فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يسمع قراءة الإمام يصلي وهو يتعشى ولا يقوم حتى يفرغ، وذلك لأن الإنسان إذا دخل في الصلاة وهو مشغول القلب فإنه لا يطمئن في صلاته ولا يخشع فيها، يكون قلبه عند طعامه، والإنسان ينبغي له أن يصلي وقد فرغ من كل شيء: فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب.
قروي قال له ولده: يابا رخصتي انتهت …. نكت شامية تموت من الضحك - الجواب 24. قال: أكيد من كثر دورانك في الشوارع. في واحد اشترى خبز من الفرن قام هو عم بفردون طلعلو دنب فارة قام راح لعند الفران وقلو: ليك شو لقيت بالخبز قام قلو الفران اجمع باقي القطع واربح كيس طحين كان في واحد نايم وقت خطبة الجمعة فقال الخطيب يا اخوان بناتكم على اساس انها تذهب الى المدارس ولكن تذهب للقاء الحبيب فنط النايم: صلوا ع الحبيب يا شباب واحد حمصي اشترى تكسي و فرحان فيها كتير،صاروا العالم يأشرولو: (تكسي تكسي…. ؟)…وهو يقول: ( ايه بعرف بعرف…. ).
مرة واحد مطيري نذل فتح بيبسي كولا، كتب على العلبة رج العلبة جيدًا قبل الاستعمال. مطيري سألوه ودك يموت أبوك وتارثه؟ يعني تاخذ الورث؟ قال: يا ليت تدعسه سيارة وآخذ الدية والورث. مطيري دكتور تزوج دكتورة بيطيرية وزفوهم كلاب الشارع. واحد مطيري بيلف بزوجته على مركز الشرطة ليش؟ علشان ما ربطت حزام الأمان. إن كنت تعاني من الكآبة والحزن وضغوط الحياة والنفسية السيئة فإننا ندعوك إلى قراءة نكت مطران التي ستجعل حالك أفضل وسترسم البسمة على شفاهك، وهي من أكثر النكات التي تغير المزاج وتجدد طاقتك وتجعلك أكثر حيوية ونشاطًا وتفاؤلا، كما أنه يمكنك تبادلها مع أي شخص تريده على مواقع التواصل الاجتماعي لتتبادلا الضحكات معًا، وإليك نكت مطران تموت من الضحك: مطيري عينوه مدرس بمدرس معاقين، حط أول حصة ألعاب رياضية "قفز حواجز". واحد مطيري قعد سنة يتحايل على حبيبته علشان تطلع معاه ولما وافقت راح قال لأبوها. قرداحي اتصل بمطيري قال له صديقك محتاج مساعدتك رد عليه قال له: قول له إني نايم. مطيري غبي نامت رجوله طفى اللمبة. مطيرية شبت في بيتهم لأنها تبي تشوف خطيبها اللي في الدفاع المدني. نكت مطران تعد الحل الأمثل لك إن أردت الخروج من حزنك وكآبتك وحالتك النفسية السيئة بسبب ضغوط العمل الواقعة عليك، ويكمن مفعولها القوي بمجرد بداية قراءتك لها وبعدها تتعالى ضحكاتك ويعتريك السرور والفرح والابتسام، كما أنه تعمل على تقوية عضلة القلب وجعل مزاجك في وضع أفضل بكثير عما قبل.
مرة واحد كان عند رفيق مرة واحد كان عند رفيقوا وكانو عم يتعشوا ، آم ألوا الضيف لرفيقو أنا بس كون بيتنا ما باكل كتير أما عند رفقاتي باكل قد أربع رجال ،آم ألورفيقو اعتبر حالك ببيتك