وعند البخاري أن جابرًا قال: هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات، فتزوجت امرأة ثيباً، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تزوجت يا جابر؟ » فقلت: "نعم"، فقال: « بكراً أم ثيبًا؟ » قلت: بل ثيبًا، قال: « فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك؟ » قال: فقلت له: إن عبدالله -أي أبوه- هلك وترك بنات، وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال: « بارك الله لك »، أو قال: « خيرًا » (رواه البخاري). أحاديث الرسول عن الزنا - مجلة رجيم. فانظر الى هذا الفكر الراقي الذي طبقه جابر ، لقد ضحى بحقه في الزواج ببكر، وتزوج ثيباً، من أجل أخواته، تدبر قوله: "فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن"، إنه لم يكن له هدف من الزواج في المقام الأول إلا القيام على راحة أخواته، ولم يكن همه من الزواج إسعاد نفسه، بقدر تفكيره في إسعاد أخواته، فمن يطبق هذا الفكر السهل الممتنع في زماننا هذا؟ ومن يؤثر أخواته على نفسه في عصرنا هذا؟ حق الأخت في الصلة: كم من أخ لا علاقة له بأخته إلا من خلال الهاتف! وكم من أخ يضيق ذرعًا بأخته لمجرد حضورها لزيارته! إن قومًا في زماننا يسيئون معاملة الأخوات إساءة بالغة، ربما أكل أموالها وحقوقها بالباطل، وربما أهانها وقطع الصلة بها، والله تعالى يقول: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد:22].
قَالَ: ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ سورة النساء آية 34 ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ". حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ رَجُلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدِبٍ ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ: "أَلا إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَإِنَّكَ أَنْ أَرَدْتَ إِقَامَةَ الضِّلَعِ كَسَرْتَهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ". عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ: الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ. حقوق الأبناء - الإسلام سؤال وجواب. رواه النسائي ( 3131) ، وصححه الألباني في " صحيح النسائي". عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَرْبَعٌ مِنَ اَلسعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ، وَالْمَسْكَنُ ألوَاسِعُ ، وَاَلجَارََُُّ الصَّالِحُ ، وَالْمَرْكَبُ اَلهَنِيءُ ، وَأَرْبَع مِنَ اَلشًقَاوَةِ: اَلْجَارُ السُّوءُ ، والمرأة اَلسُّوءُ ، وَالْمَسْكَنُ اَلضيقُ ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ).
قال النووي: " قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من ابتلي بِشَيءٍ من البناتِ) إِنَّمَا سَمَّاهُ اِبْتِلاء لأَنَّ النَّاس يَكْرَهُونَهُنَّ في الْعَادَ،ة وَقَالَ اللَّه تعالَى: { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدهمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهه مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيم}( النحل الآية 58) ". وعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَن كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَوات، أو ابنتان أو أُختان، فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ َفلهُ الجنَّةَ) رواه الترمذي. وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث: ( أو) للتنويع لا للشك، ففي رواية جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( مَن كان له ثلاثُ بناتٍ يُؤدِّبُهنَّ ويرحَمُهنَّ ويكفُلُهنَّ وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ، قيل يا رسولَ اللهِ: فإن كانتا اثنتينِ؟، قال: وإن كانتا اثنتين، قال: فرأى بعضُ القوم أن لو قال: واحدةً، لقال: واحدة) رواه أحمد وصححه الألباني. حديث الرسول عن البنات. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله علي وسلم ـ: ( ليسَ أَحَدٌ من أمتي يعولُ ثلاثَ بنات، أو ثلاثَ أخوات، فيُحْسِنَ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ) رواه الطبراني وصححه الألباني.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ). حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- في حديثه الطويل الذي قدمه المصنف -رحمه الله- في أول الكتاب في باب النية، وفيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: (وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك)([1])، متفق عليه. قال رسول الله: "إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ. وإن اللهَ مستخلفُكم فيها. فينظرُ كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ. فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ"(رواه مسلم). حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ الْحُمْرَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ النِّسَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي مَالِكَ وَنَفْسِهَا ".
