أعلنت الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية عن صدور قرار لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية في الدعوى المقامة من النيابة العامة والمحالة لها من هيئة السوق المالية ضد محمد بن ناصر بن سعد الضاحي. وقالت إن منطوق القرار انتهى بإدانة المذكور بمخالفة المادة الحادية والثلاثين من نظام السوق المالية، والمادة الخامسة من لائحة أعمال الأوراق المالية، لممارسته عملاً من أعمال الأوراق المالية المتمثل في نشاط (التعامل بصفة وكيل)، وذلك لقيامه باستلام مبالغ مالية لعدد من الأشخاص بهدف استثمارها في السوق المالية السعودية، دون الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية، وتضمن القرار فرض غرامة مالية عليه قدرها 70, 000 ريال عن هذه المخالفات.
إعلان من الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية عن صدور قرار لجنة الاستئناف بإدانة مخالف لنظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية أ ع لنت الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية عن صدور قرار لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية بتاريخ 14/11/1442هـ الموافق 2021/06/24م يمكن الاطلاع على تفاصيل الإعلان وفقاً لما تم نشره على الموقع الإلكتروني للأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية، وذلك عبر الرابط التالي: ( الرابط)
يمكن الاطلاع على تفاصيل إعلان الأمانة وفقاً لما تم نشره على موقعها الإلكتروني، وذلك عبر الرابط التالي: ( الرابط)
كما يسهم التعديل في تطوير آليات التقاضي وإجراءاته بما ينسجم مع أفضل الممارسات الدولية، وبما يعزز من جاذبية السوق المالية السعودية ويقلل من مخاطر الاستثمار فيها، إضافة إلى دورها في تقليص المدد الزمنية اللازمة للبت في قضايا تعويض المستثمرين بما ييسر عمل اللجان من جهة ويركز جهود المستثمرين من جهة أخرى. جديرٌ بالذكر أن الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية تسعى إلى الوصول إلى أعلى درجة من الكفاءة في إجراءات التقاضي لدى اللجان بما يضمن تحقيق العدالة الناجزة لرفع ثقة المتعاملين وتحقيق الاستقرار في السوق المالية.
أطلقت الأمانة العامة للجان الفصل خدمة عقد جلسات النظر عن بعد باستخدام تقنيات الاتصال المرئي، حيث عقدت أول جلسة نظر عن بعد أمام لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية يوم الأحد 3 رمضان 1441هـ الموافق 27 أبريل 2020م. جاء ذلك استمراراً لدور الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية في تسهيل إجراءات التقاضي وتطوير ورفع كفاءة نظامها الإلكتروني المتكامل من الخدمات التي تدعم عمل لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية في تنفيذ مهام عملها، والعمل على أتمتة كافة الإجراءات القضائية، وضماناً لاستمرار لجان الفصل في تحقيق أحد أهم أهدافها وهو سرعة الفصل في منازعات الأوراق المالية و تسهيل إجراءات التقاضي على أطراف الدعوى. من جانبه، قال سعود الشمري رئيس لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية عن بالغ سروره للتطور الذي يشهده قضاء الأوراق المالية من خلال أتمتة العمل القضائي في لجان الفصل وتسريع إجراءاته، والذي ينعكس إيجاباً على إدارة القضايا وتقليص فترة التقاضي تبعاً لذلك. الأمين العام للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية السعودي لـ CNBC عربية: نتوقع حل الدعاوى القضائية المرتبطة بـ"موبايلي" في النصف الأول 2022 - video Dailymotion. وأضاف الشمري أن اللجنة حريصة كل الحرص على ألا تتأثر فترة النظر والتقاضي في نزاعات الأوراق المالية بالإجراءات الاحترازية التي تقوم بها الجهات المختصة لمواجهة جائحة فيروس كورونا المستجد، وأن يتم استغلال التطورات التقنية التي حدثت خلال الفترة الأخيرة في عمل اللجان في سرعة البت في القضايا وتقليص فتراتها، مشيراً إلى جهود الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية في تسخير ما من شأنه رفع وتطوير كفاءة النظام الإلكتروني المتكامل من الخدمات لدعم عمل لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية في تنفيذ مهام عملها.
