زكاة الأرانب: السؤال الثاني من الفتوى رقم (13703): س2: كيف أخرج الزكاة في الحالة الآتية: اشتري واستولد وأربي وأبيع الأرانب فما زكاتها؟ ج2: تجب الزكاة في الأرانب المتخذة للتجارة إذا بلغت قيمتها نصابا بنفسها أو بضمها إلى غيرها مما يزكى وحال عليها الحول، ويخرج ربع العشر من قيمتها كعروض التجارة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. نصاب زكاة الحبوب والثمار - موقع المتقدم. زكاة الحبوب والثمار: السؤال الثاني من الفتوى رقم (1774): س2: ما هو أقل نصاب الزكاة في الحبوب والأرز ونحوه وكم يستخرج منها لمستحق الزكاة على حساب الكيل والوزن؟ ج2: نصاب الزكاة في الحبوب من البر والشعير والذرة والأرز ونحوهما- مما تجب فيه الزكاة خمسة أوسق والوسق ستون صاعا والصاع أربعة أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم، وصاع النبي صلى الله عليه وسلم قد حرره العلماء بأربع مائة وثمانين مثقالا وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين المملوءتين. والذي يجب إخراجه منها العشر بالنسبة لما سقي منها بالأمطار والسيول وماء العيون بلا آلات ترفعه أو تدفعه إلى الزروع، ونصف العشر بالنسبة لما سقي منها بالآلات من ماكينات وسوان من الإبل أو غيرها.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[1]. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد صدرت من مكتب سماحته... ج: وأفيدك بان البصل لا زكاة فيه إلا إذا أردت به التجارة وحال عليه الحول، أو حال على ثمنه وهو يبلغ النصاب فإن فيه الزكاة، وكذلك السيارة أو نحوها إذا أريد بها التجارة. أما تأخير إخراج الزكاة عن وقتها فإنه لا يجوز إلا لمصلحة شرعية، وعليك التوبة والاستغفار... ج: تجب الزكاة فيما تحصَّل من المزرعة إذا بلغ النصاب، وهو خمسة أوسق، والوسق ستون صاعًا بصاع النبي ﷺ إذا كان المزروع فيها مما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار، كالحنطة والشعير والأرز والتمر والعنب والذرة ونحو ذلك. والله ولي التوفيق[1]. سؤال من ضمن أسئلة... ج: ما يسقى بالأمطار والأنهار والعيون الجارية من الحبوب والثمار كالتمر والزبيب والحنطة والشعير ففيه العشر. وما يسقى بالمكائن وغيرها ففيه نصف العشر؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: فيما سقت السماء العشر، وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر[1]. رواه البخاري... ج: هذه الحبوب وأشباهها من الأموال المدخرة لحاجة الإنسان ليس فيها زكاة، وإنما الزكاة فيما أعد للتجارة أو كان من النقدين الذهب والفضة أو ما يقوم مقامهما من العملة الورقية.
الجواب: الله -جل وعلا- نبه على إعطاء زكاة الحبوب، وأنه يوم حصادها إذا حصدها إن حصل على مالها أنفقها، وأخرج حقها في سبيل الله غير الزكاة. والزكاة عبادة لا تقاس بالرأي، ولم يرد في الخضروات زكاة، إنما جاء الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر وينتفع... ج: ليس في الفواكه ونحوها من الخضروات التي لا تكال ولا تدخر كالبطيخ والرمان ونحوهما زكاة إلا إذا كانت للتجارة فإنه يزكى ما حال عليه الحول من قيمتها إذا بلغت النصاب كسائر عروض التجارة. وإنما تجب الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر كالتمر والزبيب... ج: ليس فيها زكاة، لكن إذا تجمع منها دراهم وبلغت النصاب وحال عليها الحول تزكى[1]. نشر في كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ أحمد الباز، ج5 ص 86. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/68). ج: الرب جل وعلا نبَّه على وقت إعطاء زكاة الحبوب وأنه يوم حصادها فإذا حصدها وذراها وتحصل على ما يبلغ النصاب وجب إخراج الزكاة، والزكاة عبادة لا تثبت بالرأي، ولم يرد في الخضروات زكاة، إنما جاءت الزكاة في الحبوب والثمار التي تكال وتدخر وينتفع بها حالًا... ج: وأفيدك بأن التين والزيتون لا تجب فيهما زكاة في أصح قولي العلماء؛ لأنهما من الخضروات والفواكه.
المهم أنهما تعيشان بسعادة. 16- ذات الساقين الضخمتين: ربما لم ترى في حياتك كلها مثل أرجل "ماندي سيلارس" فلسبب ما ساقيها لا تتوقفان عن النمو إطلاقا منذ ولادتها كما أن الأطباء لم يسمحوا لأمها برؤيتها حتى يتمكنو من معرفة السبب. 17- متلازمة ستورج ويبر: في أواخر القرن 19، ولدت "غريس ماكدانيلز" مع حالة نادرة تسببت في نمو شفتيها بشكل كبير جدا حتى أصبح وجهها بشكل فريد من نوعه. وانضمت بعدها إلى فرقة السيرك فكسبت الكثير من الشهرة والمال. 18- المرأة صاحبة الأثداء الستة: هل سبق لك أن رأيت سفن القراصنة قديما التي تتوفر على الكثير من طبقات الأشرعة للإبحار (متابعي أفلام جاك سبارو وإنمي ون بيس يعرفون)؟. حسنا!! هذه المرأة 19- العمليات التجميلية: هذه المرأة أخذت الجراحات التجميلية إلى حد كبير جدا، فلا أحد يعرف كم المواد التي ضختها في جسدها للحصول على هذا الشكل، لكن وكما يبدو فهي سعيدة بجسمها. غرائب و طرائف النساء حول العالم – أبلة ظاظا. 20- المرأة بدون أنف: قابل الفتاة كاسيدي هوبر، التي ولدت بحالة صحية نادرة بدون أنف وأعين فهذه الفتاة تستطيع استنشاق الأكسجين لكن ليس بإمكانها أن تشم الروائح.
