عناصر الجماعة الإرهابية زجت كتائبها الإلكترونية، لكي تروج بذلك المنشور في جميع مواقع التواصل الاجتماعي، مستهدفين بذلك العمل تشويه مسلسل الاختيار 3 وإفقاده المصداقية، وتنفير الناس عنه، حيث أردفت عناصر الحملة الممنهجة عدة مصطلحات، هجومية على مسلسل الاختيار، الذي كشف مخططاتهم الخبيثة، في تفكيك الوطن، وخاصة الفيديوهات التي تم عرضها من خلال المسلسل، التي كانت بمثابة " القشة التي قصمت ظهر البعير ". اقرأ أيضا | الاختيار 3.. تسريب لخيرت الشاطر: لدينا ثأر مع القوات المسلحة
تعيش العديد من النساء، وإلى غاية اليوم، عنفا تختلف أشكاله وصوره، قد يكون جسديا أو نفسيا أو جنسيا أو قانونيا أو اقتصاديا أو ثقافيا …، ماديا أو معنويا. جولات ليلية من الأوقاف للتأكد من غلق المساجد ومنع التهجد ( مصور) - موقع نوافذ الإخباري. عنف قد يرافق الضحية أينما حلّت وارتحلت، قد تعيشه منذ نعومة أظافرها وهي طفلة أو يافعة ثم شابة، وقد يستمر ليصاحبها حتى بيت الزوجية ليكون عبارة عن حلقة ممتدة، وقد تجد نفسها لأول مرة تحت هذا السقف الجديد تعيش هذه التجربة المريرة غير المنتظرة. عنف في البيت، في الشارع، في العمل، في الفضاءات التعليمية المختلفة مستوياتها، قد يكون عابرا وظرفيا، وقد يصبح ملازما و «أبديا»، يمكن لفصوله المادية أن تنتهي، بمتابعة المعتدي أو في حالات جد وخيمة بوفاة الضحية تحت التعذيب أو أن تضع هي نفسها مكرهة حدّا لحياتها، كما يمكن للأذى العضوي أن يتوقف بتدخل القانون لحماية المعنّفة لكن مع استمرار النفسي ما استمرت في الحياة. اعتداءات مستمرة، تجعل المدافعات والمدافعين عن حق المرأة في حياة بدون عنف، يطالبون بمراجعة الترسانة التشريعية الخاصة بالنساء وبحمايتهن وإدخال تعديلات عليها تأخذ بعين الاعتبار كل المتغيرات والمستجدات التي تم الوقوف عليها وملاحظتها وتسجيلها، للقطع مع كل أشكال التمييز ضد المرأة وإحقاق الإنصاف والعدالة.
أكدت الفنانة الكبيرة شهيرة، أنها لم تندم طوال حياتها على ارتداء الحجاب، ولكن عورة المرأة في جسدها وليس في شعرها، وأن الحجاب ليس قماشة. وأشارت "شهيرة"، خلال حوارها مع الإعلامية بسمة وهبة، ببرنامج "شيخ الحارة"، المذاع عبر فضائية "القاهرة والناس" مساء الخميس، إلى أن السيدات فاهمين خطأ أن طاعة الله في ارتداء قماشة على الرأس، متابعة: "عمري ما قولت لحد قوم حط حاجة على شعرك، وإلا كنت قولت لبنتي؛ ولكنها عمرها ما لبست عريان". وعقبت الإعلامية بسمة وهبة، قائلة: "طريقتك وكلامك اختلفوا عن قديمًا، أنا وإنتي دافنينه سوا، مش دي الدروس إللي خلتيني ألبس بيها الحجاب زمان، كل حاجة كانت على إيدي"، وردت "شهيرة"، أن طريقة حجابها اختلفت عن زمان لأنها كانت فتنة، والآن تعتبر نفسها قواعد من النساء وستخلع الحجاب.