أعلنت الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية عن صدور قرار اللجنة باعتماد الدعوى الجماعية المقامة من أحد المستثمرين ضد بعض أعضاء مجلس الإدارة وموظفي شركة وقاية للتأمين وإعادة التأمين التكافلي. مخالفات وقاية للتأمين وقالت الأمانة في بيان لها: إلحاقًا للإعلان السابق بتاريخ 1443/04/11هـ الموافق 2021/11/16م عن صدور قرار لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية رقم 10/ل/د1/ج/2021م لعام 1443هـ بتاريخ 1443/04/04هـ الموافق 2021/11/09م ، القاضي بالموافقة على قبول طلب تقييد الدعوى الجماعية المقدم من أحد المستثمرين ضد بعض أعضاء مجلس الإدارة وموظفي شركة وقاية للتأمين وإعادة التأمين التكافلي، الصادر بحقهم قرار نهائي من لجنة الاستئناف في منازعات الأوراق المالية رقم (2045/ل. س/2020 لعام 1442هـ) وتاريخ 1442/03/17هـ الموافق 2020/11/03م، وذلك لقيامهم عمدًا بالمشاركة في أعمال وتصرفات أوجدت انطباعًا غير صحيح ومضلل بشأن قيمة الورقة المالية العائدة لشركة وقاية للتأمين وإعادة التأمين التكافلي، بهدف إيجاد ذلك الانطباع، وذلك من خلال تخفيض خسائر الشركة وتضخيم إيراداتها وأصولها بما يظهر الوضع المالي للشركة على خلاف الحقيقة في القوائم المالية للفترة المالية المنتهية في 2013/12/31م، والفترة المالية المنتهية في 2014/03/31م، والمشار إليهم سابقًا في نفس الإعلان.
ايها الناس … اسمعوا وعوا خالد العلاونه ايطاليا ….
عُرف العرب بالبلاغة والحكمة منذ القدم واشتهروا بإلقاء الخطب ولعل الاضطراب الديني والقلق الروحي اللذين سادا الجزيرة العربية قبل الإسلام كان سببًا في ظهور الحكماء الذين يدعون القوم لنبذ ما هم عليه من الجهل والضلال وما كانوا يتعلقون به من عادات ونزعات غير حميدة ومن أشهر الحكماء في تلك الزمان قيس بن ساعدة. من هو قيس بن ساعدة هو أحد حكماء العرب قبل الإسلام توفي عام 600م أي قبل هجرة الرسول صلّ الله عليه وسلم بثلاث وعشرون عامًا ، وينتسب إلى قبيلة إياد ونسبه قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُفر بن إياد ، وفي روايات أخرى يقال له: قُسُّ بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد ، كان نصرانيًا وكان أسقف كعبة نجران ، كان مثله مثل الطوائف المسيحية واليهودية التي انصرفت للتبشير والإرشاد الديني والدعوة للتحلي بالخلق الحميد والزهد في الدنيا ، ولم تذكر المصادر التاريخية عن قس بن ساعدة شيئًا غير أنه عمر طويلًا. وأنه قد ترهب وأخذ المسيح في البراري والقفار متأملًا متفكرًا ، كان يحث الناس على الإيمان ويدعوهم إلى الإيمان بالبعث واليوم والأخر ونبذ عبادة الأوثان والأصنام التي كانت منتشرة في الجاهلية ، وتشير عدد من المصادر التاريخية أنه له شعر ونثر في الوعظ والإرشاد والتنبيه للكون المبدع وأن الله تعالى واحد أحد وأن للكون خالق واحد فقال: يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا نومهم حذق دعهم فإن لهم يومًا يصاح بهم فهم إذا انتبهوا من نومهم ارقوا حتى يعودوا بحال غير حالهم خلقًا جديدًا كما كان من قبله خلقوا منهم عراة وموتى في ثيابهم ومنها الجديد ومنها الأزرق الخلق.
