هدم قبور أئمّة البقيع (عليهم السلام) - البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة (عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق (عليهم السلام). الشرطة السعودية تدنس قبور البقيع وتهتك حرمته. - جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام ١٣٤٤هـ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت (عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. - الاستفتاء فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. - مبررات الحكومة السعودية واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول (صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول (صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام ١٣٤٤هـ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
وتعمل أمانة المدينة المنورة بالإشراف على مقبرة البقيع ، وتوفير كافة الخدمات لها، وذلك من خلال وجود أكبر مغسلة للأموات في العالم، وتضم المقبرة أكبر وشتى الجنسيات من دول العالم، واحتضنت الكثير من الشهداء والصحابة والعلماء المسلمين. وأخيراً، أنشأت الأمانة موقعاً إلكترونياً خاصاً للاستعلام عن المتوفين في المدينة المنورة، وعلى مدار 24 ساعة، يتضمن اسم المتوفى والعمر والجنسية، ومكان دفنهم في مقابر المدينة، وطرحت عبر موقعها الإلكتروني الرسمي مناقصة من أجل تشغيل ونظافة مبنى إدارة «التجهيز» لمقبرة البقيع في المدينة المنورة وقراها، لنقل ودفن الموتى. استعدادات واسعة في كربلاء والعالم لاحياء اليوم العالمي لهدم قبور ائمة البقيع عليهم السلام – Imam Hussein TV. كما يقدم فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة جهوداً في الإشراف على مقبرة البقيع بالوجود المستمر من أعضائها داخل المقبرة، وتقديم الإرشادات والنصح للزائرين، إضافة إلى وضع العديد من اللوحات الإرشادية داخل المقبرة ومتابعة الجنائز. وتعمل الهيئة على مدار الساعة ويشمل أعضاء ومترجمين يعملون بها من بعد صلاة الفجر مباشرة وحتى الليل، وذلك من أجل متابعة الجنائز وتوجيه الزوار إلى الزيارة الشرعية والنهي عن المخالفات الشرعية والعقدية، التي تقع من بعض الزوار والإجابة عن بعض الأسئلة والاستفسارات الموجهة من الزوار.
يقع شرقي المسجد النبوي الشريف وهو مدفن أهل المدينة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى الآن، وقد دفن به أكثر من عشرة آلاف من الصحابة والتابعين وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وعماته وزوجاته ( عدا خديجة وميمونة رضوان الله عليهم). البقيع - \ْأمَّـةٌ أمِّيَّةٌ\ مَوْقِعْ بَرَاءْ هِلَال. وفيها تدافن أكثر أهل المدينة، وفيه قـبة العباس بن عـبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، وفيهـا معه الحسن بن علي وكـان الحسن رضي الله عنه أوصى أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن يخاف أن يراق في ذلك محجم دم، فمنعـه مروان، وكادت الفتنة أن تقع، وأبى الحسن إلا أن يدفن مع جده، فكلمـه عبد الله بن جـعفـر ومسـور بن مخـرمة، فـدفن بالبقـيع في قبـة العـباس وفيـها أيضـا زين العابديـن وابنه محـمد الباقر، وابنه جعفر الصادق. وفي البقـيع أيضا قبة أميـر المؤمنين عثمـان بن عفان، وكان مـوضع القبة ومـا حوله بستـانا لرجل من الأنصار اسمه كوكب، وكان يقـال حش كوكب والحش البستان، فاشتـراه عثمان رضي الله عنه وزاده في البقـيع، وكان يقول: إنه يدفن هاهنا رجل صالح، وكان أول من دفن بهذه الزيادة. وفي البقيع أيضا قبة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم، وقبة فاطمة الزهراء {رضوان الله عليها}، وفي البقـيع أيضا جماعة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعمتـه صفية، وفيه خـلائق من الصحابة والتابعين، وفيه قبة مالك ابن أنس، إمام دار الهجرة.