لا تزال الجماعة الإرهابية تبث سمومها خلف الشاشات عبر لجانها الإلكترونية، تحاول إفشال أي نجاح حقيقي يسعد المصريين والسعي الدوءب لإظهار الدولة وقيادتها السياسية بصورة ضعيفة دون أي إنجازات، فلم تفلت حتى الدراما التليفزيونية من تلك السموم وباتت تشكك في حقبة تاريخية شهدها القاصي والداني والتي يجسد أحداثها مسلسل «الاختيار 3» الذي يعرض حاليا ضمن الماراثون الرمضاني الحالي.
وضعت بعضا من العطر على جسدها، وهي تتذكر كيف بدأ مسلسل التعرف بينهما، فقد كانت الكلمات في البداية بسيطة، ذات طابع تقليدي، تسعى إلى التعرف أكثر على المخاطب، وتدريجيا بدأت تنبش في التفاصيل وتتعمّق أكثر فأكثر، واتخذت بعدا حميميا، يطغى عليه الشوق واللهفة، فتم الانتقال إلى تبادل الصور والتسجيلات بالفيديو. لم تتريث سميرة إلى غاية لقاء مروان مباشرة لتتعرف عليه أكثر وتحكم عليه، فقد كانت متعطّشة لتعيش قصة تحيي فيها الأمل وتحول دون أن تذبل، خاصة وأنها إنسانة غادرت كرسي الدراسة في مرحلة الابتدائي، عاطلة عن العمل، عازبة، وعانت من اضطرابات نفسية منذ سن التاسعة عشر من عمرها مصحوبة باضطرابات في الذاكرة مع الهلوسة، وهي اليوم تبلغ من العمر 39 سنة، ولا تعيش الحياة إلا من خلال الأسرة الصغيرة لشقيقها، الذي يقدّم لها كل شيء، لكنها في حاجة إلى أن تعيش حياة حالمة مغايرة لتلك التي تعرفها، تخرجها من أسوار البيت والمرض إلى أفق أرحب. غادرت سميرة المنزل صوب مكان الموعد، دون أن تخبر أحدا بوجهتها، وهناك وجدت مروان على متن السيارة، التي أخبرها بنوعها، ينتظرها. حكم كشف المرأة جسدها أمام المرأة عورة. فتحت الباب وولجت إلى الداخل فاستقبلها مبتسما، وما أن وضعت حزام السلامة حتى سلّمها وردة حمراء، وشرع يتغزّل فيها مشيدا بجمالها الذي لم تكن الرسائل المتبادلة على موقع التخاطب الفوري أمينة في نقله والتعبير عنه.
ولادة الزهراء عليها السلام أراد الله سبحانه وتعالى ان يمدّ يده طاهرة قويّة إلى هذه المرأة التي انفردت بالحب الكبير منذ مولدها بعد المبعث بخمس سنين وثلاث سنين من الاسراء ، وعلى رواية أهل السنّة قبل المبعث بخمس سنين ، وكبرت ونمت معها براءة الطفولة ، فكانت احبّ الناس إلى الله ورسوله ، وهي آخر أولاد الرسول من خديجة وأصغرهم ـ كما مرّ بنا آنفاً ـ. ولادة فاطمة الزهراء عليها السلام. ولدت في مكّة المكرّمة وفي بيت الوحي والجهاد ، وترعرعت في ظلّ أبوين لم يعرف التاريخ أفضل منهما ، هذا المولود الجديد كان حديث كلّ دارة ومجلس ، وشاغل كل نديّ وسامر ، فتعطرت أرجاء الدار بعبير نشرها ، وكان مولد فاطمة عليها السلام قبل النبوّة وقريش حينئذ تبني الكعبة (1). كانت الزهراء سلام الله عليها تؤنس امّها خديجة في أيّام الحمل وتحدثها بما يطيب خاطرها ويبعث الطمأنينة والسرور إلى قلبها (2) لقد دخل عليها النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم مرّة وقال لها: يا خديجة من تحدّثين ؟ قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني! فقال: يا خديجة هذا جبرئيل يبشّرني انّها انثى ، وانّها النسلة الطاهرة الميمونة ، وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمّة ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه (3).