سان فرانسيسكو 15 أبريل 2022 (شينخوا) أعلنت شركة "تويتر" يوم الجمعة أن مجلس إدارتها قد اعتمد بالإجماع خطة محدودة المدة لحقوق المساهمين بعد اقتراح غير مرغوب وغير ملزم للاستحواذ على الشركة من قبل الرئيس التنفيذي لشركة "تسلا" إيلون ماسك. ستقلل خطة الحقوق، التي تأتي في إطار خطوة تعرف باسم آلية "الحبة السامة"، من احتمال سيطرة أي كيان أو شخص أو مجموعة على "تويتر" من خلال تجميع الأسهم عبر السوق المفتوحة دون دفع علاوة سيطرة مناسبة لجميع المساهمين، أو دون تزويد مجلس الإدارة بما يكفي من وقت لإبداء أحكام مبنية على إطلاع واتخاذ إجراءات تصب في مصلحة المساهمين، وفقا للإعلان. تويتر شي ام اس. وقالت الشركة إن خطة الحقوق لا تمنع مجلس الإدارة من التعامل مع أطراف أو قبول اقتراح استحواذ في حال كان المجلس يعتقد أنه يصب في مصلحة "تويتر" ومساهميها. وأشارت إلى أن خطة الحقوق تتشابه مع خطط أخرى اعتمدتها شركات مملوكة للعموم في ظروف مماثلة، وبموجب خطة الحقوق، ستصبح الحقوق قابلة للممارسة إذا حصل كيان أو شخص أو مجموعة على ملكية انتفاعية بنسبة 15 بالمائة أو أكثر من أسهم "تويتر" العادية المعلقة في معاملة لم يوافق عليها مجلس الإدارة. وأعلن ماسك يوم الخميس أنه قدم عرضا لشراء "تويتر".
وحذر مسؤولون أميركيون الصين من العواقب الخطيرة في حال قدمت لروسيا أي مساعدة عسكرية أو مالية في حربها على أوكرانيا. وقالت ويندي شيرمان نائبة وزير الخارجية الأميركي لقناة "إم إس إن بي سي" (MSNBC) اليوم الجمعة "نحن مستعدون لفرض تكاليف على الصين"، وحثت بكين على الوقوف مع أوكرانيا بدلا من ذلك. وشددت شيرمان على أن "الصين يجب أن تفهم أن مستقبلها مع الولايات المتحدة وأوروبا ومع دول أخرى متقدمة ونامية حول العالم.. وأن مستقبلها ليس بالوقوف مع (الرئيس الروسي) فلاديمير بوتين". شي إن SHEIN (@SHEIN_AR) Twitter Tweets • TwiCopy. ورفضت الصين في وقت سابق الإشارات الخاصة بأنها اختارت الجانب الخطأ في الحرب. وقالت هوا تشونينغ مساعدة وزير الخارجية الصيني، في تغريدة على تويتر، إن "المزاعم بأن الصين على الجانب الخطأ من التاريخ متعجرفة.. إنها الولايات المتحدة التي تقف على الجانب الخطأ من التاريخ".
اذا كان الوليد يملك 5% من تويتر مايقدر يمنع الباقيين يبيعون لماسك ويتملك ال95% بالتالي باع ولاّ ما باع تحصيل حاصل لأن هذاك اذا شرى ال95% يقدر يتحكم بالشركه ويكون له حق الاداره بكل شكل الوليد ماعليه الاّ ارباحه ياخذها كل سنه ولا يقدر يعترض على أي شي في الاداره الاّ اذا كان له حصة الأغلبيه لأن ملكيته مثل أي رجل اعمال يملك اسهم في تويتر مجرد 5% لا يحل ولا يربط في حالة تحكم شخص واحد بنسبة ال95% المسأله كلها نفخ على الفاضي
وأعرب الملياردير عن استعداده لدفع 54. 20 دولار أمريكي للسهم الواحد لشراء 100 في المائة من الشركة. ويقدر العرض النقدي بالكامل قيمة شركة شبكة التواصل الاجتماعية بنحو 43 مليار دولار أمريكي. وفي حين أقر بأنه "غير متأكد" مما إذا كان سيتمكن بالفعل من شراء "تويتر"، لفت إلى أن هناك خطة بديلة إذا تم رفض عرضه الأولي.