أدعية الفجر كان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ خيبرَ يُحرِّكُ شَفتَيهِ بشيءٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُحرِّكُ شَفتيكَ بشيءٍ ما كُنْتَ تفعَلُه، فما هذا الَّذي تقولُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقولُ: اللَّهمَّ بك أُحاوِلُ، وبك أُقاتِلُ، وبك أُصاوِلُ. كتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أيُّ شيءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا سلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، فأَملاها المغيرةُ عليهِ وَكَتبَ إلى مُعاويةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ. أذكار الصباح من السنّة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر حتى طلوع الفجر، وفي هذا الوقت يبدأ وقت أذكار الصباح، التي تُعد حصنًا للمؤمن طيلة يومه، وهي: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول اللهِ مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك.
علّه يعود يوماً، فينفي بذلك خبر استشهاده! الزهراء عليها السلام الزوجة. تؤكّد أمّ الشهيد أنّ غيابه عن احتفاليّة زفافه إلى جنان الله، يجعلها تعيش حزناً مضاعفاً، هو مزيج من حزن زينب عليها السلام وغربة الزهراء عليها السلام، ومع ذلك، تتعاطى مع هذا الغياب بإيمان ورضى، فيصبح هذا الحزن العظيم وساماً إلهيّاً وطريق نجاة. تختم أمّ الشهيد "نور" بتأكيدها على مسلَّمات لأجلها مضى أبناؤنا جميعاً شهداء، ولكنّ بعضهم اختُصّ بمواساة فاطمة عليها السلام: "أن تكوني أمّاً لشهيد مفقود الأثر، هذا يعني أن يتعلّق قلبكِ أكثر بفاطمة عليها السلام، أن تتوسّلي إليها، كي لا تشيح بنظرها عمّن واساها، وأن تحتضنه في غربته، وتحنو عليه، فهو مثلها غريب في أرض غريبة، لا ضريح يعرِّف عن هويّته، ولا زوّار يؤنسون وحدته. أن تكوني أمّاً لشهيد ما يزال مرابطاً على تخوم غيابه، يعني أن يصبح انتظار القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف عبادة يوميّة، عسى بقدومه أن يكون شهيدكِ معه، ومَن أجدر من المواسين لفاطمة عليها السلام أن يكونوا في مقدّمة جيش حفيدها المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف؟ •الشهيد محمّد حسن الخليل(2) (علي صابر) تتذكّر أمّ الشهيد محمّد الخليل، الأسبوع الأخير الذي أمضته مع شهيدها في زيارة سيّد الشهداء عليه السلام في العراق، وتستعيد صوته الغالي يخبرها عن صوت يتردّد في أذنَيه: "هل من ناصر ينصرنا؟"، فتعتبر غيابه شهيداً، إكراماً من الله الذي وهبه ما كان يبتغيه.
فكان لسان حال الإمام الحسين عليه السلام: " إنْ كان دين محمد لم يستقِم إلّا بقتلي، فيا سيوف خذيني" (3). وهذه زينب عليها السلام التي تقف وتخطب تصبر وتواجه وتفضح الحكّام الجائرين وحكوماتهم بكلمات عابرة للزمان والمكان، رغم ما يعتصرها من أسى وشجى وأسر وفقْد للأحبة: "فكِدْ كَيدَك، واسعَ سعْيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا"(4)، فبصبرها ويقينها نطقت: "ما رأيتُ إلّا جميلاً"(5). حرز للحفظ مجرب. الأسلوب الثالث: التربية بالموعظة ربّت السيّدة الزهراء عليها السلام أولادها بالموعظة الحسنة، ويروى عنها الكثير من الروايات والأحاديث التي تتحدّث فيها عن ثواب الأعمال عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فعندما ينظر إليها الحسن عليه السلام ويراها تتعبّد في محرابها حتى تتورّم قدماها وهي تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسمّيهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشيء، يسألها: يا أمّاه لِمَ لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فتقول: "يا بنيْ، الجار ثم الدار" (6). هذه الأم التي تذكر الروايات أنّها في ليالي القدر كانت تقلّل لهم طعام الإفطار، وتطلب منهم أن يناموا في النهار، ليستعينوا بذلك على إحياء ليالي القدر، وهم في عمر صغير، وتحدّثهم عن ثواب وعظَمة هذه الليالي وتحثّهم على أن يكونوا إلى الله أقرب، فكانت تفوح من موعظتها الحسنة وكلامها رائحة الجمال العبادي والنفحات الإلهيّة.
