هناك عدة من أسرار يجهلها جمهور النجمة المصرية ليلى علوي فهي من مواليد الرابع من يناير من سنة 1962 وهنا سنتناول أهم هذه الخفايا في هذا المقال. تعد الفنانة ليلى من أصل يونانية من جانب الأم فهي ابنة رجل مصري وأم يونانية عملت سابقا في إذاعة البرنامج الأوروبي. أما عن دراستها فقد التحقت ليلى علوي بجامعة عين شمس ورسبت لستة سنوات متتالية قبل أن تحصل من الجامعة على درجة البكالوريوس في تخصص إدارة الأعمال وتحديداً سنة 1991. وعن بداية دخولها المجال الفني فقد صادف أنها كانت تغني في الإذاعة مع أمها حين سمعها الفنان والإذاعي الكبير حسني منيب فدعاها إلى اختبار كي تكون أحد أطفال الإذاعة لأدى أغان ومسرحيات ومن هناك كانت بدايتها الفنية. مسلسل الام خفيه الحلقه 38. ومن أشهر البرامج التي قدمها ليلى في في سن مبكرة جداً والتي لا يعرفها الكثير منها برنامج أبلة فضيلة و عصافير الجنة و فتافيت السكر ووقتها لم تكن قد بلغت العاشرة من عمرها بعد. ويعد أول فيلم قدمته الفنانة وعلى غير ما هو متعارف فقد كان أول فيلم للفنانة المصرية الكبيرة هو فيلم أنا وابنتي والحب وكان ذلك عام 1974. وشاركت في التمثيل أختها في فيلم من أجل الحياة عام 1977 لمياء علوي ثم فيلم البؤساء في نفس العام.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
ولا خطة سنوية ولا خمسية ولا عشرية ….
فبقاء الحال من المحال … وعسى القادم يكون أفضل … ويكون الصبح قريب …اقرب مما نتخيله… لو خليت قلبت … ولا يصح إلا الصحيح.. وعسى أن يتعظ الحاضرون من الماضي … About عصمت شاهين دو سكي - مواليد 3 / 2 / 1963 دهوك كردستان العراق - بدأ بكتابة الشعر في الثامنة عشر من العمر ، وفي نفس العام نشرت قصائده في الصحف والمجلات العراقية والعربية. مسلسل الام خفية الحلقة 1. - عمل في جريدة العراق ، في القسم الثقافي الكردي نشر خلال هذه الفترة قصائد باللغة الكردية في صحيفة هاو كارى ،وملحق جريدة العراق وغيرها. - أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة الموصل - حاصل على شهادة المعهد التقني ، قسم المحاسبة - الموصل - شارك في مهرجانات شعرية عديدة في العراق - حصل على عدة شهادات تقديرية للتميز والإبداع من مؤسسات أدبية ومنها شهادة تقدير وإبداع من صحيفة الفكر للثقافة والإعلام ، وشهادة إبداع من مصر في المسابقة الدولية لمؤسسة القلم الحر التي اشترك فيها (5445) لفوزه بالمرتبة الثانية في شعر الفصحى ، وصحيفة جنة الإبداع ، ومن مهرجان اليوم العالمي للمرأة المقام في فلسطين " أيتها السمراء " وغيرها. - حصلت قصيدته ( الظمأ الكبير) على المرتبة الأولى في المسابقة السنوية التي أقامتها إدارة المعهد التقني بإشراف أساتذة كبار في الشأن الأدبي.
