وأصبغ بن عبد الله البلوي ، وأبوالبقاء خالد بن أبي خالد البلوي ، وخطيب مالقة محمد بن عبد الله ، والعلامة ابن داود البلوي الأندلسي. (11) في العصور القريبة فقد كان للقبيلة دور ريادي في الأحداث التي مرت على منطقة سكناها. ففي مصر: كان موقفهم مشرفاً حيال جهود الاستعمار الفرنسي المتمثلة بحملات "نابليون بونابرت" ، نطق الجبرتي: "ولكن نابليون بونابرت قابل مقاومة شديدة ضده وكانت هذه المقاومة تتخذ الإسلام عقيدة لها فما كان من نابليون بونابرت إلى حتى أعرب إسلامه (كذباً) لكي يكسب قلوب المسلمين ويثبت أقدامه على مصر. ولكن هذه الحيلة لم تنطلي على المقاومة الإسلامية في ذلك الزمان وكان من أبرز الذين يحرضون المسلمين على مقاومة المستعمر الكافر هم قبيلة بلي ومعهم قبيلة العيايدة الذين كانوا يحرضون الفلاحين وينهبون مستونادىت ذخيرة الجيش الفرنسي إلى حتى انجلى الاستعمار الفرنسي الكافر من مصر.... نسب قبيلة بلي تايم. " ونطق في موطن آخر: " وقد قرأت في أحد الخط – لا يحضرني اسمه الآن – انه ورد في مذكرات نابليون قوله" يفترض أن أعود لمصر مرة أخرى ولكن ليس لأستعمرها وإنما لأؤدب قبيلتي بلي والعيايدة ". (12) ونطق الطيب: أبرز ما يذكر لبلي قبل حكم محمد علي هونضالها المستمر ضد غزونابليون بونابرت في حملته على مصر عام 1798م حتى عام 1801م.
(2) وفي الحاضر: يتمركز أكثر أبناء القبيلة في الجزيرة العربية في مدن: العلا والوجه وتبوك ، وما تبعها من قرى. وفي الشام في الأردن في: الزرقاء وغور البلاونة ومدينة الشوبك وراجب والكرك ومأدبا وغيرها. (3) في مصر فقد قال عن بلي أبو سعد السكري: نزل أكثرهم مصر. (4) ، ثم تفرقوا في مصر على مناطق عدة. قال قدامه بن جعفر البغدادي في نهاية الأرب عن بطون عدة من بلي: ومساكنهم ببلاد منفلوط وأسيوط. وقال عن بلي أيضاً: وديارهم اخميم وما تحتها. وفي معجم البلدان للحموي: مَرْج بني هُمَيْم: بالصعيد من مصر شرقي النيل يسكنه قبيلة من العرب أظنها من بليّ. وقال أيضاً: وما زالت مصر منازل العرب من قُضاعة وبليّ واليمن، ألا ترى إلى جميل حيث يقول: إذا حلّتْ بمصرَ وحلّ أهلي بيثربَ بينَ آطامٍ ولوبِ مجاورة بمسكنها تُجيباً، وما هي حين تسأل من مُجيب وفي الحاضر لازال أبناء القبيلة في تلك المناطق في سيناء وخميم الصعيد وغيرها حتى الآن. الشمال الأفريقي ذُكر منهم أعلام في تونس والمغرب والقيروان وغيرها ، ولم أقع على منازل محددة لهم فيها. نسب قبيلة بلي ستور. وفي الحاضر لهم مناطقهم في شمال أفريقيا في القيروان وغيرها. (5) في الأندلس قال في نفح الطيب: ومنهم من ينتسب إلى بليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، ومنهم البلويّون بإشبيلية.
