مرحبا بك وحياك الله ارحبي وتفضلي إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقومي بالتسجيل معنا بالضغط هنا. اجمل مقدمة بحث في الادب. 23 نظرية الزاويتين المتبادلين داخليا. بحث عن الأرقام - موضوع. مقدمة بحث عن علم الرياضيات. أما إذا رغبتي بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضلي بزيارة القسم الذي ترغبين أدناه. القدر الكافي من البحث في هذا الصدد فقد قمنا بالبحث والاستكشاف. الكرة والأسطوانة الدائرة وقياساتها وغيرها العديد. المحتوي اخفاء مقدمة.
دور الرياضيات في حفظ تراث الحضارات: ذلك لأن الرياضيات لها دور رئيسي في إحداث النمو والتطور الحضاري وهو المعتمد على مجهودات العلماء والباحثون عبر التاريخ ، جهود الباحثين والعلماء في تقدم علم الرياضيات وذلك من خلال الإنجازات المقدمة على مر التاريخ، ويرجع إلى الرياضيات الفضل في عدد من الإختراعات والإكتشافات التي قدمها علماء المسلمين منذ العصر الإسلامي ويعتبر من أهم ما قدموه من إنجازات هى نقل نظام الأرقام من أهَلْ الهند إذ عمدوا إلى تغيره والتطوير منه ، كما أن علم الجبر وهو من أهم فروع الرياضيات والذى أسسه العالم الجليل الخوارزمي. اقرأ ايضًا: مقدمة وخاتمة بَحث عن دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الامن من علماء الرياضيات " عمر الخيام" وُلد عمر الخيام في عام 1048 ميلاديا وهو أبو الفتح (عمر بن إبراهيم الخيام النيسابوري،)، كان عمر الخيام من عاشقى السفر والترحال من أجل تحصيل العلوم ، حتى أستقر في دولة العراق في العاصمة بغداد وكانت آنذاك منارة للعلم والعلماء. وقد تميز عمر الخيام في مجالات شتى كالرياضيات والفقه والفلك واللغة ، وكان له إنجازات في علم الرياضيات ، إذ كانت له دورا مهما في (علم الجبر)، ونقب العالم الجليل في المعادلة ذات القوة الثالثة والرابعة، ودرس هندسة إقليدس وتميز بصورة واضحة الهندسة التحليلية.
[٣] [٤] بعد ذلك نشر الخوارزميّ رسالةً اسمها ( الخوارزمي عن الأرقام الهندية)، وكان ذلك في عام 825م، فذاع مصطلح الجورثم (Algorithm) أو الجورسم (Algorism) في أوروبا، وكان يعني طريقة حسابية مبنية على النظام العشري، وسميت هذه الأرقام بالأرقام الخوارزمية نسبة إليه. وكانت لدى الهنود رموز متعددة تعبر عن الأرقام فاختار العرب مجموعة منها، وهذّبوها، فاستخدموها في المشرق العربي خاصةً في مدينة بغداد، ثم أجروا عليها بعض التعديلات حتى صارت تُستخدم في بلاد الشام والعراق ومصر والجزيرة العربية إلى الآن، وهي ما يُسمّى بالأرقام الهندية. أما بالنسبة لباقي الأشكال الهندية فأجرى العرب عليها مجموعة من التعديلات عبر القرون إلى أن ظهرت الطباعة وطُبعت الأرقام بهيئتها الحالية، ومع ظهور النظام العشريّ، تطورت عمليات حساب الأرقام العربية، إذ تناول الخوارزميّ الأرقام الهندية، وواءمها وطوّرها إلى ما هي عليه اليوم. [٤] اخترع الخوارزمي مجموعة مختلفة من الأرقام، سُمِّيت بالأرقام العربية وبالأرقام الغبارية؛ ويعود سبب تسميتها بهذا الاسم إلى كونها كانت تُكتَب في البداية باستخدام الإصبع أو قلم من البوص على لوح مُغطّى بطبقة من التراب، إلى أن أُجرِيت عليها بعض التعديلات حتى وصلت للشكل الحالي، لكن لم يشِع استخدامها في البداية، فيما بعد استخدمها العرب في المغرب العربي والأندلس، لتنتقل منها إلى أوروبا ومن ثمّ بقيّة العالم، فتميّزت عن الأرقام الهندية، وقد صمّم الخوارزميّ الأرقام العربيّة اعتماداً على عدد الزوايا الحادة أو حتى القائمة فيها؛ فمثلاً الرقم 1 فيه زاوية واحدة حادة، أما الرقم 2 ففيه زاويتان، وهكذا.
