كيف تقيم الصلاة إذا كنت بمفردي
بالإضافة إلى أن المرأة الإمام لا يجب أن ترفع صوتها في صلاتها الجهرية ولكن تؤديها بنفس طريقة الصلوات الأخرى العادية. كما أنه لا يجوز أن المرأة ترفع الآذان أو تقيم الصلاة في صلاة الجماعة وكذلك لا يجوز لها ذلك في صلاتها المنفردة. شروط صلاة الجماعة بعد أن عرفنا كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل يجب أن تكون صلاة الجماعة سليمة وصحيحة حسب الشريعة الإسلامية والدين فيجب إتباع بعض الشروط والتعليمات والتي تتمثل في الآتي: أن تكون الصلاة في حضور شخصان أو أكثر كما جاء في الحديث الشريف عن النبي-صلى الله عليه وسلم-: (إذا حضَرَتِ الصلاةُ فأذِّنا وأَقيما، ثم لْيَؤمَّكما أكبرُكما). كيف تقيم الصلاة في البيت عند أدائها منفردا كيفية صيغتها الصحيحة - مصر. أن يكون إمام صلاة الرجال رجلًا حيث وجود إمام امرأة أو صبي لا يصح، سواء كان في صلوات الفريضة أو النوافل، وتصح إمامة المرأة إذا كانت المصليات نساء مثلها. أن يشرع المأموم النية الخالصة من قلبه في الاقتداء بالإمام حيث إن صلاة الجماعة عمل إسلامي يتطلب النية، وترتبط النية بتكبيرة الإحرام. أن يقوم الإمام بتأدية أركان الصلاة الصحيحة وأن يقرأ ما تصح به الصلاة فمن لا يقرأ الفاتحة بطريقة صحيحة لا يصح له أن يكون إمامًا إلا في حالة أنه يكون عاجزًا فإن الصلاة تجوز لنفسه ولغيره.
حكم الإقامة ذهب الفقهاء في حكم الإقامة من حيث التكليف إلى قولين: القول الأول: الإقامة فرض كفاية؛ إذا قام به البعض سقط عن الآخرين، وإذا تركوها أثموا جميعاً، وإلى هذا ذهب الحنابلة، [10] ، وبعض الشافعية [11] وتكون الإقامة في الصّلوات الخمس. استدلّ أصحاب هذا القول بأنّ الإقامة من شعائر الإسلام الظّاهرة، ومن تركها يُعتبر مُتهاون فيها، فكانت فرض كفاية كما هو الجهاد. كيف تقيم الليل؟. القول الثّاني: الإقامة سُنّة مُؤكّدة، وإلى هذا ذهب المالكيّة، [12] والرّاجح عند الشافعيّة، [11] ، وهو الأصحّ عند الحنفيّة. [13] والمُراد بالسُنّة هي السّنن التي تُعتبر من شعائر الإسلام الظّاهرة المُتواترة، فمن تركها فقد أساء؛ وذلك لأنّ ترك السُنّة المُتواترة يُسبّب الإساءة وإن لم يكن من شعائر الإسلام، فهذا أولى. المُدّة بين الأذان والإقامة شُرِع الأذان للإعلام بدخول وقت الصّلاة، فلا بد من وجود وقت يتّسع الاستعداد للصّلاة وحضورها، وإلا لذهبت فائدة النداء، وفُوِّتَت صلاة الجماعة ؛ فمن النّاس من يكون على طعامه أو شرابه، أو يقضي حاجته، أو يكون غير متوضّئ وقت النّداء للصّلاة؛ فإذا قام يتوضّأ فاتته الجماعة إذا لم يكن هناك فصل بين الأذان والإقامة.
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهوًا لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد.
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 صفر 1422 هـ - 22-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8249 176487 0 746 السؤال أريد أن تعلموني كيفية الصلاة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الصلاة من أعظم أركان الإسلام، وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من أعماله، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك. رواه الترمذي. 3 خطوات في أداء صلاة الإستخارة بالترتيب. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم كيفية الصلاة التي يفلح صاحبها، وينجح، وعلمها لأصحابه أبين تعليم بالقول والفعل، وكان يقول لهم: صلوا كما رأيتموني أصلي. كما في صحيح البخاري، وغيره. وقد بلغوا ذلك لنا أكمل تبليغ؛ حتى لم يبق عذر لأحد، إلا أحدًا غير مكترث بأحكام الصلاة. ونحن نذكر للسائل هنا صفة الصلاة باختصار، وننصحه أن يبادر إلى تعلم ما جهله من ذلك قبل أن يباغته الأجل، كما ننصحه بالتوبة إلى الله تعالى، إن كان قد قّصر في تعلمه فيما مضى من عمره، فنقول: إذا قام المسلم إلى الصلاة، فليقم إليها في أول وقتها، مبادرًا إليها، نشطًا لأدائها، فرحًا بها، متطهرًا، ساترًا عورته، مستقبلًا قبلة المسلمين، ثم يكبر محرمًا رافعًا يديه إلى محاذاة منكبيه، أو أذنيه، ثم يجعل يمينه على شماله يضعهما على صدره، ثم يقرأ دعاء الاستفتاح، ثم يستعيذ بالله، ثم يبسمل، ثم يقرأ الفاتحة، ثم ما يتيسر من كتاب الله تعالى.
[15] المراجع ↑ ابن الأثير (1974)، النهاية في غريب الحديث والأثر ، بيروت: المكتبة العلمية ، صفحة 34، جزء 1. ↑ سورة التوبة ، آية: 3. ^ أ ب ابن قدامة (1968)، المغني ، القاهرة: مكتبة القاهرة، صفحة 292، جزء 1. ↑ سورة الانبياء، آية: 109. ↑ عبد السلام الصنعاني ، سبل السلام ، السعودية: دار الحديث، صفحة 177، جزء 1. كيف تقيم الصلاة الدمام. ↑ سورة البقرة، آية: 3. ↑ محمد عميم الإحسان المجددي البركتي (2003)، التعريفات الفقهية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 33. ^ أ ب رواه الشوكاني، في نيل الأوطار، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الصفحة أو الرقم: 15/2. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 378، صحيح. ↑ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (1997)، المبدع في شرح المقنع (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 275، جزء 1. ^ أ ب أحمد سلامة القليوبي وأحمد البرلسي عميرة (1995)، حاشيتا قليوبي وعميرة ، بيروت: دار الفكر، صفحة 1422، جزء 1. ↑ عبيد الله بن الحسين بن الحسن أبو القاسم ابن الجَلَّاب المالكي (2007)، التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس – رحمه الله (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 60، جزء 1.