خطب قُسُّ بن ساعدة الإيادي بسوق عكاظ، فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة، وأرض مدحاة، وأنهار مجراة. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا، ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون؟! الشنكبوتية ::. أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا، يقسم قس بالله قسما لا إثم فيه إن لله دينا هو أرضى له وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه، وإنكم لتأتون من الأمر منكرا. ويروى أن قسا أنشأ بعد ذلك يقول: في الذاهبين الأوليـ ـن من القرون لنا بصائر لما رأيت مواردا للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها تمضي الأكابر والأصاغر لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر
خطبة قس بن ساعدة قد روي عن النبي صلّ الله عليه وسلم أنه رآه في سوق عكاظ يخطب على جبل أحمر بكلام معجب مونق ويقول " يا أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء وأمهات وأحياء وأموات جمع وأشتات وآيات وأرض ذات رتاج, وبحار ذات أمواج ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا أقسم قس قسماً لا حانث فيه ولا آثماً إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ونبياً قد حان حينه.
قس بن ساعدة الإيادي هو خطيب من أكبر حكماء العرب قبل الإسلام. رآه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبيل البعثة يخطب الناس بسوق عكاظ وروى خطبته وعجب من حسنها وأظهر تصويبها ثم قال: « يرحم الله قسا أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده ». حياته هو من بني إياد أحد حكماء العرب، ومن كبار خطبائهم، في الجاهلية كان أسقف نجران، ويقال إنه كان أول عربي خطب متوكئا على سيف أو عصا، وأول من قال في كلامه " أما بعد " وكان يذهب إلى قيصر الروم ، زائرا، فيكرمه ويعظمه وهو معدود في المعمرين ، طالت حياته وأدركه النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل الوحى ، ورآه في عكاظ. كان يعرف النبي صلى الله عليه وسلم وينتظر ظهوره ويقول: إن لله دينا خير من الدين الذي أنتم عليه. وكان النبي يترحم عليه ويقول: يحشر يوم القيامة امة واحدة. وقيل أرثي بيت قالتة العرب كان لقيس -- عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما تحية من أوليتهُ منك منة * إذا ذكرت مثلها تملأ الفما فما كان قيس هلكهُ هلكُ واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما الابيات لبعدة بن الطيب........................................................................................................................................................................ قال الجاحظ قال الجاحظ في البيان والتبيين: ومن خطباء إياد قس بن ساعدة، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيته بسوق عكاظ على جمل أحمر وهو يقول: "أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا.
…. نرجو ان نكون قد وفقنا في طرح وجهة نظرنا املين من الاخوة الاعزاء من الكتاب والمفكرين الاضافة او التصحيح لما اوردناه والالحاح في تنفيذ هذه المطاليب الجماهيرية وبعكسه شن حمله كبيرة لمقاطعة تلك الانتخابات وحرمان الانتهازيين والنفعيين والطائفيين والعنصريين من دخول البرلمان وتمهيد الطريق لممثلي الشعب الحقيقيين لدخول البرلمان وكل الذي نبغيه خدمة المصلحة العامة للشعب والوطن والله يوفق كل من يسعى لخدمة شعبه ووطنه
أين من بنى وشيّد. وزخرف ونجد. وغير المال والولد. أين من بغى وطغى. وجمع فأوعى. وقال أنا ربكم الأعلى. ألم يكونوا أكثر منكم أموالاً وأطول منكم آجالاً وأبعد منكم آمالاً؟ طحنهم الثرى بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذئاب العاوية، كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس والد ولا مولود ثم أنشأ يقول في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابرأيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر.