تاريخ النشر: 2011-01-12 11:49:17 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي سؤال بخصوص زوجي، فهو يتعب بسرعة إذا عمل أي عمل مجهد نوعاً ما، وعندما يحمل شيئاً ثقيلاً يلهث في تنفسه وتؤلمه مفاصله أحياناً، أي باختصار يشعر أنه عديم الحيوية، وهو من مواليد 1971، فهل تنصحون بأن يتناول كلوفيت فيتامينات ومعادن؟ وأنا بعد ولادتي أحس بأنني أعاني من فقر دم، وآخذ حبوب كلوفيت مقوي للدم، فهل لي أن آخذها متى أحس بضعف، علماً أنني تحسنت بعد أخذها؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ أم عبد الله حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فالذي يحدث لزوجك ليس بطبيعي لشخص في مثل سنه، ولم تذكري إن كان زوجك مدخناً أو يعاني من ارتفاع في الضغط، أو أي أمراض في الرئة أو فقر في الدم، أو أي مرض في القلب؛ لأن الإعياء واللهث أثناء القيام بأي عمل يتطلب فحص المريض لمعرفة السبب، وقد ذكرت بعض الأسباب لمثل هذه الأعراض. مشكلة الانتصاب والقذف عند زوجي - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. وكما ذكرت فإن مفاصله تؤلمه، فإن هناك بعض الأمراض الروماتيزمية التي تترافق فيها آلام في المفاصل مع التهاب في نسيج الرئة، يؤدي إلى الشعور بضيق النفس مع الإجهاد والمشي والإحساس بالإعياء، وقد يترافق مع نقص في هيموغلوبين الدم، وهذا يؤدي إلى ضيق في النفس.
22-07-2007, 10:33 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 151065 المشاركات: 299 [ +] بمعدل: 0.
دكتورة ملاك: زوجي لا يتعب بعد وصفه قشره موز - YouTube
تسلخت وجسمي تكسر من غير فايدة.. اقنعته يروح لدكتور رفض قال صعبه عليه.. وحولت الين اقتنع يروح لدكتور مسالك بوليه قلت يمكن عنده شي في مجر البول,, عمل تحاليل واشعة طلع سليم.. وحتى الدكتور انذهل.. قال احتمال لانك متعود عالعادة السرية.. بس بعد كذا بطل من العادة.. ومافي فايدة نفس الشي.. لدرجة اني كرهت الجنس.. ولما يجيني يحاول يثيرني لكن صار المهبل عندي نااااااااااااااااشف.. دكتورة ملاك : زوجي لا يتعب بعد وصفه قشره موز - YouTube. لاني خلاص عارفة انا بنتعب بدون فايده.. وصارت نفسيتي ماتتقبل.
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية هي المواضيع قديمة بس يعني في شوية تجديد 05-06-2007, 10:30 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 146407 المشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية ااااااااااااااااااااااااه عليك مجنون من جد ربنا يعطيك العافيه تقبل اعجابي 05-06-2007, 11:39 AM المشاركة رقم: 5 ( permalink) أرشيف الأقسام الزوجية ضياء الصعيدي كم انا شاكر لحضورك الرائع وتواجدك العاطر وحرفك الماطر اسعدني عزيزي تورم الصفحة بجمل عطائك وتجديدك وروعة تصريحك وتلميحك كلي سعادة بحضورك 05-06-2007, 05:08 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 144738 المشاركات: 94 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية هلا اوضاع معقوله ولكن ما اظن ان في حد يقدر يوصل للنهايه وحتى لو صار ووصل لاخر مرحله ما راح تكون بروعة المراحل الاولى يسلمو 05-06-2007, 05:19 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2006 العضوية: 72357 المشاركات: 53 [ +] بمعدل: 0.
وفسر { كورت} بمعنى غورت. رواهُ الطبري عن ابن جبير وقال: هي كلمة معربة عن الفارسية وأن أصلها بالفارسية كُور بِكْر ( بضم الكاف الأولى وسكون الراء الأخيرة) وعلى ذلك عُدّت هذه الكلمة مما وقع في القرآن من المعرّب. وقد عدها ابن السبكي في نظمه الكلمات المعربة في القرآن. وإذا زال ضوء الشمس انكدرت النجوم لأن معظمها يستنير من انعكاس نور الشمس عليها.
﴿ بِمَجْنُونٍ ﴾الباء حرف جر زائدة، مجنون: مجرور لفظًا في محل نصب خبر ما. ﴿ وَلَقَدْ ﴾ الواو للعطف، اللام واقعة في جواب قسم محذوف، قد للتحقيق. ﴿ رَآهُ ﴾ فعل ماض والفاعل هو والهاء مفعول به. ﴿ وَمَا ﴾ نافية حجازية. ﴿ هُوَ ﴾ اسمها. ﴿ بِضَنِينٍ ﴾ الباء حرف جر زائدة، ضنين: مجرور لفظًا في محل نصب خبر ما. ﴿ وَمَا ﴾عطف على ما سبق، ما: عاملة حجازية. ﴿ بِقَوْلِ ﴾ الباء حرف جر زائد، قول: مجرور لفظًا في محل نصب خبرها. ﴿ فَأَيْنَ ﴾ الفاء عاطفة، أين: اسم استفهام منصوب على الظرفية المكانية. ﴿ تَذْهَبُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. ﴿ إِنْ ﴾ نافية. ﴿ هُوَ ﴾ مبتدأ. ﴿ إِلَّا ﴾ للحصر. ﴿ ذِكْرٌ ﴾ خبر. ﴿ لِلْعَالَمِينَ ﴾ جار ومجرور. ﴿ لِمَنْ ﴾ جار ومجرور بدل من العالمين. ﴿ شَاءَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو. ﴿ أَنْ ﴾ أن حرف مصدري ونصب. ﴿ يَسْتَقِيمَ ﴾ فعل مضارع منصوب والفاعل هو، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به لشاء. إعراب سورة التكوير. ﴿ وَمَا ﴾ للنفي. ﴿ تَشَاؤُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. ﴿ أَنْ ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿ يَشَاءَ ﴾ فعل مضارع منصوب. ﴿ اللَّهُ ﴾ فاعل، والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض (بمشيئة الله). ﴿ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ بدل.