قال: وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه، قال: أعطوه جارية، قال: هؤلاء يا أمير المؤمنين عبيدك فلا بد من دار يسكنونها، قال: أعطوه دارا تجمعهم. قال: فإن لم تكن لهم ضيعة فمن أين يعيشون؟ قال: أعطيتك مائة جريب عامرة ومائة جريب غامرة. قال: وما الغامرة ؟ قال: ما لا نبات فيه. فقال: قد أقطعتك أنا يا أمير المؤمنين خمسمائة ألف جريب غامرة في فيافي بني أسد ، فضحك وقال: اجعلوها كلها عامرة. قال: فأذن لي أن أقبل يدك. قال: أما هذه فدعها. قال: واللـه ما منعت عيالي شيئا أقل ضررا عليهم منها ". - صلى إعرابي مع قوم فقرأ الإمام "قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا" فقال الأعرابي: أهلكك الله وحدك: ما ذنب الذين معك. فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك. - جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك.. فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن؛ فقام وسخنه.. وتركه فترة فقام وسخنه.. وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه... وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت،فقال له أشعب: أرى دجاجك وكأنه آل فرعون؛ يعرضون على النار غدوا وعشيا. طرائف وغرائب النساء فى العالم!!! - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. - جاء رجل إلى فقيه فقال: أفطرت يوماً في رمضان. فقال: أقض يوماً مكانه.
ذات صلة طرائف من روائع الأدب العربي حكايات جحا المضحكة دخل ابن الجصّاص على ابن له قد مات ولده ، فبكى! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟ فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟ قال: فطالوت وجالوت! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟ قال: والله ما أردت غيرهما... اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً.. وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه.. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل.. فقال: صدقتم.. طرائف_العرب ! – همسة سماء الثقافة لتنمية المرأة والطفل. ولكنني ما شبعت. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس. كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة. فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا), فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.
المسميات: الجارية: المرأة طويلة القامة. الوضيئة: تلك التي تملك مسحة من الجمال. العيطبول: المرأة التي تتمتع بطول العنق وإنما بشكل جميل ومعتدل. الغانية: هي المرأة الجميلة التي استغنت عن الزينة؛ لأنها لا تحتاج إليها لإبراز جمالها. الرعبوبة: بيضاء البشرة بلون لافت وجميل. الزهراء: المرأة التي يميل لون بشرتها البيضاء إلى صفرة لون البدر. الدعجاء: تلك التي تتمتع باسوداد شديد في سواد العين مع مقلتين واسعتين. المملودة: المرأة التي تتمتع بملامح جميلة رقيقة. الهيفاء: رقيقة البطن. الممشوقة: المرأة التي تتمتع بخصر جميل وطول قامة. العبقرة: الناعمة والجميلة. اللدنة: ناعمة ولينة القوام. المقصد: صاحبة الجمال التي لا يراها أحد ولا يجد نفسه معجباً بها. البراقة: بيضاء الثغر. الباهرة: صاحبة الجمال التي تتفوق على غيرها بأشواط. المجدلة: الممشوقة. السرعوفة: الناعمة الطويلة. البضة: المرأة إذا كانت رقيقة الجلد وناعمة البشرة. العبلة: الممتلئة الجسم. المتحرية: المرأة حسنة المشية في خيلاء. لناحية الأخلاق قال شيخ من بني العنبر: كان يُقال النساء ثلاث: هينة لينة عفيفة، تعين أهلها على العيش ولا تعين العيش على أهلها. وأخرى: وعاء للولد.
تاريخ الإضافة: 6/2/2010 ميلادي - 22/2/1431 هجري الزيارات: 27352 دروس للنساء النساء طرائف ومواقف 3 - 5 حفلت كتب الأدب العربي بمجموعة من الطرائف الطريفة، والمواقف المعبِّرة، لعدد من النساء، تميزت بالذكاء والدهاء والمكر والطرافة. وكل طرفة مضحكة وموقف حكيم، يعبِّر عن تجربة ودُربة، ويحكي ذكاء وموهبة، ينبغي أن تكون محل عِظة وعِبرة ودروس مستفادة. طرائف نسائية: 1) كان شريح القاضي يقول في حق النساء: وإنهن ناقصات عقل ودين، واشتهر عنه ذلك، فجاءته امرأة يومًا تسأله عن ذلك، فقال لها: والله يا هذه، ليس قولي هذا في حقكنَّ، إنما هو في حق نساء الصحابة، وأما أنتنَّ فلا عقل لكنَّ ولا دِين؟ فرجعت المرأة تتعثَّر في ذيلها من شدة الحياء والخَجل، وهي تقول: صدق شريح. 2) مرت امرأة بقوم من بني نمير، فرشقوها بأبصارهم، وأداموا النظر إليها، فقالت: قبَّحكم الله يا بني نمير! فوالله ما أخذتم بقول الله - تبارك وتعالى -: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30]، ولا بقول الشاعر. فغضِّ الطَّرْفَ إنَّك من نمير فَلا كعبَّا بلغتَ ولا كِلابَا 3) قال رجل لنسوة: إنكنَّ صواحب يوسف!