أعلام بلى من الصحابة ومنهم من الصحابة: كعب بن عجره وأبوالهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل، ومعن وعاصم ابنا عدي بن ابحر بن عجلان، وطلحة بن البراء والمجذّر بن زياد وأبوبردة بن نيار وعباد بن الخشخاش وسَهْل بن رافع صاحبُ الصَّاع وأبوالربداء وأنيسة بنت عدي وثابت بن أقرم وهوالذي حمل الراية بعد بن رواحة وسلمها لخالد ، ومعتب بن عبيد وأخوه لأمه عبد الله بن طارق ممن استشهد من العشرة الذين غدروا بسرية الرجيع وغيرهم كثير رضي الله عنهم أجمعين. وقد ذكر صاحب الإصابة ممن نسب بلوياً ما يربوعلى 57 صحابياً.. وكذا في الاستيعاب ما يزيد على 42 صحابياً. بلي. وكثير من بلي الصحابة كانوا حلفاء للأنصار من قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكانت لهم مكانتهم المرموقة بين الأوس والخزرج ، قبل الإسلام وبعده. ولذلك فمن من يذكر الثمانية الذي التقاهم الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بيعة العقبة الأولى سيجد من بينهم ثلاثة نفر من بلي ، هم أبوالهيثم بن التيهان البلوي ، ويزيد بن ثعلبة البلوي ، وعويم بن ساعدة. (8) وعدد من شهد العقبة الأولى من بلي ثلاثة ، من بين 12 صحابياً. وكذلك كان عددهم في نقباء العقبة الثانية ، وأما من شهد بيعة العقبة الثانية من بلي "فخمسة" رجال على الأقل.
ويبدوا ان هذه المكانة الاقتصادية أضيف إليها مكانة سياسية وعسكرية في العصر الإسلامي ـ كما سيأتي. بحيث أسندت إمارة بعض المناطق في مصر إلى بعض بطون قبيلة بلي, يقول المؤرخ الكبير القلقشندي مؤكداً هذه الحقيقة " … والموجود منهم الآن.. بلي (قبيلة). بنو شاد, وهم الأمراء الآن, وبنو عجيل بن المريب وهم العجلة وفيهم الإمارة أيضاً" لا بل أنه كانت إليهم حماية الحجية تقديراً لمكانتهم وما يتمتعون به من نفوذ. ——————————————————————————– كتبه و نقله على الشبكة العنكبويتة / موسى بن ربيع البلوي – لا ينقل إلى أي موقع آخر الإ بعد الإشارة إلى مصدره
(13) وكان لهم دور في الإشراف على حكم الدولة العثمانية في مناطق الحجاز الشمالية في الوجه والعلا وضواحيهما ، وذلك في حماية الحجاج وكف شرور البدو عنهم. وتواصل ذلك في حكم الأشراف مِن بعدهم.. وفي عصرنا الحاضر لازال لقبيلة بلي الوجود المؤثر في أنحاء المملكة – حفظها الله – في شتى مناحي الحياة الثقافية والاجتماعية والتعليمية ، ولهم أيضا وجود وأثر في الأردن ومصر وغيرها. المصادر د/ يوسف بن عبد الله البلوي الهامش (1) والخلاف في كون قضاعة عدنانية أو قحطانية معلوم مشهور ، انظر البداية والنهاية وتاريخ ابن خلدون وغيرها. (2) صفة جزيرة العرب للهمداني. (3) انظر موقع قبيلة بلي الرسمي. (4) الاكتساب في تلخيص الأنساب. (5) ذكر لي ذلك الشيخ / حمود بن حمدان العرادي البلوي أنه زار بنفسه أبناء بلي في أسبانيا وفي القيروان ووجدهم على ما ذكرت. (6) نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب - المقري التلمساني (7) الإكمال – ابن ماكوالا. (8) البداية والنهاية لابن كثير ، وانظر أيضاً تاريخ دمشق لابن عساكر. نسب قبيلة بلي بيز. (9) المرجعان السابقان وانظر السيرة النبوية لابن هشام. (10) البداية والنهاية لابن كثير والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر. (11) انظر نفح الطيب والإحاطة وطوق الحمامة ووفيات الأعيان والصلة.