وأول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون، قال المطلب ابن عـبـد الله ابـن حنطب أول من دفنـه النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع عثـمان بن مظعون، ثم قال لرجل عنده: اذهب إلى تلك الصخرة فأتني بها حتى أضـعها عند قبره فمن مات من أهلنا دفناه عنده. رواه ابن أبي شيبة. قـال عـلي بن أبي طالب: ثم اتـبـعـه إبـراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن أبي شيبة أيضا. قال الأصمعي: قطعت غرقدات في هذا الموضع حين دفن فيه عثمان بن مظعون، فسمي بقيع الغرقد لهذا. وقال الخليل: البقيع من الأرض موضع فيه أروم وبه سمي بقيع الغـرقد، والغرقد، شجـر كان ينبت هناك، والبقيع يلي باب المدينة الذي في جهة الشرق الذي وراء دار عثمان بن عفان، ومنه نخرج إلى البقيع. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم أتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين). رواه الترمذي. من السنة أن يقول الزائر عندما يصل إلى البقيع: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل البقيع الغرقد، اللهم اغفر لنا ولهم". وقد ضُمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها ٦٩ في ١٧ شوّال ١٣٤٤هـ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ ٢٥ رمضان ١٣٤٤هـ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
ولا يزال قَبره مَوجوداً إلى الآن بجبانة سيدى على أبو الوفاء تحت جبل المُقطمِ. من الجهةِ الْشرقية لجبَانة الإمام الليث. وقد أقيم على قبره مسجد فى عام وتعد حالة المسجد وضريح الفقيه ابن عطاء الله الملحق به جيدة جدا مقارنة بباقى الاضرحة والمساجد الموجودة بنفس المحيط التى تعانى اهمالا كبيرا سواء من انتشار القمامة حولها او فى تجاهل المكان الموجودة به من خلال عدم الإشارة اليها. أبو ذر الغفارى.. صحابى الرسول واثناء جولتنا فى حارة سيدى عقبة وعقب خروجنا من ضريح السيدة رابعة العدوية للتعرف على باقى الاضرحة الموجودة بالمنطقة وجدنا بالصدفة على جانب الطريق قبرا مجهولا ابيض اللون وفور سؤالنا عنه عرفنا من خلال المرشد الملازم لنا أنها مقبرة أبى ذر الغفارى وهو أحد الصحابة السابقين وقيل أنه رابع من دخل فى الاسلام وأحد الذين جهروا به فى مكة قبل الهجرة النبوية. كان أبو ذر الغفارى فى الجاهلية يتكسب من قطع الطريق، وعُرف عنه شجاعته فى ذلك، فكان يُغير بمفرده فى وضح النهار على ظهر فرسه، فيجتاز الحي، ويأخذ ما يأخذ. ورغم مهنته تلك، كان موحدًا، ولا يعبد الأصنام. وحين بلغته الأخبار بأن هناك من يدعو للتوحيد فى مكة، سارع إلى الإسلام، فكان من السابقين إلى الانضمام للاسلام.. ورغم هذه المكانة العظيمة لهذا الصحابى الا أن حالة الاهمال المتواجد عليه قبره يثير الحزن لكل من ينظر اليه ويعرف سيرته الذاتية ليصبح التناقض بين السيرة الذاتية وحال المقبرة هو سيد المشهد.
محمد آخر تحديث: الجمعة 15 أكتوبر 2021 - 12:13 صباحًا اكل الشاورما في المنام ، الشاورما هي من الأكلات اللذيذة والسريعة والتي انتشرت جدا في كل الدول العربية، وأصبحت من أهم الوجبات الرئيسية السريعة التي يفضلها الشباب والكبار، ورؤيتها في المنام قد يحمل معها الكثير من المعاني والرموز والتي يتم توضيحها من خلال هذا المقال. اكل الشاورما في المنام رؤية أكل الشاورما في المنام قد يشير غلى اعتراف وعرفان بالجميل عما قريب، وقد تدل الرؤية على الترقية في العمل، أو الاعتراف بفضل صاحب الرؤية في العمل والتجارة. أكل الشاورما في المنام بشكل شهي يشير إلى قرب فتح أبواب الرزق لصاحب الرؤية، وأنه سوف يكسب مالا يجلب إليه السعادة. ساندوتشات الشاورما في المنام لها الكثير من الدلالات المختلفة فقد تدل على ضغوطات العمل المتراكمة على صاحب الرؤية والتي يحاول أن يقوم بها، وقد تدل أيضا على ضغوطات الحياة التي تؤرق حياته ومحاولته أم يعيش في هناء. رؤية الشاورما جيدة الطهي في المنام تدل على التفوق والتقدم سواء في الحياة العملية أو الدراسية، وقد تدل على تحقيق الآمال والطموحات التي يسعى اليها صاحب الرؤية بعد سنوات من الصبر والعمل والاجتهاد.
في بعض الأوقات تكون رؤية الشاورما في المنام ما هي إلا تجسيد للحقيقة، إن الفتاة أو المرأة المتزوجة تشعر بالجوع مما قد دفعها الي رؤية الشاورما في منامها. رؤية الشاورما في المنام بالنسبة للرجل إذا قام رجل برؤية أحد الأشخاص في المنام يقوم بإعداد الشاورما ويقوم بتقديمها لصاحب الحلم في سندويتش وقام بالعمل على تزيينه كما أن السندويتش يتمتع برائحة لذيذة، فإن هذا يدل على بعض الأحداث ستحدث للرجل صاحب الحلم ستؤدي الي تقدم هذا الرجل في عمله بالإضافة الي أن أوضاعه سواء كانت المادية أو العملية ستقوم بالتحسن بطريقة كبيرة. أكل الرجل للشاورما في المنام أو عجينة البيتزا التي تحتوي على كثير من الشاورما، يدل على أن صاحب الحلم سيتمكن من الحصول على شيء كبير وجيد وذلك لتقدير المجهودات التي يقوم ببذلها في عمله. الشاورما في المنام بالنسبة للمرأة المتزوجة المرأة المتزوجة التي تقوم برؤية نفسها تتناول الشاورما في الحلم، دليل على أن حياتها العائلية والزوجية مليئة بالفرح والسعادة وراحة البال الكبيرة، كما أن حياتهم فيها رزق كبير. الشاورما في المنام بالنسبة للفتاة العزباء رؤية الفتاة لنفسها تقوم بتناول الشاورما في الحلم، تدل على أن موعد خطبتها ممن تحب أصبح قريب، كما أن من ستقدم لها يتمتع بأخلاق طيبة.