- اشهد أنك قد أقمت الصلاة، واتيت الزكاة، وأمرت بالمعروف، ونهيت عن المنكر، وتلوت الكتاب حق تلاوته، وجاهدت في الله حق جهاده، وصبرت على الاذى في جنبه محتسبا حتى أتاك اليقين. - واشهد ان الذين خالفوك وحاربوك، وان الذين خذلوك، والذين قتلوك ملعونون على لسان النبي الامي، وقد خاب من افترى، لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين، وضاعف عليهم العذاب الاليم. - اتيتك يا مولاي يا ابن رسول الله، زائرا عارفا بحقك، مواليا لاوليائك، معاديا لاعدائك، مستبصرا بالهدى الذي انت عليه، عارفا بضلالة من خالفك، فاشفع لي عند ربك. ثم تنكب على القبر وتضع خدك عليه وتتحول الى عند الرأس وتقول: - السلام عليك يا حجة الله في ارضه وسمائه، صلى الله على روحك الطيبة وجسدك الطاهر، وعليك السلام يا مولاي ورحمة الله وبركاته. ثم تنكب على القبر وتقبله وتضع خدك عليه وتنحرف الى عند الرأس ▪️ فتصلي ركعتين للزيارة وتصلي بعدهما ما تيسر، ثم تتحول الى عند الرأس وتزور علي بن الحسين عليهما السلام فتقول: - السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله وبركاته، لعن الله من ظلمك، ولعن من قتلك، وضاعف عليهم العذاب الاليم. ✨وتدعو بما تريد. ▪️ وتزور الشهداء منحرفا من عند الرجلين الى القبلة فتقول: - السلام عليكم ايها الصديقون، السلام عليكم ايها الشهداء الصابرون، اشهد انكم جاهدتم في سبيل الله، وصبرتم على الاذى في جنب الله، ونصحتم لله ولرسوله حتى اتاكم اليقين.
يُعرّفون بها بخجل، فكيف لهم الحديث عمَّن بعظمتها تخطّت معالم الكلام، هي "أمّ ومرشدة" حظيت بمكانة عميقة في قلوب محبّيها، تناديها (كوثر. م) لحظة انكسارها: "يا زهراء! خذي بيدي، فأشعر بها تمسح بكفّيها على قلبي، بلسماً فريداً لا أملك أنجع منه". يرى الشيخ جعفر خير بيك في "تعلّق الناس بالسيّدة فاطمة عليها السلام تعلّقاً كماليّاً، اتّخذ منحى العاطفة"، مضيفاً: "السيّدة الزهراء تمثّل قلب رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم، أي قلب هذا الدين، والباب الموصل إلى رضى الله، هي نبض من نبضات النبوّة، وسرّ من أسرارها". كما يؤكّد سماحة الشيخ جعفر على جانب عاطفيّ عندها عليها السلام، حتّى عرفها الناس بقلوبهم، وشكّلت لهم أيقونة مقدّسة، بما تحمله من عاطفة وإرث نبويّ. الزهراء قدوتي كثيرة هي لمساتها في قصص من قصدناهم للحديث عن علاقتهم بها عليها السلام. لن تسعها السطور، لكنّ اللافت ما تركته من أثر عميق في نفوسهم حتّى باتت "سيّدة الجهات بلا بوصلة". "أمّي فاطمة عليها السلام ؛ فأنا فقدت أمّي منذ ولادتي، وعرفتها في مولاتي"، بهذه الكلمات تختصر (فاطمة. ي) قّصة حياتها، وتضيف: "أضعت طريقي في البداية، لكن برعاية سيّدتي، عدت إلى رشدي، وها أنا ألبس عباءة الزهراء عليها السلام خِدراً معطّراً برائحة الجنّة الفاطميّة، وتخلّيت عن كامل تعلّقاتي الدنيويّة الزهيدة من أجل الوصول إليها".
إنّها فلسفة العشق الإلهي المطلق التي خصّ الله بها شهداءه، وكثيرين غيره من الشهداء الذين تمنّوا أن يحملوا لقب (مفقود الأثر)، مواساة للسيدة الزهراء عليها السلام. هذه النماذج هي مثال مصغّر عن العلاقة القلبيّة بين المجاهدين وأمّهم الروحية التي يلجأون إلى حنانها في أوقات الضيق والوجع، ويتوسّلون بها لقضاء حوائجهم وإزالة الهمّ والغمّ عن قلوبهم، فيصبح ذكرها استغاثة تَجلي الهموم وترفع القلوب إلى أعلى المستويات الروحانيّة، ولطالما سيلهجون بنداء اسمها ويعصّبون رؤوسهم بـ: "يا زهراء". 1. الشهيد رضوان قاسم العطار (حيدر)، مواليد 02/01/1976م، تاريخ الاستشهاد: 19/05/2013م، دفاعاً عن المقدسات. 2. تاريخ الاستشهاد 26/2/2014م، دفاعاً عن المقدّسات. 3. تاريخ الاستشهاد 28/7/2014م، دفاعاً عن المقدّسات. 4. تاريخ الاستشهاد 2/5/2015م، دفاعاً عن المقدّسات. 5. تاريخ الاستشهاد 1/12/2015م، دفاعاً عن المقدّسات. 6. كتاب سلام على إبراهيم، إصدار: دار المعارف الثقافية الإسلامية، ص209-210. 7. الشهيد محمد علي أبو حمد (فداء أبو زينب)، تاريخ الولادة: 15/11/1986م، تاريخ الاستشهاد 11/04/2014م. أضيف في: 2018-02-28 | عدد المشاهدات: 8576
فإنّها عمود دينڪم ". "الله الله في القرآن! لا يسبقڪم بالعمل به غيرڪمُ". الله الله في جيرانكم! فإنّهم وصيّة نبيّكم ؛ " "الله الله في الأيتام! فلا تغبّوا أفواههم ولايضيعوا بحضرتڪم". الله الله في الزكاة! فأنها تطفأ غضب ربكم. " الله الله في الفقراء والمساكين.. فأشركوهم في معايشكم ". وعليكم بالتواصل والتبادل ، وإياكم والتدابر والتقاطع. لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولى عليكم شراركم ، ثم تدعون فلا يستجاب لكم.