)). - كتب الكثير من الأدباء والنقاد حول تجربته الشعرية ومنهم الدكتور أمين موسى ، الدكتورة نوى حسن من مصر الأديب محمد بدري، الأديب والصحفي والمذيع جمال برواري الأديب شعبان مزيري الأستاذة المغربية وفاء المرابط الأستاذة التونسية هندة العكرمي والأستاذة المغربية وفاء الحيس وغيرهم. - عضو إتحاد الأدباء والكتاب في العراق. - مستشار الأمين العام لشبكة الأخاء للسلام وحقوق الإنسان للشؤون الثقافية. مسلسل الام خفيه الحلقه 17. - صدر للشاعر • مجموعة شعرية بعنوان ( وستبقى العيون تسافر) عام 1989 بغداد. • ديوان شعر بعنوان ( بحر الغربة) بإشراف من الأستاذة المغربية وفاء المرابط عام 1999 في القطر المغربي ، طنجة ، مطبعة سيليكي أخوان. • كتاب (عيون من الأدب الكردي المعاصر) ، مجموعة مقالات أدبية نقدية ،عن دار الثقافة والنشر الكردية عام 2000 بغداد. • كتاب ( نوارس الوفاء) مجموعة مقالات أدبية نقدية عن روائع الأدب الكردي المعاصر – دار الثقافة والنشر الكردية عام 2002 م. • ديوان شعر بعنوان ( حياة في عيون مغتربة) بإشراف خاص من الأستاذة التونسية هندة العكرمي – مطبعة المتن – الإيداع 782 لسنة 2017 م بغداد. • رواية " الإرهاب ودمار الحدباء " مطبعة محافظة دهوك ، الإيداع العام في مكتبة البدرخانيين العام 2184 لسنة 2017 م.
واعتلى الباطل فأصبح حقا ….
وقد كان أول مسلسل قدمته ليلى علوي وكان مسلسل دمعة ألم عام 1978 رفقة الفنانين الكبيرين محمود مرسي وسميحة أيوب. يذكر أن الفنانة قدمت 140 عملا سينمائياً وليس 83 عملاً كما هو متعارف وشائع في محركات البحث ولدى جمهورها.
أكد الأذينة أن «ضعاف النفوس يستغلون بعض الشباب المتحمسين، ويقدمون لهم فتاوى غير صحيحة». حل درس واجبات ومسؤوليات الوالدين تجاه الأبناء التربية الأخلاقية الصف السابع - سراج. قال الوكيل المساعد للتنسيق الفني والعلاقات الخارجية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، رئيس اللجنة العليا لمجمع الفقه الإسلامي في دورته الثانية والعشرين، خليف الأذينة، إن الدورة نجحت قبل أن تبدأ نتيجة لرعاية سمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد، الذي ينوب عن سموه وزير العدل وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية يعقوب الصانع، والتي تنظم فعاليتها وزارة الأوقاف في الكويت من 22 إلى 25 الجاري. وأكد الأذينة في تصريح صحافي، حرص سمو الأمير على رعايته السامية لمثل هذه المؤتمرات، ولاسيما أنها تمثل جميع المسلمين، وتناقش عدداً من القضايا الفقهية المهمة، وخصوصا تلك المتعلقة بالمستجدات التي تطرح على الساحة، لافتا الى أن "الأوقاف" أكملت استعداداتها لاستضافة الدورة الثانية والعشرين، التي تستمر 4 أيام بعدما وفرت جميع الإمكانات لإنجاحها، ولاسيما أنها تخرج باسم دولة الكويت. وأضاف: لا شك في أن هناك العديد من القضايا المهمة التي تحتاج إلى رأي قاطع فيها من قبل العلماء والفقهاء، ولذلك استمرت فترة الإعداد العلمي مدة ليست قصيرة، وتم تحديد المحاور القضايا التي اتفق العلماء والفقهاء على طرحها ومناقشتها.