رؤية امرأة حامل في المنام مع شطائر الفلافل تشير إلى أن طفلها سيكون ولدا. عندما يرى رجل في المنام يأكل شطائر الفلافل ، يعلن أنه يربح من عمله ويجني الكثير من المال منه. المرأة المتزوجة تتحدث عن سندويشات الفلافل دليل على أنها حامل وتلد مولوداً جديداً والله أعلم. تفسير حلم أكل شطيرة لحم في المنام لابن سيرين تشهد رؤية أكل اللحم بالخبز في المنام على الفوائد العديدة التي سيكتسبها الحالم في الفترة التالية من حياته. فتاة عزباء ترى في حلمها أنها تأكل الخبز واللحوم في حلمها تبشر بتحقيق أهدافها وطموحاتها. إن الحلم بتناول اللحوم النيئة يدل على القيل والقال والغيبة التي يرتكبها الشخص ضد الآخرين. عندما تحلم بتناول شطيرة مشوية فهذا يدل على أن الحالم يكتسب الكثير من الثروة والمال بعد فترة من التعب والمشقة. إن تناول شطيرة محفورة في المنام هي علامة على صداقة كبيرة في حياة الحالم ستحقق له النجاح في الحياة والله أعلم. تفسير حلم شطيرة الجبن في المنام لابن سيرين إن الحلم بشطيرة الجبن في المنام يدل على المكافأة المالية والحياة التي اكتسبها. إن رؤية الجبن بالخبز في الحلم يدل على أن دخله محدود ولا يمكنه إلا أن يقدم له أساسيات الحياة.
رؤية المرأة الحامل في منامها سندوتشات الفلافل تشير إلى ان مولودها سيكون ذكر. عندما يرى الرجل بأنه يأكل سندوتش فلافل في المنام بشرى له بربح تجارته وجني الكثير من الأموال منها. حلم المرأة المتزوجة بسندوتشات الفلافل إشارة على قرب حملها وانجابها لطفل جديد والله أعلم. تفسير حلم أكل سندويش لحم في المنام لعلماء التفسير تشير رؤية أكل اللحم مع الخبز في المنام إلى المنافع الكثيرة التي سيحصل عليها صاحب الرؤية في الفترة القادمة من حياته. الفتاة العزباء التي ترى في بأنها تأكل الخبز واللحم في منامها بشرى لها بتحقيق ما ترغب به من أهداف وطموحات. في المنام والله اعلم تدل رؤية تناول لحم الأوز النئ على الغيبة والنميمة التي يقوم بها الشخص نحو الآخرين. عند رؤية أكل سندوتش الكفتة المشوية في المنام تدل على حصول الرائي على الرزق والمال الوفير بعد فترة من التعب والمشقة. أكل سندوتش الكفتة في المنام قد يحتمل ان يكون والله اعلم علامة على علاقات الصداقة الكبيرة في حياة الرائي والتي تجلب له النجاح في حياته والله أعلم. تفسير حلم سندويش جبنة في المنام لعلماء التفسير في المنام والله اعلم تدل رؤية سندوتش الجبنة في المنام للقد يحتمل ان يكون والله اعلم علامة على المكافأة المالية والرزق الذي يحصل عليه.
الكرنب في منام المتزوجة والحامل فسر العلماء أنه في حال كانت المرأة المتزوجة تأكل الكرنب ففي هذا دلالة على الرزق الوفير والحياة الزوجية السعيدة أيضًا. كما أنه في حال كان هناك كرنب في الحلم فهذا يدل على مال وفير، بالإضافة إلى أنه في حال كانت ا لمتزوجة في الحلم تقوم بشراء الكرنب ففي هذا العديد من الأرزاق والخير لها ولجميع أهل بيتها. بالإضافة إلى أنه في حال كانت المتزوجة تأكل الكرنب في الحلم أو قامت بزرعه فهذا يدل على الأحلام التي سوف تتحقق لها والتي كانت تسعى جاهدة منذ وقت كبير على أن تحصل عليها أيضًا. أما رؤية الكرنب في المنام للمرأة الحامل ففي هذا دليل على أنها سوف تقوم بوضع مولودها بسهولة ويسر، كما أنها من الممكن أن ترزق بجنين حسن الخلق وشكله جيد وذو أخلاق رفيعة. وقد قال العديد من العلماء أن رؤية الكرنب في منام الحامل فهذا ما هو إلا دليل على أنهها سوف ترزق بمولود ذكر الجنس، والله أعلم بما في الأرحام. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الثعبان الأسود في المنام ابن سيرين ورؤية الكرنب الأخضر يرى الإمام ابن سيرين أمه في حال تم رؤية الكرنب في المنام ففي هذا دليل على الرزق والخير والتجارة الرابحة الذي سوف يتحصل عليه الحالم.