وإنّ ذلک من أجر الرسالة المحمّدية. [13] حيث جاء في القرآن في سورة الشورى: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ فإن التولّي لرسول الله وأهل بيته ومودّتهم ومحبّتهم هو تلكيف إلهي، وإن ولائهم هو الولاء للإسلام والرسالة وهو امان من الانحراف واتباع الهوى. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3. فهو عنصر هام ومقوم أساسي للإيمان وعمل مساهم في ترسيخ العقيدة لا عند حد الشعار والقول فقط، بل في السلوك والعمل. [14] [15] من مصاديق التولي [ عدل] تعد زيارة قبور الأئمة من مصاديق التولي عند الشيعة ترى الشيعة أنه من مصاديق التولي لاهل البيت هي: التشرف بأعتابهم وزيارة مشاهدهم ومراقدم، وإحياء أمرهم، وتوقيرهم ومحبّتهم، وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم. [16] [17] ولذلك يهتم الشيعة بزيارة قبور أهل البيت وان زيارتهم تعبّر عن عمق الحب والولاء الذي يكنّه الشيعة لأهل البيت. وقد أكدت رواياتهم على الثواب المترتب على هذا العمل. [18] كما ان اقامة المجالس لإحياء أمر أهل البيت وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم ايضا تعد من مصاديق التولي.
وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. قال تعالى: {وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ} [10] ومعنى ولى مدبرا هنا اي هرب وسارع في الهروب قال تعالى: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ} [11] وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ} [12] والموالاة هنا الطاعة والنصرة والاتباع والامتثال للاوامر والنواهي. التولي عند الشيعة [ عدل] يعد التولي من فروع الدين عند الشيعة ومن الواجبات العملية لديهم. ما معني التولي يوم الزحف موضوع. وهي دالّة على الالتحام المنهجي والفكري والسياسي للإنسان المسلم في كافة الميادين مع القادة الربّانييّن والأئمّة. فإنهم يرون انه يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتّخذ اللَّه ورسوله والإمام وليّاً له، ويتقرّب إليهم بالطاعة والتقوى والعمل الصالح، ويربط نفسه وحياته بهم ويتولّاهم.
تاريخ النشر: الإثنين 20 محرم 1437 هـ - 2-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 312295 50654 0 1017 السؤال كيف يُمكن أن نفهم بشكل أكبر بين قول إنَّ الكبائر لا تُكفرها سوى التوبة، وبين حديث: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غُفِر له وإنْ كان فرّ من الزحف"؟ ونحن نعلم أن الفرار من الزحف من أكبر الكبائر، فهل هذا يعني أن هذا الدعاء يكفر الكبائر الأخرى ويصلح لها؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث المذكور قد أخرجه أبو داود ، و الترمذي وقال: غريب، وصححه الحاكم ، وجوّد المنذري إسناده. ثم إن للعلماء مسالك في الجواب عما يفيده ظاهر الحديث من كون هذا الذكر يكفر كبائر الذنوب؛ فمنهم من التزم ذلك، وذهب إلى أن هذا الذكر يكفر الكبائر إلا ما كان متعلقًا بحق آدمي، وأن هذا من فضل الله الواسع، ونقل هذا القول الحافظ عن أبي نعيم ولم يتعقبه، قال الحافظ -رحمه الله- في الفتح: وَمِنْ أَوْضَحِ مَا وَقَعَ فِي فَضْلِ الِاسْتِغْفَارِ مَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ مَرْفُوعًا: "مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
الطالب: أنه من قدم على المسلمين فإنه يرد.... الشيخ: ايه صح. في الشروط التي جرت بين النبي عليه الصلاة والسلام وكفار قريش في الحديبية على أن من جاء من المشركين مسلما يرد إليهم... فأنزل الله عز وجل: (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحونهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)) فالقرآن خصص السنة. هنا التولي يوم الزحف عام التولي يوم الزحف عام لكنه استثنى الله منه فقال: (( ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة))... الحال الأولى: أن يكون الإنسان متحرفا لقتال. ومعنى متحرف يعني متهيئا يعني مثلا ينصرف ليصلح من شأنه ليصلح من شأنه نعم... نعم ومنه أيضا المتحرف لقتال مثل ما أشار إليه السيد أنه لأجل أن يأتي من جانب آخر أن يأتي من جانب من جانب آخر فالتحرف للقتال... ويشمل التحرف يعني إلى مكان آخر يعني الانحراف إلى مكان آخر يأتي العدو من جهته فهذا في الحقيقة ما يعد متوليا. كذلك إذا كان متحيزا إلى فئة متحيزا إلى فئة ويش لون متحيزا إلى فئة؟ يعني جاءهم خبر أن فيه سرية... من هؤلاء من إيش؟ يتحيزوا إليها لينقذها هذا أيضا لا بأس به لدعاء الضرورة إليه لدعاء الضرورة إليه... العامة والله أعلم يشترط أن لا يكون ضرر على الجيش فإن تحقق الضرر بأن ذهب طائفة كبيرة متحيزة إلى فئة بحيث... لأنك إذا ذهبت قضي على هذا الجيش اللي عندك والسرية قد تنقذها وقد لا تنقذها نعم؟ ايش عندك غانم ؟ الطالب:.... الشيخ: وهو؟ الطالب: (( إن بعض الظن إثم)).