فهذا فعلُ سيّد خلق الله، وخير من خلق الله، فمن هي فاطمة؟ وهل نقدرُ أن نعرف من هذا فعلُ سيد خلق الله معها؟ وهل نقدرُ أن نصف مكانتها؟! ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور، والحمد لله رب العالمين. مولد السيده الزهراء عليها السلام. [1] منها ما رواهُ الشيخ الصدوق في علل الشرائع ج 1 ص 177 باب 142 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة عليها السلام فاطمة، ومن تلك الروايات ما رواهُ الصدوق رحمه الله بإسناده عن الإمام جعفر بن محمد بن علي عن أبيه ( عليهما السلام) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت فاطمة ؟ فقال علي ( عليه السلام): يا رسول الله لم سميت ؟ قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار. [2] قال الذهبي في رسالةٍ بعنوان طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ص 11: "حديث من كنت مولاه فعلي مولاه مما تواتر وأفاد القطع بأن الرسول (ص) قاله، رواه الجم الغفير والعدد الكثير من طرق صحيحة، وحسنة وضعيفة ومطرحة وأنا أسوقها". [3] عدّ الكتاني الحديث في كتابه نظم المتناثر من الحديث المتواتر الطبعة: الثانية المصححة ذات الفهارس العلمية - دار الكتب السلفية للطباعة والنشر بمصر ص 196 من الأحاديث المتواترة وقال: 235- ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة).
ولدت فاطمة الزهراء (عليها السلام) في العشرين من جمادي الآخرة سنة خمس من البعثة والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) له من العمر خمسة واربعين عاماً، فأقامت بمكة ثمان سنين، وبالمدينة عشر سنين. لما حملت خديجة (عليها السلام) بفاطمة، كانت فاطمة (عليها السلام) تحدّثها من بطنها وتصبّرها، وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فدخل رسول الله يوماً فسمع خديجة تحدث فاطمة (عليها السلام) فقال لها: يا خديجة من تحدثين؟ قالت: الجنين الذي في بطني يُحدِّثني ويُؤنِسني. قال: يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وانها النسلة الطاهرة الميمونة، وأن الله سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها أئمة، ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه. مادة للمونتاج | ولادة الكوثر سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام /8 - YouTube. فلم تزل خديجة (عليها السلام) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها، فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلينّ مني ماتلي النساء من النساء. فأرسلن اليها: أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا، وتزوّجت محمداً يتيم أبي طالب فقيراً لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئاً، فاغتمّت خديجة (عليها السلام) لذلك. فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة سمر طوال كأنهن من نساء بني هاشم ، ففزعت منهمن لمّا رأتهن.
3. عابدة آل علي وكانت زينب من عابدات نساء المسلمين، فلم تترك نافلة من النوافل الإسلامية إلا أتت بها. ويقول بعض الرواة: (إنّها صلّت النوافل في أقسى ليلة وأمرّها وهي ليلة الحادي عشر من المحرم)(6). 4. الكاملة وهي أكمل امرأة في الإسلام بعد أمها وجدتها خديجة في فضلها وعفتها وطهارتها من الرجس والزيغ. 5. الفاضلة وهي من أفضل نساء المسلمين في جهادها وخدمتها للإسلام، وبلائها في سبيل الله، فهذه بعض ألقابها التي تدلّل على سمو ذاتها وعظيم شأنها سنة ولادتها أما السنة التي وُلدت فيها عقيلة آل أبي طالب، فقد اختلف المؤرخون والرواة فيها، وهذه بعض أقوالهم. 1. السنة الخامسة من الهجرة في شهر جمادى الأولى. مولد الزهراء عليها ام. السنة السادسة من الهجرة. السنة التاسعة من الهجرة وفنّد هذا القول الشيخ جعفر نقدي، فقال: (وهذا القول غير صحيح لأن فاطمة عليها السلام توفيت بعد والدها في السنة العاشرة أو الحادية عشرة على اختلاف الروايات، فإذا كانت ولادة السيدة زينب في السنة التاسعة وهي كبرى بناتها فمتى كانت ولادة أم كلثوم، ومتى حملت بالمحسن وأسقطته لستة أشهر). وقال: (والذي يترجح عندنا هو أن ولادة زينب كانت في السنة الخامسة من الهجرة)، وذكر مؤيدات أخرى لما ذهب إليه(7).