التعامل مع الطفل بطريقة عادلة ومعاملة تتناسب مع سن الطفل وأداء جميع احتياجاته اللازمة لاستمرار حياته بكرامة. يجب على الدولة أن الطفل يحيي حياة كريمة دون إيذاء من البيت أو خارج البيت وينبغي معاملة الطفل معاملة تبنى على المبادئ السليمة والأسس الصحيحة. الحماية اللازمة للطفل في جميع مراحل حياته العمرية سواء في البيت أو في المدرسة. نحو ميثاق وطني لحقوق المواطنين وواجباتهم – الحياة نيوز : اخبار الاردن. احتواء الطفل جيدا من قبل المجتمع الذي يعيش فيه حتى لا يتمرد الطفل على مجتمعه. أنواع المشاكل التي تواجه الطفل مقالات قد تعجبك: يواجه الطفل العديد من المشاكل التي تؤثر على بناء شخصيته في المستقبل فيجب أن ينتبه إليها جيدًا المجتمع. والقائمين على تربية الطفل سواء داخل بيته أو في المدرسة أو في الشارع منها: مشاكل سلوكية قد تواجه الأطفال في صغرهم: وهي اتباع الأخطاء السلوكية الخاطئة وهي تعليم الطفل أن يقوم بالسباب دفاعًا عن نفسه. ويقوم بضرب من ضربه وإلا يكون هذا ضعف من الطفل أن لم يقوم بهذه الأعمال. مشاكل الأطفال النفسية ومن الممكن أن المشاكل النفسية تقابل الطفل في حياته عند مقارنته بمن هم أحسن منه. أن كان في الشكل أو في الدين أو العرق أو حتى المقارنة في الطبقات الاجتماعية.
ثالثا: ضرورة أن تُظهر الوثيقة بوضوح أن مقابل كل حق للمواطن هناك واجب عليه أن يلتزم به. رابعاً: إن بناء الدولة المدنية والأنموذج الديمقراطي كما حددته الأوراق النقاشية الملكية يتطلب بالضرورة معرفة المواطن لحقوقه وما يترتب على هذه الحقوق من واجبات تقتضيها مصلحة الوطن العليا. فالدستور يؤكد على أن الأردنيين أمام القانون سواء لا تمييز بينهم في الحقوق والواجبات وإن اختلفوا في العرق أو الجنس أو الدين. كما يكفل الدستور حق التعليم والعمل ويضع اشتراطا على هذا الحق هو إمكانية الحكومة وقدرتها، ويؤكد أيضاً على أن الحرية الشخصية مصانة وأن الاعتداء على حقوق وحرية وحرمة الحياة جريمة يعاقب عليها القانون. كما يؤكد الدستور على حرية إقامة الشعائر الدينية وحرية الرأي والاجتماع وتنظيم النقابات والجمعيات وإنشاء المدارس الخاصة وتولي المناصب العامة. وفي الوقت الذي أوجب الدستور على المواطنين دفع الضرائب حسب قدرة المكلف وحاجة الدولة للمال فقد ضمن الدستور حق المواطنين بالترشح والانتخاب ضمن أحكام القانون. لذلك فإنني أرى أن "الميثاق الوطني لحقوق المواطنين وواجباتهم" يجب أن يتضمن المبادئ التالية: 1. الأردنيون متساوون ولا يجوز التمييز بينهم في الحقوق والواجبات وإن اختلفوا في العرق أو الجنس أو الدين.
فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ ، وَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ" رواه مسلم (2552). ثانيا: السبب في تقديم طاعة الزوج بالمعروف على طاعة الوالدين تقديم طاعة الزوج بالمعروف على طاعة الوالدين؛ ليس لأن الزوج أعلى مكانة من الوالدين؛ بل لأن طاعته بالمعروف ثبتت بميثاق وعهد وعقد؛ ولا يجوز للمسلمة أن تنقض عهدا وميثاقاً غليظا، ولأن نظام الأسرة لا يستقيم إلا بذلك كما ذكرت. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ المائدة/1. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ رواه أبو داود (3594)، ورواه الترمذي (1352) من حديث عمرو بن عوف. فإذا أمر الوالد ابنته بما يلزم منه عدم طاعتها لزوجها بالمعروف ، فقد أمرها بنقض هذا الميثاق والعقد؛ وهو أمر بمعصية؛ ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ رواه البخاري (7257)، ومسلم (1840)، ورواه الإمام أحمد في "المسند" (2 / 318) بلفظ: لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.