حياك الله السائل الكريم، إنَّ الله -تعالى- يُعجّل بالعقوبة للظالمين في الحياة الدنيا، فعن أبي بكرة بن الحارث -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: (ما من ذنبٍ أجدرُ أن يعجِّل اللهُ تعالى لصاحبه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يدِّخر له في الآخرةِ مثل البغيِ وقطيعةِ الرحمِ). "أخرجه الترمذي بإسناد حسن صحيح" فالظلم من أولى الذنوب تعجيلاً بالعقوبة من غيرها في الدنيا، مع بقاء العقوبة في الآخرة ، وقد يؤخّره الله -تعالى- ويُمهله ويُنعم عليه بالرزق؛ لاستدراجه فيزداد إثماً وطُغياناً وظُلماً وجوراً، فيأخذه -سبحانه- على أسوء وأقبح صورة، قال الله -تعالى-: (وَلا تَحسَبَنَّ اللَّـهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ). "ابراهيم: 42" فإذا ما أخذه -تعالى- لن يُطلِقه ولن يتركه، فعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ). متى يستجاب الدعاء على الظالم؟ - موضوع سؤال وجواب. "أخرجه البخاري"
الشرك بالله من أعظم أنواع الكفر. أكل أموال اليتامى بغير حق. ظلم الإنسان لنفسه بارتكاب الذنوب والمعاصي التي حرمها الله وترك الطاعة. أخذ أموال العامة من بيت مال المسلمين. حلف باليمين الكذب لعدة أسباب وأهداف مثلاً بيع منتج معين أو شيء آخر. أكل أموال الآخرين بالباطل مثل عدم الوفاء بسداد الديون واغتصاب الأملاك وعدم تسديد حقوق الناس والتعدي عليها والرشوة وأشياء أخرى. عدم الأمانة والدقة في العلم، مما يعني يقوم الموظف بعمله ناقصاً حتى لو أخذ حقه بالكامل. نقص الموازين والمكاييل. اقرأ أيضًا: دعاء معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ما هي آثار الظلم ؟ الاضطراب النفسي وحالات القلق المستمرة، حيث يعيش الظالم حياته في السيئات والذنوب التي تفسد قلبه. عدم القدرة على التوفيق والنجاح والانتقام في الدنيا والآخرة. فقدان المعين والنصير والشفيع والشعور بالندم والقهرة لكن بعد فوات الأوان. غضب الله تعالى ودخول الظالم النار وبئس المصير. لماذا تستجاب دعوة المظلوم. الظلم سبب من أسباب الابتلاءات والصعوبات التي يواجهها الإنسان في حياته. علاج الظلم بالتوبة والدعاء يتم علاج الظلم بالتوبة إلى الله سبحانه وتعالى بتجنب الظلم ورد المظالم إلى أصحابها.
أما بعد الفطر: فإن النفس قد استراحت، وفرحت، وربما يحصل غفلة. لكن ورد ذكر، إن صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فإنه يكون بعد الإفطار: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله). هذا لا يكون إلا بعد الفطر. وكذلك ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقول: (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت). فأنت: ادع الله بالدعاء المناسب الذي ترى أنك محتاج إليه" انتهى من "اللقاء الشهري" (8/ 25). فاحرص على الدعاء قبل فطرك ، وعند شروعك فيه. ومن أهل العلم من قال إن ذلك يشمل ما بعد الفطر، أي بعد الشروع فيه. لماذا لا تستجاب دعوة المظلوم - إسألنا. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: " س: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟ ج: الحديث رواه ابن ماجه، قال في (الزوائد): إسناده صحيح، والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. بكر أبو زيد... صالح الفوزان... عبد الله بن غديان... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ" انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (9/ 30) المجموعة الثانية.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله أن يرفع عنك الظلم وعن جميع المظلومين ويفرج كروب جميع المسلمين، ونوصيكم بالصبر فهو أفضل، لقوله تعالى: ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور {الشورى:43}. كما يجوز للمظلوم الدعاء على من ظلمه، ودعوة المظلوم من الدعوات المستحابة، كما في حديث البخاري و مسلم: واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب. متى تستجاب دعوة المظلوم في. والله تعالى سينصف المظلوم ممن ظلمه، كما في حديث البخاري: من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه. وقد ينال الظالم في الدنيا من عقوبة الله تعالى ما شاء الله، وقد يملي له ثم يأخذه أخذة شديدة، كما في حديث الصحيحين: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. والله أعلم.