(٨١) سورة {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)} {انْكَدَرَتْ}: انْتَثَرَتْ. وَقَالَ الحَسَنُ: {سُجِّرَتْ}: ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى قَطْرَةٌ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: المَسْجُورُ المَمْلُوءُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: سُجِرَتْ أَفْضَى بَعْضُهَا إلى بَعْضٍ، فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا، وَالْخُنَّسُ تَخْنِسُ فِي مُجْرَاهَا تَرْجِعُ، وَتَكْنِسُ: تَسْتَتِرُ، كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ. {تَنَفَّسَ}: ارْتَفَعَ النَّهَارُ. وَالظَّنِينُ المُتَّهَمُ وَالضَّنِينُ يَضَنُّ بِهِ. وَقَالَ عُمَرُ {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} يُزَوَّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ قَرَأَ {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ}. {عَسْعَسَ} أَدْبَرَ. هي مكية. (ص) ( {انْكَدَرَتْ}: انْتَثَرَتْ) أي: من السماء فتساقطت على الأرض (١). (ص) (قَالَ الحَسَنُ: {سُجِّرَتْ}: ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى منه قَطْرَةٌ) أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عنه (٢). تفسير " إذا الشمس كورت " | المرسال. (ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {الْمَسْجُورِ}: المَمْلُوءُ) أخرجه أيضًا عن الحسين بن السكن البصري، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن جابر، عنه.
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) تفسير سورة التكوير وهي مكية قال الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن بحير القاص أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ: ( إذا الشمس كورت " ، و وإذا السماء انفطرت " ، و " إذا السماء انشقت وهكذا رواه الترمذي عن العباس بن عبد العظيم العنبري عن عبد الرزاق به قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( إذا الشمس كورت) يعني أظلمت وقال العوفي عنه ذهبت وقال مجاهد اضمحلت وذهبت وكذا قال الضحاك وقال قتادة ذهب ضوءها. وقال سعيد بن جبير ( كورت) غورت وقال الربيع بن خثيم ( كورت) يعني رمي بها وقال أبو صالح ( كورت) ألقيت وعنه أيضا نكست. وقال زيد بن أسلم تقع في الأرض قال ابن جرير والصواب من القول عندنا في ذلك أن التكوير جمع الشيء بعضه إلى بعض ومنه تكوير العمامة وهو لفها على الرأس وكتكوير الكاره ، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض فمعنى قوله ( كورت) جمع بعضها إلى بعض ثم لفت فرمى بها ، وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها.
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خثيم ( وإذا النجوم انكدرت) قال: تناثرت. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وإذا النجوم انكدرت) قال: تناثرت. حدثني محمد بن موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال: ثنا محمد بن بشر ، قال: ثنا إسماعيل ، عن أبي صالح ، في قوله: ( وإذا النجوم انكدرت) قال: انتثرت. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإذا النجوم انكدرت) قال: تساقطت وتهافتت. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وإذا النجوم انكدرت) قال: رمي بها من السماء إلى الأرض. وقال آخرون: انكدرت: تغيرت. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس [ ص: 240] ( وإذا النجوم انكدرت) يقول: تغيرت. وقوله: ( وإذا الجبال سيرت) يقول: وإذا الجبال سيرها الله ، فكانت سرابا ، وهباء منبثا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله ، قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ( وإذا الجبال سيرت) قال: ذهبت. قوله: ( وإذا العشار عطلت) والعشار: جمع عشراء ، وهي التي قد أتى عليها عشرة أشهر من حملها.
(١) هو قول الفراء في "المعاني" ٣/ ٢٣٩. (٢) ورواه أيضًا عبد بن حميد، وابن أبي حاتم عن قتادة كما في "الدر" ٦/ ٥٢٦.
معاني الكلمات: كُوِّرت: لُفَّت على بعضها وذهب نورها. انكدرت: تهاوت. سُيِّرت: أصبحت هباء. العِشار: الحوامل من الحيوان. عُطِّلت: تركها رعاتها لهول الحدث. سُجِّرت: بالنار. زُوِّجت: قرنت الرُّوح بالجسد. الموءودة: البنت التي دفنت حية خوف العار. نُشِرت: فتحت لتكشف ما سجلت. كُشِطت: أزيلت. سُعِّرت: زِيدَ ضِرامُها. أزلفت: قُرِّبت للمؤمنين. الخُنَّس: الكواكب السيارة. الكنس: التي تختفي آخر الليل. عسعس: أظلم. تنفس: انبثق. مكين: ذو مكانة. صاحبكم: محمد صلى الله عليه وسلم. الدرر السنية. ِضَنِين: بمتَّهم. ِكر: قرآن. مرحباً بالضيف